中国的传统文化中自古就贯穿着和谐与宽容的精神。
在《论语》孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，还说：“君子矜而不争，群而不党”。其意思是。保持和谐而不结党营私，行为庄重而不与他人争执，善于团结别人而不搞小团体，才称得上君子。在这里，孔子提出了“和”与“同”两个概念，“和”是多样性的统一，“同”是一味地附和乃至结党营私，谋取私利。春秋时代晏子说：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之，同之不可也如是。”“公二十年”这也就是说，必须能容纳不同的意见，兼容不同的观念，才能使原来的思想“成其可”，“去其否”，得出正确的结论。以“道法自然”著称的道家学派，更是主张人际和谐的宽容，避免冲突，实现社会安定、太平。
在《道德经》五千言中，老子不仅给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐、宽大为怀，人人“甘其食、美其衣、安其居、乐其俗”的理想社会，而且提出了“天之道，损有余而补不足。人之道。损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者”，以及“去甚、去奢、去泰”等主张，即人们也要效法天道，“有余以奉天下”，而不要“损不足以奉有余”，以实现社会的相对均衡，人与人之间的和谐相处。孟子也认为，“天时不如地利，地利不如人和。”“公孙丑下”他还提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“粱惠上”这就是孟子的“人和”观，并在历史上有着重要而深远的影响。
不难看出，中国古代“人和”思想的精华主要在于“和而不同”与“有余以奉天下”，这对于我们今天构建和谐社会，特别是如何正确处理和协调不同社会阶层、社会群体之间的利益关系有着十分重要的借鉴价值。 （邢琳）
点击显示
天天励志正能量