“怀”字-中国字与中国文化

作者:如文来源:中华励志网 2015-02-05


 <形声><会意>字

小篆怀(懷):从心,褱声,本义作「念思」解(见《说文解字》许慎著),乃常常想念之意,故从心。又以褱本作「盗窃包裹物入身中」解,含有幸得而不愿遽失之意,故从褱声。

其义为:

1. 衣襟与胸之间曰怀。例如:怀中,解怀;又如《颜氏家训》:「穷鸟人

怀,仁人所悯。」

2. 怀抱曰怀。例如《论语•阳货》:「子生三年,然后免于父母之怀。」

3. 胸臆曰怀。例如韩愈《送温处士赴河阳序》:「其何能无介然于怀邪!」

4. 抱负曰怀。例如:奇怀、高怀;又如岳飞《满江红》:「仰天长啸,壮怀

激烈。」

5. 心情曰怀。例如:游目骋怀;又如王羲之《兰亭集序》:「虽世殊事异,

所以兴怀,其致一也。」

6. 心怀恩情曰怀。例如《左传•僖公廿三年》:「怀与安,实败名。」

7. 动词,念思。例如怀古、怀旧、怀故人。

8. 归;归服。例如《书•大禹谟》:「皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。」

9. ;护爱。例如《论语•公冶长》:「少者怀之。」

10. 安;安抚。例如《礼记•中庸》:「怀诸侯也。」

11. 藏;隐藏。例如《左传•桓公十年》:「匹夫无罪,怀璧其罪。」

12. 藏物入怀。例如《史记•屈原列传》:「于是怀石,遂投汨罗。」

13. 包;包围。《书•益稷》:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵。」

14. 伤;伤痛。例如《诗经•邶风》:「寤言不寐,愿言则怀。」

15. 有;存有。例如《古诗•焦仲卿妻诗》:「吾意久怀愤,汝岂得自由。」

生活之中,少不了衣食住行。而对于这些生活必需的种种,又有了许多的嗜好与追求。人们渴望能穿上华美的衣服,能吃到色香味俱全的美食,能居住豪华的别墅,能乘坐高档的轿车…… 

然而生活之中,不如意事十有八九,东西不是想就可以得来的,但有些人依然乐此不疲,竞相追逐,以得之而后快,甚至理解为这就是「人生的意义」。然而未得到之时,殚精竭虑而念想着得到,得到之后,又担心它会失去,这份「念思」之情,就如搁在心里的石头,未曾放下,古人谓之「怀」。

「怀」之左是一颗心,心念思系于何处,怀就有了品行落在何处。心怀仁爱则是君子之淳风,胸怀磊落则有大丈夫之浩气,怀瑾握玉则是高人雅士之操守……

「怀」之右是褱,古人以为「盗窃包裹物入身中」。窃盗之事,本属不义,又非法而得到,有悖于良心,以至于寝食难安,噩梦随身,内要受良心的谴责,外要担心受法律的制裁,实有苦难言,不能释怀。这也许就是《左传》以为「怀必贪,贪必谋人」的原因吧。而「谋人,人亦谋己」,贪求身外之物,却惹来一身灾祸,也正是「怀」给我们的敲响的警钟。

人生走过几度春秋,一幕幕往事,一尊尊面容,一段段温情,有时让我们开怀,有时又让我们伤怀,但愿留在心中的怀念,只有美好和感动;背井离乡的游子,遥望一轮明月,眺望万家灯火,禁不住流下一行清泪,萦绕在心头的怀乡之情,有父母慈祥的面容!

母亲之怀,恩深似海。十月怀胎,母亲悉心守护我们,将所有的苦自己承受,将所有爱施予我们,生产时更是要经受生命的凶险,受尽了苦痛的折磨,眼中饱含的依然是深情慈爱。孔夫子说:「子生三年,然后免于父母之怀。」婴儿时期,母亲用她的怀抱温暖我们,用血化的乳汁哺育我们,为我们洗净不洁的屎尿,为我们的冷暖而牵肠挂肚,为我们的一点感冒而担惊受怕,无微不至的关怀与照顾……这深恩,我们又怎么可以忘怀!

人生之事,怀想不尽,而生今之时,也难免怀古之悠情。王逸少《兰亭序》说得好:「后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。」我们不妨也看看古人的所怀所想。

俗语道:「圣人被褐怀玉。」古时品德高尚的贤圣之人不太注重物质生活,穿的是粗布的衣服,但却怀有美玉的品质。孔夫子说玉有仁、知、廉、义、礼、乐、忠、信、德、道九种品德,希望天下的君子要心有所怀:「温润如玉」。

诗仙李白「俱怀逸兴」,所以能以其横溢的才华「壮思飞」,写出诗来如天马行空,「欲上青天揽明月」,而其命运却难免「举杯销愁愁更愁」。晋人陶渊明则甚爱菊,能「怀此贞秀姿,卓为霜下杰」,故能将官印悬挂于彭泽县衙之上,潇洒来去,而于山水田园间「悠然见南山」。

「生年不满百,常怀千岁忧」,这是乐府诗人的感慨,想想我们自己何尝又不是这样,经常怀着忧愁度日,不是忧心这就是忧心那,繁琐小事也不放过,牵挂着的,念想着的,想得到的,怕失去的……如此怀得越多,恐怕忧苦也会越多。而先贤告知我们:「将难放怀处放怀,则万境宽。」只有心怀宽广,生活中能释怀,乐开怀,才能过得有滋有味。

我们的胸怀就如同一个口袋,装入的是垃圾,就会腐臭难闻,为人厌弃;装着的是香草宝玉,则清香怡人、价值连城。我们的心怀也有深广无穷的意蕴,所怀的品性气质、道德情操,也就注定了我们的命运和我们人生路途的方向。

有人心不定,对人、事、物不相信,就会怀疑;肚量不大,所以对人、事、物常嗔怒,就会怀恨;怀疑、怀恨等的品性习气,便是招祸之源,因为疑人者人必疑之,恨人者人必恨之,必然会导致人际关系处理不好,命运坎坷。 

有人胸怀宽广,有撑船的肚量,怀文韬武略,有王佐之才,虽然怀才不遇而未能位列卿相,至少人生能处变不惊,穷通顺安;有人寄情山水,淡泊名利,有云水襟怀,此等隐士,心怀坦荡,于松竹之间弹奏一曲《高山流水》,尚能独善其身。

可见,怀之种种不可不慎取,也不可不涵养。怀之如是,您是否「正中下怀」呢?

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