什么是中国传统侠义文化

“重信守诺，以义立身”成为了理解侠义文化的人格特征和价值标准的基本支点。一是侠义人格。汉代人一般把侠理解为社会行为上的强权者和经济行为上的轻财者。要扫除天下不平，必须有强权者作为，方能救人于危难之中，赴人之急，赴士之厄困；只有轻财者才能助人于穷困之中，振人不赡，先从贫贱始，这成为侠者发自内心的社会责任，侠的义务就是平天下之不平。这是一套与朝廷君臣父子等级秩序相背离的”大义”，是一种”私义”。二是信义人格。“信”虽不是侠所独具，但任侠之士都特别强调，甚至到了至高无上的地步，成为侠义人格中不可缺少的重要组成部分。司马迁满腔热情的赞美“今游侠，其行虽不轨于正义，然而言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯。”，从中抽象出侠的信义人格。当然，侠对朝廷礼法是全然不顾的，他们忠于自己的道义责任，言出必行，行为必有结果，即使付出生命的代价，也要信守诺言。

　  随着历史的推进，侠义文化的内涵也被后人不断地丰富。陈平原在《千古文人侠客梦》中指出，中国文人理想的人生境界可以如下公式表示：少年游侠、中年游宦、晚年游仙……这种人生理想，千百年来为中国文人所梦寐以求。至此，侠文化己逐渐演变成一种精神寄往与人生追求，但”信”与”义”始终是侠文化所必须遵循的信条，在诸如《三国演义》、《水浒传》等长篇小说中，侠义精神也几乎都是“主旋律”。侠义对中国文化产生了巨大的影响，从传说故事到传奇小说，从戏剧到电影，从诗歌到绘画，到处充满着侠气、侠影，侠文化构成了中国文化重要部分。虽然侠义文化作为一把"双刃剑”不可避免有其负面性，但侠在中国人心灵世界中的强者形象影响深远，它所倡导的道德规范和行为准则的积极因素仍值得我们借鉴。