龙的文化作为中国传统文化的组成部分，自然也是既有精华也有糟粕。研究龙的文化也应采取剔除其糟粕，吸取其精华，贯彻古为今用的原则。诸如，对浸透其中的虚无主义的宗教意识，封建的迷信色彩，都应加以唯物主义的批判，树立起科学进步的精神。但当我们滤去了这些非科学的东西之后，认真思考一下，这些文化现象为什么能够在中国历史上存在了几百年、几千年、几万年，一些文化现象至今还在传承。因此，我们不能不深入到中国先民们真实精神世界的底层，探求这种文化现象存在的合理性。
人总是要有一点精神的，不寄托于此，便寄托于彼，全世界所有的民族都不例外。而中华民族的先民们在一定的历史条件下，创造了龙与龙的文化，正是为了表达自己某种善良愿望，寄托自己某种精神的，使其在本民族中产生一种凝聚力，向心力，这就是龙的文化能传承久远的合理性。了解了这一点，我们就可以来分析一下龙的文化体现了中华民族哪些值得代代继承和发扬的精神。
第一、龙的起源，贯穿了协和万邦的整体意识，体现了中华民族维护祖国统一、民族团结的精神。
如我们前边所介绍过的，中华民族的图腾标志，是众多图腾单位合并而来的，曲折地反映了各民族融合的过程，这正贯穿了古代“协和万邦”的整体意识，这与儒家“大一统”思想相辅相承，以共同的图腾崇拜，共同的祭祀活动，在促进国家统一、民族团结起到了积极作用，这就是一种维护祖国统一、民族团结的精神。这正是生长爱国主义传统的土壤。所以炎黄子孙，不管在天之涯，海之角，一提到龙与龙的文化就能引起共鸣。今天李登辉、陈水扁、吕秀莲之流搞台独，企图分裂祖国的行径，不仅受到大陆人民的强烈反对，而且受到世界各地的华人的一致谴责，就是因为大家同根、同种、同文、同是龙的传人，都受到了龙的这一精神的熏陶。
第二、龙的威严、龙的神通，寄托了战胜一切的思想，体现了中华民族自尊自信、自强不息的精神。
所谓自尊、自重、自强不息的精神，就是维护自己的尊严，尊重自己，并自觉向上，永不停止，追求真理，奋发学习，勇于拼搏，敢为人先，不畏困难，勇往直前的精神。《周易•乾•彖（TUAN）传》就讲：“天行健，君子以自强不息”，就是提倡人们有如日月经天，刚健有力，永远进击的精神。孔子提倡“朝闻道理，夕死可矣”，“发愤亡食，乐以忘忧，不知老之将至”，《中庸》一书也强调，“人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。也是宣传奋发学习，获取真知，自强不息，敢为天下先的精神。我们祖先创造了龙，并赋于龙以无所不能无所不为的神通，正是体现了我们中华民族的上述精神。所以毛泽东在抗日战争时期，充满信心地宣称：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”。
第三、龙惩恶扬善的传说蕴含着爱憎分明的思想，体现了中华民族追求真善美的精神。
在民间传说中，龙具有惩恶扬善的作用，比如雷鸣，放射出巨大的电能，导致人畜伤亡，房屋倒塌之类，但在科技不发达的时代，人们认为这是龙在惩罚恶人恶事。比如，某人遭到雷击，说这人作恶多端，被龙抓了，如果此人并无恶迹，人们会说是前世作了孽，今世遭到了报应。在山西盂县有一个藏山庙，大殿里，有一组龙的雕塑，龙张牙舞爪，龙爪紧紧抓着一颗血淋淋的人头，这颗人头就是春秋晋国迫害忠良的大奸臣屠岸贾。古书中还有记载帝王宫殿被雷击的事情，人们认为这是龙在惩戒当今皇帝的恶政，希望皇帝改弦更张推行开明政治等等。由此可见，先人们赋加给龙的这些功能，当我们剔除了迷信色彩，不是曲折地表达了一种我们民族所具有“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，统统都报”的不可动摇的信念和劝人为善的初衷吗？表现的不是一种爱憎分明的思想情感吗？而这一点正体现着我们中华民族长期培育起来的追求真善美的精神。
第四、龙与龙的文化的创造，以寄托先人们的良好愿望和追求，并能传承久远，体现了中华民族的创造精神。
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