<形声><会意>字
小篆「勤」：从力、堇声，本义作「劳」解（见《说文解字》许慎著），乃耐辛苦以奋全力任事之意，故从力。又以堇为黏土，其质耐旱耐寒，利于播种百谷，勤取能耐之意，故从堇声。
其义有：www.zhlzw.com 中华勵志網
1. 劳动不怠曰勤，尽心尽力任事而无所爱惜之称。例如《左传•宣公十二年》：「民生在勤，勤则不匮。」
2. 劳辱之事曰勤。例如《礼记•檀弓》：「服勤至死。」
3. 苦曰勤。例如《法言•先知》：「或问民所勤。」
4. 动词，恤。例如《左传•僖公三年》：「楚人伐郑，郑伯欲成；孔叔不可，曰：『齐方勤我，弃德不祥。』」
5. 忧。例如《吕览•不广》：「补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。」
6. 助。例如《国语•晋》：「秦人勤我矣。」
7. 劳。例如《国语•周》：「无勤民于远。」
8. 形容词，笃厚。例如《诗经•豳风》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
9. 勤恳，忠诚貌。例如柳宗元《柳渾行状》：「意气勤恳。」
10.尽心尽力任事貌，表性态。例如勤作、勤耕、勤读。又如《老子•四十一章》：「上士闻道，勤而行之。」
大地如同母亲，她广袤而肥沃的土壤孕育着森罗万物，也孕育了源远流长的中华文明，她历经四时的严冬酷暑，依然以坚韧的耐性、博厚的德行而生生不息。
锄禾日当午，汗滴禾下土。这是日出而作，日落而息的农民，他们将生命的力量和汗水，源源不断地播撒在土地之间，耕耘而收获，收获再耕耘，体现出永不止息的精神，将「勤」字展现得是如此完美。
勤，需要出力。只有多出力，会用力，能尽力，才构成了勤。因此，在家须孝顺，家务劳动要多出力，则父母心能欢喜；在职要尽忠，工作事务多出力，事业才容易成就；在校须好学，功课学习要多出力，才能学业有成；为政要爱民，为民服务要多出力，才能功成名就……而如果舍不得出力气，贪享着四肢身心的安适，好逸恶劳，人也就堕落了，最终可能碌碌而过，一事无成。
谚云：「一勤天下无难事。」勤还需要坚毅的耐性。人往往遇到疑虑后，才能勤于思考突破困境；人生能耐得住穷困苦闷，才能勤学超越自我；人生能耐得住勤耕勤作，才能拥有收获；人生耐得住风雨，才能看到美丽彩虹……人生耐得住，才能持之以恒，克服困难，以至源源不绝地上进，唐代有本《太公家教》告诉我们：「勤是无价之宝，学是明月神珠。」
「业精于勤荒于嬉」，这是唐代韩愈留给我们的金玉良言。我们纵观古今历史，只有勤才能有成就。孔老夫子探求学问孜孜不倦，读《易》而「韦编三绝」，教学不厌，诲人不倦，才能被尊为万世师表。
书圣王羲之，勤于学书，在溪中洗笔，池水尽黑，曾巩在《墨池记》中认为王羲之晚年书法才臻于化境，是「以精力自致者，非天成也」，这告诉我们勤于练习，才能使技艺炉火纯青。
明朝的李时珍，勤奋三十年，几乎读遍所有医书，摘录笔记书稿几大箱，更是不辞劳苦，跋山涉水于大自然中，实际考察，才编写成医学巨著《本草纲目》。
「忧勤者，建业之本也。」「勤」字所诠释的是「天行健以自强不息」的精神，这种来自内心源源不绝的生命力量，无坚不摧，如绳勤于锯则木断，水勤于滴则石穿。
「勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。」人与人之间的差别，也许从这个「勤」字才分出了高下。清代画僧石溪自题《溪山无尽图》云：「大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。」
人之天赋不一，但后天的勤持，才是关键所在。史载方仲永，虽然五岁能文，誉为神童，但被他的父亲领着四处应酬，荒废学业，终成碌碌平庸之人。《中庸》云：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。」只要肯勤奋努力，终究会获得丰收的喜悦，这就是「天道酬勤」的真理。
日月如梭，光阴似箭，我们常感叹时光流逝是如此的迅捷。当我们蓦然回首，童年过去了，少年过去了，青年过去了，中年过去了……时过境迁，如果我们因为没有尽到心力，失于耐性，未能勤字当先，以致让人生留下诸多遗憾，又有诸多悔恨，这就应了古人的箴言：「不勤于始，将悔于终。」「少不勤苦，老必艰辛。」「少而不勤，无如之何矣。」
人生的道理就是这样，所以邵子说：「一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。」靖节先生又有诗道：「盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！」当我们停留在生命历程的这一刻，明白了「勤」字的玄机，我们何不及时勤心勉励呢？
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