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<形声>、<会意>字 小篆:「慎」,从心、从真,本意作「谨」解(见说文),乃小心细心以任事之意,故从心。又以真为诚实无欺之意,「慎」乃诚心认真以任事,故从真声。 其义为: 1.谨言慎行、敬事赴善曰慎。如《国语·周》「慎,德之守也。」 2.持重曰慎,小心之称。如《史记·孔子世家》「孔子母死乃殡 五父之衢,盖其慎也。」 3.诚,使之信实不欺曰慎。如《诗·小雅》「慎尔言也,谓尔不信。」 4.谨、谨防曰慎。如《中庸》「莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎 其独也。」 5.重视曰慎。如《吕览·节丧》「慈亲、孝子之所慎也。」 6.小心的,曰慎。如慎言、慎行、慎择。 慎,是「心真」,也就是说,唯有用真心,才能真正做到谨慎。才能体察自己存心是否真诚、行事是否审慎? 《国语》云:「慎,德之守也」;《易经》云:「慎不害也」;《荀子·劝学》云:「故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎?」由此可见,「谨慎」之行持,是保障我们安身立命、成功处事的基石。 人之谨慎,首先从真心不自欺开始。因为「人之神,则天地之神,人之自欺,所以欺天地,可以不慎哉。」是故,当我们有不好的念头、不正当的言行,都要审慎地想一想,这样做是不是违背、欺辱了我们善良的本性?如果是,要慎自弗行。 有了不自欺的慎行,向外扩展,就能用真诚之心,慎待他人,慎于应事。譬如在诸葛孔明的《前出师表》中有「先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也」的记述;协和医院的一代名医张孝骞,总结其一生的从医经验就是「如临深渊、如履薄冰」…… 在当今这个纷繁复杂、瞬息万变的社会里,尤需我们审慎地面对现实,谨慎地把持自己,方不会被浊恶吞噬,不被五光十色的诱惑所俘虏。因为一念之差,可以铸成大错。有许多大罪起初不过由于一点儿贪心、嗔恨、私欲、傲慢、淫念存于心中,终会酿出极大的恶事来。断送自己的前程、损害了家庭和社会。故,唯有谨慎的行持才是明智之举。 愿谨慎与您同行。 |
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