爱情教育一直被视为长大了就「自然」会的学问，但在台大这一堂学生抢破头的「爱情社会学」，验证了所有人对学习「如何爱」有强烈的渴望。
十年来，不论是在台大学生选课抢破头的「爱情社会学」课堂、台北市婚前教育班、父母座谈演讲，台大社会系教授孙中兴发现，现场提问几乎没有太大改变，不外乎：
喜欢和爱有何不同？
怎么知道她／他是不是我的「那个」她／他？
怎么跟喜欢的人告白？
失败怎么办？
远距恋爱容易失败？
婚姻是不是爱情的坟墓？
分手怎么办？被劈腿怎么办？
「还是跟我高中想问的问题一样，」孙中兴观察，虽然网络交友更方便、探讨亲密关系的书籍成千上万本，但十年来问题几乎没变过，显示学生对爱情还是有很大困惑，而亲情、友情、爱情亲密关系彷佛「没人教」也「不必学」，长大了就「自然」会了一样。
月老庙做田野调查
每周一早上九点座无虚席、笑语满堂的「爱情社会学」，透过大学生最好奇的主题「爱情」吸引学生，扎实阅读中西历史爱情故事、爱情研究理论外，更开放学生昵名提问，例如「爱情ＥＱ低的人是不是不适合谈恋爱？」
「难道ＩＱ不够高的人就不用念书、笨一辈子吗？就是低才要学嘛。」孙中兴总在幽默应答中导引正面思考，课堂问答录在网络上常被疯狂转寄。
课后设计的创意作业，常常让修课的台大学生们实际反省自己的亲密关系与爱情观。
这学期的一份作业是要同学课余到霞海城隍庙、万华龙山寺里的月老殿做「田野观察笔记」，看看来求姻缘的是哪些人。许多学生回来后惊讶发现，「很多帅哥、美女居然也要求姻缘，」体会原来幸福感情与外貌并不必然相关，透过作业反思自己的刻板印象。
照顾鸡蛋学爱情
「照顾鸡蛋」是参考美国小学生的课后作业，孙中兴自掏腰包买鸡蛋，要每位大学生二十四小时照顾一颗蛋一周，像是仔细经营自己的感情一样。
但他发现有学生当场就打破了，一个礼拜后有人的白蛋被妈妈拿去煮了，只好拿土鸡蛋回来。「如果这是他们面对爱情的态度，这也难怪多数人会不幸福了。」他摇摇头说，一百个学生里面只有十个人好好照顾鸡蛋，甚至帮蛋取名字、做装饰、还找了其它蛋做朋友。
「爱情事件簿」则要同学回顾自己曾经历过的感情，把电影票根、电话卡、照片、情书等纪念品整理成事件簿，然后写下感想。
刚开始许多学生反弹，不愿碰触过去的感情，写完作业后很多学生大哭一遍，才发现从前自己在感情中的关系状态，譬如不够成熟，以为用强烈忌妒才能掌握另一半。也有人反省后写下：原来感情不是「We」而是「两个i的Wii」，在感情中让对方做自己，而不是强迫变他成「e」。
「客观看待一件事情，才能用不同的眼光反省过去的感情，然后学到经验而更成熟，」孙中兴把社会学研究的「反身性」概念用到课堂中，让学生看见自己。
爸、妈，你们怎么结婚的？
另一项作业请同学访问父母从认识到结婚的过程，让学生有机会理解父母亲，也开启亲子之间较少碰触的话题。
十年下来孙中兴发现，仍有一半台大学生的父母是年纪到了，经过相亲而结婚，较难给孩子男女感情上的经验和对话，许多学生都提到爸妈说「结了婚再培养感情就好」。
不少学生则惊讶发现自己在不自觉中复制父母的感情经验，甚至带着同样的刻板印象，「跟课本写的一模一样」；也有重组家庭的学生因此与父母长谈，冰释了许多误会。
「到了大学才学已经太晚了，」总是有人问孙中兴为何在台大开这门课，他反而认为国、高中早该学了。他从几百份学生爱情事件簿里发现，高中时候转入地下的补习班恋情、暗恋是最扭曲痛苦的，反而容易走上错误的路。
孙中兴建议父母应该敞开心胸跟这个年龄的孩子正面谈论「感情」，孩子愿意分享也才有机会开导。
不懂爱却愿为爱死？
目前每位高一学生的生命教育课里，也已经加入了「*爱婚姻与伦理」课程。
淡江中学生命教育种子教师、国文老师陈炯尧总是背着吉他，带学生在校园大树下唱《轻轻》、陈升《最后一次温柔》等描述爱情的歌曲，思考歌词背后呈现的爱情观。
同时借着许多「以爱为名」的伤害事件，和学生讨论什么是爱？尊重学生看法的同时，点出逻辑上的问题而不搬弄大道理。
陈炯尧向学生抛出一个个难题：你居然可以不知道爱是什么，却愿意为它而死？爱有种类吗？爱有条件吗？爱有成熟不成熟之分吗？是不是有自由才有爱？
「矛盾愈大，愈能帮助孩子思考，」被学生戏称为爱情顾问的陈炯尧解释，爱情和性是青少年既切身又急迫的两大问题，但社会上充斥连续剧、电影、爱情歌曲等似是而非的论述，造成孩子往往带着谬误的观念。
因此必须透过生命教育激发反思，及早让孩子认知正确的意涵，「爱是一种可以学习、也必须学习的能力」，与家境、成绩、性别、甚至同异／性恋都没有关系，不仅能减少孩子犯错付出的代价，更将影响他面对婚姻与教育下一代的方式。
孙中兴在每堂爱情社会学结尾，总会送给每位正在、或准备投入爱情的台大学生爱情箴言：平等对待，共同奋斗。
爱，是一门必须终身学习的生命教育。
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