＜形声＞、＜会意＞字 小篆：规，从夫、从见。凡大丈夫之见必合规矩法度，昔文士之人所言，皆有见地、有义理、有深度，能成为大众之典范。故其本意作「有法度」解（见说文）。又规，亦有模意。 其义为： 1.正圆之器曰规。如圆规；又如《新语·道基》「以圆制规， 以矩立方。」 2.物形圆者曰规。如《太玄·玄图》「天道成规，地道成方。」 3.法度曰规。如校规、法规等；又如《司马相如·难蜀父老文》 「创业垂统，为万世规。」 4.劝谏曰规。如《晋书·纪瞻传》「诚欲及时效其忠规，名传 不朽也。」 5.谋计曰规。如宏规、雄规等。如《商君书·错法》「明君之 使其民也，使必尽力以规其功。」 6.楷模、典范曰规。如《王粲·咏史诗》「生为百夫雄，死为 壮士规。」 7.戒曰规。如《徐陵·文帝登祚尊太后诏》「上奉父母之严规。」 8.共同遵循之规律曰规矩。如《史记·礼书》「人道经纬万端， 规矩无所不贯。」 9.人品方正之称曰规矩。如「某人很有规矩。」 「规」从字的结构看，是「大丈夫之见」。大丈夫素有浩然之气，是顶天立地的英范，故其言行深具份量，常为人所敬重，久之即成为大家所喜好效仿的典范。「大丈夫之见」必合法度，规律和法度是人们都应遵循的。 如果认为循规蹈矩是落伍了，就会发生如韩非子所言――「释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也」的结局。冷静观察我们现前的社会：很多人任由机巧而忘却诚实做人的规范；任由短视的浅智作主而背离了大的法度，导致现前社会乱象丛生、人心不安的可怕局面。 谚云「不以规矩，不能成方圆」，人要不懂规矩，自然也就不会做人。记得一位大德曾经感叹我们是失教的一代。失的什么教？就是做人的教育，做人的规范。人之异于禽兽者，就在于懂得如何做人。因此，明了做人的规矩，其重要性不言自明，也是我们现前社会所迫切需要的。 该从何处入手呢？就从圣学的根基《弟子规》入手。这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编写的生活规范，略述其主要内容为： 在日常生活中，以孝顺父母为首要，其次是友爱兄弟姐妹。 要学好《弟子规》，就要在行动中落实《弟子规》。孩子从小学习，就奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础；成人更需学习，依此便能在纷繁复杂的社会环境中，把握好做人的依止规范，免除许多现实的痛苦和烦恼。对社会而言，大众普遍学习，则人伦常态很快就能恢复，社会祥和不期而至。 愿我们都能这样常常提醒自己： 《弟子规》我今天读了没有？ 落实在生活中没有？ 落实在工作中没有？ 落实在学习中没有？ 请惠览本网读经教室栏中的: 《弟子规讲解》 《弟子规伴随我们成长》 《喜悦的弟子规》 《我们为什么要学弟子规》
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