“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”3月5日是正月十五元宵节，也是春节的最后一天，习近平总书记在2015年春节团拜会上的讲话言犹在耳（3月5日 新华网）
在我国，家与国总是连在一起的，现代汉语把“国”称为“国家”，就是明显的例证。家，是社会的最小细胞，国，是主权政府下的人民实体。国因为有家，才得以国“泰”；家因为有国，才得以民“安”。由此，国家看似很大，实则与每个公民息息相关；家庭看似很小，但始终须要国家的庇护。
国泰则民安，民富则国强。国和家的命运攸关，是中华民族漫长演进史中最为深刻的总结。在我国任何一个历史时期，中华民族始终坚守着“家国一体”的文化脉络。孟子说过，“民为贵社稷次之”，《尚书》有云，“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”可见，国、家、自我，在那时就被看做一种递进的逻辑关系。
“烽火连三月，家书抵万金”、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”……在灾难与辉煌的双重变奏之中，个体的命运往往随着历史而流转颠簸，一个个小家的梦想从来离不开国家整体的际遇。中华儿女“家国一体”的民族情感，始终在这家与国休戚与共、个人与民族息息相关的历史衍生中一脉相承。
遵循这种“家国一体”的文化脉络，中华民族建立了以血缘关系为纽带的宗法社会，并逐渐形成了家和国的对应关系——家是最小的国，国是最大的家。家与国，在中国的传统文化里，家占据着重要的地位，家是国的细胞，国的很多问题都是由家的问题导致的。正在召开的全国两会，关于“家”的话题正在引起会内会外广泛关注。事实上，现如今，“家事”早就超越了私事的范畴，成为“国事”的重要构成部分：一些“国事”问题，如留守儿童问题、离婚率上升问题、家庭暴力问题、青少年犯罪等，无不与“家事”出现问题相关。
家成碎片，国岂能安，如果我们的“家事”都是健康的、正常的，那么“国事”问题就会少很多。然而，随着社会的发展，家的规模、结构和功能都在发生着越来越大的变化。单亲家庭、留守家庭、流动家庭、失独家庭等，传统意义上家所具有的繁衍、传承、互助、包容、教育等功能已逐渐被淡化乃至消失。既然“家国一体”，那么，家事，不仅是一家一户的事情，而且事关社会风气，是时代的事情、国家的事情。这一点已经越来越在国家层面得到重视，比如央视录制的《家风》、《客从何处来》系列节目，都是要唤醒中国人的家庭意识。
爱国首先就要爱家。对13亿中国人而言，“家国一体”的中国梦，寄托着最深厚的情感。在现代商品经济的大潮中，我们每个人，每个家都更应该坚守住一些传统文化中的优秀品质，把这些年失去的、淡化的“家庭意识”重新唤醒，把自己家好的传统、基因传承下去。让每个人都有对上、对下的责任感，那么我们整个国家就会变得很美好。这种对上，对下的责任感，就需要通过“家”来重新实现，并演化成为中国人自强不息、奋斗不止的强大精神支柱。
要好好爱我们的家，它是我们生活的核心部分，因为有它，我们才能拥有完整快乐的人生，才能实现健康愉悦的成长；要好好爱我们的国，她是我们生存的主要载体，因为有她，我们才能拥有幸福美满的家庭，才能实现安居乐业的夙愿。（文/顾东篱）
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