（象形）字
小篆火：象火下阔上锐之形，两侧象旁达迸出之火星，其本义作「毁」解，（见 说文释例）乃本身无体，焚化他物以为体，而又能尽焚毁他物者，字象火形。【音】伙 huo 上声
【义】
〖名〗
1. 空气中之氧与物质化合所生之燃烧现象曰火。例 ①「予若观火」。（书·盘庚）②「以火照物」（鹖冠子·泰运）③「南方阳极而生热，热生火。」（子华子） 2. 火事曰火。例「舜使益掌火，益烈山泽而焚之。」（孟·滕文公） 3. 火灾曰火。例：起火；①「陈不救火。」（左·昭十八年）②「乡里中人哀而救之，火幸息。」（说苑·权谋） 4. 熟食曰火。例 ①「国之间士，待臣而举火者，数百家。」（晏子春秋·杂篇）②「清明前三日，禁火。」（十八史略·春秋战国） 5. 家用之火曰火。① 灯火。例「若夜蛾之投火。」（北史·崔浩传）② 炉火。例「焚香细读斜川集，候火亲烹顾渚茶。」(陆游·齐中弄笔偶书示子聿诗) 6. 火炬曰火。例「乃令多掷火，为火城以断其路。」（南史·羊侃传） 7. 古兵制之最小组织名。例「府兵十人为火，火有长。」(唐书·兵制) 8. 五行之一曰火。例「五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。」（书·洪范） 9. 星名；① 即心宿；二十八星宿之一，有星三，其色赤，故称大火，亦直称火。例「七月流火。」（诗·豳风）② 行星之一；火星。 10. 怒曰火；指其如火之炎，故名。例冒火、动火、发火；又「心火不销双鬓雪，眼泉难濯满衣尘。」（杜荀鹤·下第东归道中诗） 11. 人身所发之热曰火。例：肝火旺、胃火上升；又：①「心藏神为君火，包络为相火。」（本草纲目）②「饥火烧肠做牛吼，不知待得秋成否？」（苏轼·和李邦直祈雨有应诗） 12. 古时钻木取火所用之木曰火；四时取火之木不同，春，榆、柳；夏，枣、杏；季夏，桑、柘；秋，柞、楢；冬，槐、檀。例 ①「钻燧改火。」（论·阳货）②「『昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。』注：『寒食禁烟，而钻榆柳之木，更取新火也。』」（王禹偁·清明诗） 13. 姓、古火官之后，以官为氏；又南蛮王火济从诸葛亮征孟获有功，封罗甸王，其后以火为氏；明初有翰林火源洁。 14. 火星：太阳系九大行星之一；亦名荧惑，为近日之第四星；色赤，直径四二〇〇哩，小于地球，自转周期为廿四时卅七分，强，公转周期约为一年又三百廿二日，旁有卫星二。 15. 火曜日：星期二。〖动〗
1. 焚；焚烧。例 ①「昆虫未蛰，不以火田。」（礼·王制）②「凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。」（孙·火攻）③「人其人，火其书。」（韩愈·原道） 2. 起火。例 ①「公宫火。」（左·僖廿四年）②「成周宣榭火。」（春秋·宣十六年）〖形〗
1. 发火的。例火井；又：① 「临高以发石车火箭，以烧其攻具。」（蜀志·诸葛亮传） ②「南荒之外有火山。」（神异经） 2. 色红如火的。例 ①「夫馀国贡火玉。」（杜阳杂编）②「火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱。」（白居易·山枇杷花诗） 3. 光强如火的。例「『乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；』注：『以华烛百炬，列于夹道，方布如城，故曰火城。』」（王禹偁·侍漏院记） 4. 热高如火的。例：火云；又：「光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。」（韩愈·游青龙寺赠崔太补阙诗） 5. 以火烹热的。例「始钻燧教人火食。」（十八史略·太古）〖副〗
1. 加紧；表性态。例 ①「帝特爱非时之物，取求火急，皆须朝徵夕办。」（北史·齐武帝纪）②「明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。」（唐武后·腊日诏幸上苑诗） 2. 以火赴事；表性态。例：火化、火攻、火战；又：「『火耕流种，功浅得深；』注『以火烧所伐林株，引水溉之而布耕也。』」（后汉书·杜笃传）「火」，属象形字，其字正如火的形状一般，下阔上锐，呈火焰燃烧之态。火与人们的日常生活有着密不可分的重要意义，是人类早期伟大的成就之一。自从人类在大自然中学会了保留火种，就在火的使用过程中，获得了很多启发。
关于火种的保留，《拾遗记》云：「遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。」 传说，上古燧人氏偶然发现，啄木鸟在树上用它那尖长的嘴巴找虫子吃时，竟钻出了浓烟火星。因此获得了很大的启发，依照摩擦生热的原理，发明了钻木取火，成为华夏民族人工取火的发明者，为人类找到了火源。
历时久远的传说，很难考证真伪，但是有了火给人类带来了很多便利，因为火的自如应用，人们不再受气候和地域的限制，定居环境和活动范围，得到了不断改善和扩大。火亦逐渐成为人们赖以维系生存的基础。试想如果没有火，人类的生活、文明的传承，必受重重的障碍。
火，虽用途广泛意义重大，但是用火需谨慎，常言道「星星之火可以燎原」，稍有不慎，恐因火成灾，酿成严重损失，因此对于火要认真对待，尊重火的特性并掌握防火常识。
在传统中医的医理中，人们还借鉴自然中火的特性，衍生出「无形之火」来说明人的生理和病理，以及治疗原则等。《后五行志》云：「火者，阳之精也，火性炎。」古科学认为大自然由五种要素所构成，即金、木、水、火、土。火为五行之一，认为它有气而无质，可以生杀万物，神妙无穷。人体内的生理之火，是指维持人体正常生命活动的阳气，人体依赖其化生精气，营养脏腑四肢百骸，提供生命所需，是人体不可缺少的生命元素。
生活中我们还常常提到「火候」一词，「火候」原是指菜肴烹调过程中，所用的火力大小和时间长短，火候合适才能做出可口的菜肴。后来「火候」逐渐变成一个戏曲行话——即艺术功力成熟的程度。 一个成功的艺术家，不但需要有专业的艺术技巧， 更需要有深厚的阅历和修养，缺一则称为「火候未到」。推而广之，我们生活中方方面面亦要掌握「火候」，如做人的火候、任事的尺度、遇事不愠不火，不疾不徐，这些都是为人处世的真实「火候」。
在自然界中，对火是一定要谨慎对待的，如果失去制约就会蔓延成灾。同理，人体内的火若失去制约调节，也会戕害机体，譬如饮食失调、劳倦内伤，均可变成致病之火，中医谓之「虚火上炎」，此「火」将引发诸多身体的不适，故而「火」也提醒着我们要注意饮食起居的合理有节，才不致于「上火」。
另外还有一种特殊的「火」，我们尤须重视。也就是人们通常说的发脾气、大发雷霆、大动肝火。这是由于个人情绪控制不当而产生的对自他有害的「心火」，心火一旦点燃，不仅令人际关系紧张，还易脏腑不调损害健康。人生不如意十之八九，为人应心怀宽广，安忍包容。而且凡事必有因果，切莫拘泥执著，古德云「红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方」，「人不知而不愠」，皆是在提醒我们做人应礼让仁和。
因此，无论遇上什么不如意都不要生气发火，随时将心比心，忍火、降火、化火、灭火，设身处地使用善念、善语做为最好的「灭火器」，来降服内心的无明之火，做到防患于未然。否则，一旦这把心火被点燃的话，将诸事不利，家庭纷争，团队失和等等不如意将接踵而来。俗云「火烧功德林」，不但影响人际和谐，甚至损害身心健康。
「火」虽平常易得，却不平凡。寒冬中，火以巨大的热量，为人们带来温暖，驱走严寒；黑暗中，火焰带来光明和希望，激励着人们勇敢地走出困境。火，不但与我们的生活密不可分，它那燃烧的火焰，升腾的火苗，自然无修饰的天真之态，在如夏花般短促而绚烂的演绎中，为我们揭示了人生的真谛——燃烧自己就能照见光明。愿我们都能守护生命高贵善良的火种，升腾崇高的理想，在短暂的生命旅程上，点燃我们如火的热情，缔造灿烂辉煌的人生。
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