华夏大地，历来为礼仪之邦。九九重阳，作为传承中华传统文化的一个重要节点，更兼具礼仪修养之长。从孔子的“孝悌也者，其为仁之本与”到孟子的“事孰为大，事亲为大”；从《中庸》的“仁者，人也，亲亲为大”到《孝经》的“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，源远流长的古代文化，以“孝”为载体，经由历史的群山掩映、名人的洗礼侵润，不断修养人格、教化天下，以至于圆融和谐的大同世界。
孝为“百德之首，百善之先”，孝敬老人自古就是大家耳熟能详、身体力行的传统美德。木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的孝亲佳话更是在中华大地上经久流传。孝敬父母是中华民族的传统美德，也是各种品德形成的前提，敬老尽孝更是中华民族老有所养、老有所乐的一种传统文化美德。“上善若水”，让老人能老有所依、老有所用、老有所得，是我们应该肩负的一项基本社会责任。家庭是社会最基本的单位，在很大程度上，正是用“孝”联结着个人和社会，并以此作为社会道德教化、文化历史传承、个人观念培养的重要载体。
我们注意到，当前社会处于激烈转型期，许多青少年的个人行为已经出现了道德失范，特别是由于忽视了道德基础素质建设，导致了“主体性迷失”，从而出现了过度物质化、功利化、金钱化、个人化的倾向。从学校到社会，讲竞争、拼智商、拉关系、求攀比成为风尚，甚至自我毁灭、同学相害、同事相残，无视法律底线的极端事件屡有发生。而这些现象的背后，是广大青少年情感教育的不足、人文教育的薄弱以及个人情商挖掘的缺失。这与学校培养以及社会风气密不可分，当然，也和当前我们社会核心价值观的培育有着千丝万缕的联系。
一个人爱父母、敬父母、孝父母，才会爱朋友、爱同学、爱老师、爱社会；一个人有了孝心，有了能尊老爱亲的情感；一个人有了学孝行孝的素质，才能在不断的成长过程中培养仁爱、节俭、正义、勇敢、诚信等朴实的个人品德、优秀的职业道德以及良好的社会公德，才能在家庭生活、职业生活、和公共生活中表现出良好的情商实践，也才能在此基础上，构建一个幸福、和谐、美满的家庭。如果我们把社会比作一个人，那么家庭就是人体内的细胞，这个社会是否有活力，取决于每个细胞以及它们分裂出的细胞是否健康。因此，家庭的和谐、美满、幸福，对于社会公德、职业道德建设有着重要的影响和辐射作用，幸福家庭建设的水平，在一定意义上也标志着一个国家、一个民族文明的发展程度。
2013年，习近平同志在天津考察时对青年人说：“做实际工作情商很重要”。情商，换句话说，就是要存尊重之念、守诚信之德、开欣赏之眼、成他人之美、展宽容之怀，更多地表现在人际交往中的文明、谦让和诚信，这既是一个人立足社会的根本素质，也是对中华民族传统美德的现代演绎。而当前许多青少年情商培育的缺失，需要全社会的共同参与和努力，才能惩恶扬善、激浊扬清、聚集正义、树立楷模，才能在潜移默化中不断提高广大青少年的精神境界、情感追求和情商底蕴。情商发掘的基础在于情感道德的培育；而情感道德的培育，则是以家庭为根基，以孝道的方式循序渐进，缓步展开。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这无疑是用来形容老人的自强不息；而“孝子之至，莫大乎尊亲”，更体现了对老人爱的回馈。质朴的中国人民始终秉持着“水利万物而不争”的精神信念，也正是这种“不争”的心态，才让许多人在民风式微的当下，依然可以坚守在品性高地，以一颗颗赤子之心，持之以恒、宠辱不惊、俯身甘为“老吾老以及人之老”的大美之德。
在重阳节这样一个既美好又神圣的时刻里，希望大家都有时间遍插茱萸、把酒赏菊、出游赏景，同家人们一起，把“尊老、敬老、爱老、助老”的良好社会风气，在金秋的十月里，播撒在九百六十万平方公里的神州大地上，为民族的精神修养夯实一种文化的信仰和内化的充实。（作者： 程卫军）
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