14.毛空道听途说
春秋时期，齐国有个人叫毛空，他最喜欢从别人那里打探各种传闻，然后再去讲给朋友们听。一次，他告诉他的朋友艾子：“咱们这里有个人养了一只特别能生蛋的鸡，昨天这只鸡居然生了个鸭蛋。”艾子听了直笑，他问毛空：“怎么可能呢？”毛空见艾子不信，就急忙说：“哎，真的，那天有只野鸭子从天上掉下来摔死了，那只鸡吃了野鸭肉，后来就生了个鸭蛋。”艾子心想：野鸭能飞多高呀？还能从天上掉下来摔死？于是他反问：“那你告诉我那只鸡是谁家养的？”毛空见艾子刨根问底，只好支吾着说：“这事儿是我在路上听别人说的。”
【故事启迪】听到小道消息就到处传播，实际上是背弃道德的行为。在现实生活中，许多人在不知不觉中养成了道听途说的习惯，殊不知这种习惯一旦养成，便在无形中拉开了你与道德之间的距离。所以，青少年在学习过程中，对于道听途说未经证实的事情，不应轻易相信，更不应四处传播，千万不要养成这种不良的习惯。
22.郑板桥教子
清朝时的郑板桥是著名的书画家、文学家。他年老的时候才有了一个儿子，但却从来都不溺爱他。他怕自己死后，儿子没有独自谋生的意识，病重时，叫儿子亲手给他做馒头吃。他让厨师指导儿子，但是不能代劳。于是，儿子开始学着做馒头，费了许多工夫才把馒头做好。当儿子端着馒头到父亲床头时，郑板桥已经死了。儿子伤心地哭了。忽然，他发现茶几上有张纸条。他拿起来一看，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地，靠祖宗，不算是好汉。”这时，儿子才明白父亲让自己做馒头的深刻含义。
【故事启迪】郑板桥教育子女自食其力的故事，让父母亲明白了教育子女的重要性，教育子女不单是一种责任，更是一种承载社会健康发展的必然要求。由此联想到青少年对待学习方面，其实与教育子女一样，不能依靠别人，要靠自己真学肯做，要靠平时的勤奋努力，只有这样，才能真正取得进步，得到社会的认可。
24.画圣吴道子的传神之笔
吴道子，唐朝人，人称画圣。下面是关于他的两个小故事。
吴道子画驴：有一次，吴道子去拜访某僧人，口渴时想讨杯茶喝，但是这个僧人对他却不太礼貌。他很气愤，就在僧人房间的墙上画了一头驴，然后离开了。一到晚上，他画的驴变成了真驴，满屋地尥蹶子，把僧人房间的东西给搞得乱七八糟，每天都是如此。这个僧人没办法了，只好去恳求吴道子，吴道子把墙上的画涂抹掉以合就再没发生这样的事情了。
吴道子画秃尾神马：一天，金顶寺的禅师请吴道子为他在寺院画一幅画。吴道子画了一幅《立马图》，那马画得真是活灵活现。但是就在要画最后一笔——马尾的时候，吴道子觉得胸闷恶心，就把画笔一搁，快步走到院里，呕吐起来。禅师忙端茶水请他洗漱歇息。第二天醒来，吴道子精神好些了，但没有记起画马之事，吃过饭便跟禅师告别，下山去了。
过了几天，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。这天，山下十几个农夫闹闹嚷嚷地冲进寺院来，怒气冲冲地对禅师说：“你们寺里的秃尾巴马，天天晚上来吃我们的庄稼，这次被我们追着进寺了，你们得赔我们庄稼。”
禅师觉得很奇怪，说：“施主一定是弄错了，我们禅寺中从来没有养过马啊，不信就请你们搜一搜。”
农夫们二话不说，走进禅寺到处去寻找，却连马的影子也没见到，他们想一定是被禅师藏起来了，便和禅师纠缠不休。
禅师特别想证明自己是无辜的，他冥思苦想，想了半天，忽然想起那幅画来，他认为自己已经找到了答案。便对农民们说：“众位乡邻，老僧确实无马，倒有一幅吴道子大师画的《立马图》，请进屋来看看。”
农民们一看那图上的马，都大吃一惊，这秃尾马不就是偷吃庄稼的马吗？原来，他们一直追着马的踪迹寻过来的。图中马竟跟他们所追寻的秃尾马一模一样，看它嘴里，还衔着几根青麦苗呢！于是，农夫们指着画上的马说：“就是它，没错。这匹马天天夜里偷吃我们的庄稼。”
两则小故事，固然是一种神奇的传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。
【故事启迪】“只要功夫深，铁杵磨成针。”画圣吴道子的画之所以出神入化，是因为他勤学苦练，真正用心画画的缘故。对于青少年来说，不要求有吴道子一样的功夫，但要善于发现自己的兴趣与特长。学必求其心得，业必贵于专精。要一心一意、专心致志地学文化、学技术，争取在某个方面有所突破。
25.孟母断机教子
“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。
孟子小时候读书很不认真，为此母亲总是很操心。有一天，孟子早早地跑回了家，当时孟母正在织布机前织布：“你怎么这么早就回来了？”
“我，我趁先生不注意，自己跑回来的。”孟子吞吞吐吐地说。知道他又逃学了，孟母又生气又伤心，举起一把刀，一下子就把刚刚织好的布割断了。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕，又不明白其中的原因，忙问：“娘，你这是做什么？难道出了什么事吗？”
孟母摸着孟子的头，长叹了一口气对孟子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习也是这样，如果不时时努力，常常‘温故知新’,就永远也学不到本领。”说到伤心处，孟母难过地哭了起来。
“娘，您不要哭了，从此之后我一定好好儿学习，再也不逃学了。”孟子哭着说，“娘，以后我再也不会让你操心了。”
母亲的行为，使孟子的心受到了很大的触动。从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪黑，刻苦读书，为他以后成为儒家大师打下了坚实而稳固的基础。
【故事启迪】“断机教子”讲的是孟母巧妙地把学习比喻成了织布，教育孟子好好学习的故事。这个故事说明，做事不能半途而废，学东西要有恒心，特别是在学习方面来不得半点马虎，要扎扎实实，这样才能以良好的学习成绩来回报我们的亲人，早日回归社会。
26.贾思勰与《齐民要术》
南北朝时期，北魏大农学家贾思勰出生在一个世代务农的书香门第之家，其祖上很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。成年以后，他开始走上仕途，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，他这个官当的与众不同，不但十分重视发展本地区的农业生产，而且亲身参与种植，饲养等。
一次他养了两百头的羊，由于经验不足，事先不知道每只羊应该吃多少饲料，导致饲料供应不足，不到一年，两百头的羊死了大半。他没有放弃，又接着养了一群羊，并且种了大豆当饲料，谁知道，饲料倒是不缺了，但不知道为什么羊还是死了大半。他百思不得其解。
他听说有个老羊倌很有经验，便虚心向老羊倌请教，老羊倌被他的诚意感动，就把自己的经验全部传给了贾思勰。从此之后，贾思勰养的羊膘肥体壮，产奶也多，远近闻名。
贾思勰认真严肃地对待科学，经过艰苦劳动，终于写出了11万多字，92篇，10卷的《齐民要术》。《齐民要术》一书，内容非常丰富全面，有农业百科全书之称。对于当时及后世农业和生物科学的发展，均具有重大影响。在世界农学史上居于遥遥领先的地位，比其他先进民族的记载要早几百年甚至一千多年。
【故事启迪】贾思勰写《齐民要术》的故事告诉我们，做什么事都要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，更不能半途而废。对待学问，要虚心向别人学习，要深入实践，要学以致用，要通过不断探索提升自己的综合素质与水平。
27.书圣王羲之
东晋时期，有一位著名的书法家，他就是被人们尊称为“书圣”的王羲之。据说他从小就喜欢书法，而且非常用功，就连走路时也随手比画着练字。日子久了，连衣服都破了。
关于他的故事有:“墨池”和“入木三分”的传说。
王羲之自七岁起练习书法。他勤奋好学，为了能够融合百家之长，独创一体，每天都坐在池子边练字，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
据说王羲之任临州太守时，村民在城西北处兴建了一座“飞云阁”，请王羲之书写横额巨匾。王羲之在纸上写了几幅，都觉得不满意。此后，王羲之废寝忘食，专门练写“飞云阁”三个字。一天，他练字入了神，忘记了吃饭。家人把饭送到书房，他竟不假思索地用馒头蘸着墨吃起来，还觉得很有味道。当家人发现时，已经是满嘴墨黑了。
就这样，三个月过去了。王羲之觉得将“飞云阁”三个字练得满意了，便将字题写在匾额上，后来刻字的木匠师傅依字镌刻，发现墨迹竟然印到木板里有三分之深。
【故事启迪】每个人都不是随随便便就可以成功。王羲之之所以能够成为一代“书圣”，跟他的勤奋努力是分不开的。“勤奋”是每一个成功者的秘诀，尤其对于社会上急功近利的现状，青少年应该保持清醒的头脑，不要整天就是空想，要通过自己的努力去争取、去奋斗。
30.画家顾恺之
顾恺之是东晋时期一位有名的画家。他刚出生，母亲就去世了。他就跟着父亲、祖母一块过日子。在他四五岁的时候，就问父亲，母亲长什么样。父亲不知道该怎样回答他，就把母亲的样子详细地告诉了他。
从此以后，顾恺之再也不出去玩儿了，整天待在屋里。一天，父亲来到他的房门前，往里一看，他正在画画呢。“孩子，画什么呢？”“我在画母亲呀。”顾恺之拿着一张画好的画给父亲看，“父亲，您看看，像母亲吗？”“不像，一点儿都不像。”父亲说。顾恺之听了，不伤心也不生气，还是接着画。转眼间，半年过去了，他又拿着画来问父亲。“父亲，您看这回像了吗？”父亲看了看说：“就是脚有点儿像，别处都不像。”顾恺之听了，觉得挺高兴，回到屋里，又开始从早到晚地画起来。
半年多过去了，他又拿着画给父亲看。父亲看了，说：“这回像的地方比较多，就是眼睛不像。”顾恺之一听，问道：“您再说说母亲的眼睛长得什么样吧！”父亲又描述了一遍。顾恺之回到屋子里，从早到晚专心画眼睛。过了半年多，顾恺之又拿着画给父亲看。这回父亲一看，吓了一跳，说：“太像了！尤其是这双眼睛，这就是你母亲呀！
【故事启迪】“行百里走半九十”。坚持不懈，才能学有所成。只要你不断辛勤灌溉所种下的种子——持续去学习。那么就会走出人生的冬季、进入春季，那么多年看似不见成效的努力终必会有收获硕果累累的一天。因此，对青少年来说，要凭毅力与韧性去追求所企望的目标。
31.鉴真东渡
鉴真是唐朝一位著名的僧人。公元742年秋，他接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。
大唐与日本之间隔着茫茫大海，路途遥远。那时鉴真已经五十五岁，他不顾自己年事已高，毅然决心东渡传法。他的弟子们深受感动，纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。
第二年春天，鉴真率领弟子发船东渡。但是，在以后的五年中，由于当时唐朝政府海禁较严，再加上海上自然环境恶劣，经常遭遇风浪，他一连四次渡海都以失败告终。
公元748年，鉴真第五次东渡起航了，这时他已经六十出头了。这次，他们的船才驶到舟山群岛便遇上了风暴，停泊了约两个月才继续出发。谁知第二天又遇上飓风的袭击，船只在波峰浪谷间颠簸，迷失了方向。在海上整整漂流了十四天，粮食吃完了，淡水也用光了，鉴真和弟子们饥渴难耐，劳累不堪，可他们没有动摇传法的决心。在经历了无数险阻、万千困难之后，船只终于靠岸了，一上岸才知道已经漂流到了海南岛的振州（今海南崖县）。多年旅途的劳顿，严重损害了他们的健康。鉴真更是突发眼疾，双目失明。然而，无论是风浪，还是病魔，都无法阻止鉴真东渡的步伐。公元753年，鉴真已经六十六岁高龄，他开始了第六次东渡。由于这一次事先做了周密的安排，因而比前五次顺利。次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。在日本，鉴真讲经传法，还带去了中国的一些文化知识，促进了中日文化的交流。日本人民亲切地称他为“盲圣”、“日本文化的恩人”等，表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。
【故事启迪】心中有信念的人力量是无比强大的，忍耐和坚持虽说是一件痛苦的事情，但却能让你品尝到胜利的滋味。鉴真的故事让我们看到了理想信念的伟大力量，人的理想信念就是人生的航标，我们要给自己树立一个理想，然后朝着它努力奋斗，这样我们的人生才会精彩纷呈。
32.苏洵焚稿
苏洵是北宋时著名的散文家。他年轻时并不爱读书，直到27岁才发奋学习。学了一年多，去考进士，结果没考中。这使他认识到，学习并不容易，要想取得好成绩非得下苦功不可。于是，苏洵把自己过去所有不成熟的作品全部烧掉 ，从此，他谢绝宾客，闭门攻读。他的好友都非常佩服他，有这样坚持不懈的精神，那么成功还会远吗？如此发奋了五六年，终于大有长进，下笔如有神，顷刻数千言。
【故事启迪】北宋的散文家苏洵为了写出一遍好文章，谢绝宾客，专心致志，闭门攻读，并坚持到底。这个故事告诉我们，一个人要想成就一番事业，没有苏洵这种专心致志、持之以恒的精神是不可能的。作为青少年，如果草率对待自己学习上的缺点，抱着过得去、差不多就可以的学习态度，最后只能是事倍功半。因此，我们要有苏洵焚稿的勇气，敢于正视自己的缺点和错误，坚持不懈地前进，新生就会越来越近。
34.曾巩考科举
曾巩是北宋著名文学家，他的家境十分贫寒，父母很早就去世了，曾巩与弟弟、妹妹相依为命。贫困的生活使他们立志通过科举考试的方式改变自己和家庭的命运。
曾巩是家中的老大，人们常说长兄如父，的确，家里的一切事情都需要他这个当大哥的料理，因此，学习的时间少得可怜，但是他只要一有时间就拿起书本，专心致志地看起来，他的好学为兄弟们树立了榜样，曾家几个兄弟学习都很用功。
可是，他们参加了几次科举考试，都以失败告终了。乐观的曾巩不气馁，带着弟弟们继续努力，每天天不亮，兄弟们就起床看书，夜很深了才上床休息。他们抓住一切时间来学习，除非是非办不可的事情，他们才出门去办。正是因为这种顽强的毅力，在下一次科举考试中，曾巩和三个兄弟、两个妹夫都榜上有名了。
【故事启迪】“寒门出高士”，家境贫寒的曾巩知道学习对人生的重要性，抓紧一切可利用的时间勤奋学习。作为青少年，虽然身陷囹圄，但与古代的曾巩相比而言，我们现在的学习条件和环境何止优越十倍，就更应该努力学习，以提高自身的综合素质。
36.胸有成竹的文与可
文与可是北宋时期著名的画家，最擅长画竹。为了方便自己观察竹子，他在房子的周围种上了竹子，经常到竹林里去观察。
春雨过后，文与可来到竹林里，观察刚从土里探出头的春笋；炎炎烈日，文与可被晒得满头大汗也不忘欣赏阳光下的竹叶；秋风萧瑟，文与可在静静地感受着竹子的风骨；即使是冬天，文与可也会站在雪地里观察竹子。
每次，文与可观察完竹子回家后，都要坐在书桌前认真地画出各种竹子的形态，有时一画就是几个时辰，一直画到自己满意才停笔。
同行晁补之评价他画的墨竹说：“与可画竹时，成竹已在胸。”
【故事启迪】这个事例再次说明学习需要细心与持之以恒。细心能够对知识的理解与把握更加全面与深入，而持之以恒是则是学习的基础，正所谓：日积月累，水到渠成。学习中，青少年学习知识，不能急于求成，不能“拔苗助长”，更不能“守株待兔”。要从自身的文化基础出发，对学习的期望值不要偏高也不要太低。假如你能坚持每天读一小时书，每次1000 字，那么，一年就是 36.5万字，十年就是365万字。如果大家能利用这似乎微不足道的每天60分钟，那将要获得多少宝贵知识！
37.苦读诗书的欧阳修
欧阳修4岁的时候父亲就去世了，母亲带着他投奔做官的叔父。母亲对他的教育很严格，常常给他讲古人刻苦读书的故事。欧阳修大一点的时候看到村子里的小孩子们都去读书了，便对母亲说：“我也想去读书。”
因为家境贫寒，母亲只好自己教欧阳修识字。每次，她都用芦苇在地上写字，边写边教欧阳修读，反反复复，直到欧阳修记住为止。
为了学习，欧阳修经常向别人借书来读，有时借到一本好书，就不分昼夜地抄下来，因为只有这样才能如期把书还给别人。而且，他要求自己不但要把好的文章背下来，还要能默写。
欧阳修10岁的时候就能写出很好的诗歌，这受到当时许多文人的称赞。
【故事启迪】“河出潼关，因有华山抵抗，而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”学习同样如此，不畏惧环境，不怕吃苦，迎难而上，就能够在知识的山峰上登得越高，看到壮阔的景色。
38.梅兰芳苦练基本功
梅兰芳出生在北京的一个京剧世家。他从小父母双亡，由伯父抚养成人，他的伯父梅雨田是一位出色的京剧器乐家，号称“六场通透”，就是说所有场面上的乐器都能拿起来伴奏。梅兰芳长期在伯父身边听他给别人伴奏，这为他以后在京剧艺术方面的发展打下了坚实的基础。
梅兰芳8岁开始学艺。刚开始学艺时，老师教他唱启蒙戏《三娘教子》唱段，他背了很长时间也背不下来。老师不耐烦地说：“祖师爷没给你这碗饭吃!”说完就走了。梅兰芳并没有灰心，反而更加苦练基本功，以勤补拙。他想：人家练10遍，我就练100遍，不信学不会。他以这种勤学苦练的精神，终于过了台词这一关。
梅兰芳小时候的视力不太好，眼珠转动也不灵活，可是京剧最讲究眉目传神。后来，他听说看鸽子飞翔能够锻炼眼神。于是，梅兰芳除了练习演戏外，还养起了鸽子。他每天早上放飞鸽子，目光紧紧追随着在天空飞翔的鸽子，从未间断过。经过练习，他的眼睛变得炯炯有神了。人们都说：“梅兰芳的眼睛最能传达人物内心的细腻感情，一颦一笑，秋波流转，光彩照人，无与伦比！”
为了使基本功更加扎实，寒冬腊月，别人都在火炉旁取暖，梅兰芳却在院子里泼水成冰，在冰上练踩跷、跑圆场，摔倒了爬起来，爬起来又摔倒。经过反复的练习，他终于练就了腿脚稳健的硬功夫。每天清晨梅兰芳还练嗓子，念道白，发音不准或不圆润他就反反复复地重来，直到满意为止，一年四季，春来冬去，始终如一。这些努力终于使他发出了饱满、圆润的声音。
梅兰芳19岁时随京剧大师王凤卿首次到上海演出，从此他在京剧舞台上大放异彩，至今仍为人们所传颂。
【故事启迪】“贫无可奈，惟求俭，拙以何妨，只要勤。”人的天资有聪颖，有愚鲁，但天资聪颖或者愚鲁并非绝对的。“勤能补拙”就说明再聪明的人，如果后天不去努力，虚度时光，碌碌无为，最后也是无所作为。而愚鲁的人，虽然天资差点，象梅兰芳大师一样，只要努力勤奋，聪明人学一遍，他学十遍，甚至一百遍，最终将会取得巨大的成就。
39.施耐奄画牡丹
元末明初的小说家施耐奄不仅小说写得好，画画也不错。
年轻的施耐奄见老师很轻易地就画了一幅牡丹图，便问老师：“你画画儿有窍门吗？怎么画得又快又好呢？”老师笑了笑，说：“窍门就在后面的花园里，你自己去找吧！”施耐奄来到花园，只见花园里正开着几株牡丹，聪明的施耐奄立刻明白了老师的意思。于是，他便每日对着花园中的牡丹写生。时间长了，他感觉自己画得不错了，便画了一幅牡丹图，打算和老师比一比。
老师看了他画的牡丹，皱着眉头，没有说话。施耐奄忙问：“老师，这幅画有问题吗？”
老师说：“你画的牡丹不对啊！你看，你画的牡丹上有露珠，说明这是早晨，可是早晨的牡丹哪能这样软绵无力呢！”
施耐奄听了，又来到花园。此时正是晌午，阳光照在牡丹花上，牡丹花的花瓣软绵绵的。施耐奄明白了：观察才是学画之道。
【故事启迪】细察事物的现象、动向，是学习的重要方法。观察能力是从小处着眼、从细节入手的。长期培养自己的观察能力，养成良好的观察习惯，对于学习有着重要的作用与意义。
41.左思作赋
左思是西晋时期的文学家，他的文章《三都赋》以其丰富的内容、华美的措辞，让读者爱不释手。当时的富人争相传抄，使洛阳的纸张供不应求，纸价一下子涨了起来。这就是成语“洛阳纸贵”的出处。
其实左思小时候语言表达能力很不好，他学过很多技艺，但都没有成功，他很灰心。左思的父亲看见左思为学业苦恼，就对他说：“并不是他的天资比别人差，只是功夫没用到而已。”父亲的话鼓励了左思，从此他加倍苦读，果然在写作方面表现出了非凡才华。
左思用了一年的时间写完《齐都赋》后，又打算写一篇《三都赋》。为了写好这篇文章，他整整构思了16年，亲自到三国时期蜀国、吴国、魏国的都城作了调查。一有机会他就阅读国家典藏的地方志和史籍，终于完成了著名的《三都赋》，就连当时的文学家陆机看了《三都赋》之后，都自叹不如。
【故事启迪】抓紧时间学习知识弥补不足已是刻不容缓。现在，监狱开办了特殊学校，对青少年进行有计划、有系统地学习。有这么好的求知条件，应该抓紧时间，切莫蹉跎岁月。要知道，世上事物万千，丢失毁坏，犹可补偿，惟有时间却不能。大家只有把刑期当学期，把铁窗当书窗，才能真正改变自己的命运。
42.书法家柳公权
柳公权是唐代著名的书法家。他小时候字写得很差，老师经常批评他，柳公权便下决心要把字练好，练了一段时间后，他的字果然成了私塾里最好的。由于时常受到赞扬，柳公权不禁变得骄傲起来。一天，他在树下练字，有个过路人很感兴趣地看着他写字，柳公权得意扬扬地问：“怎么样？我写得是不是很好？”过路人听后，觉得柳公权太骄傲了，就说：“不好，像棉花一样，软软的，没有骨头。”柳公权生气地说：“那你写几个字让我好好儿看看！”过路人笑着说：“我虽然不会写字，但城里有个人用脚写的字比你用手写得好。”柳公权当然不相信他说的话。
第二天他就进了城，只见在城北的一颗大树下，一个没有双臂的老人坐在那儿，一只脚压纸，一只脚夹着一支笔，正在认真地写字，他的字写得苍劲有力。柳公权这才认识到自己的字根本算不上什么，他对老人万分敬佩，要拜老人为师，老人说：“我只是个普通人，当不了你的老师，如果你要学，我可以把我的经验传授给你。”柳公权认真地听着。老人说：“我只是每天坚持不懈地练字，从各个书法名家的字中汲取长处，运用到自己的书法中来。”柳公权听了频频点头。
从此以后，柳公权收敛起了往日的傲气，每天都认认真真地练习书法，博采众家之长，终于自成一派，取得了非凡的成就。
【故事启迪】骄傲使人落后，谦虚使人进步。柳公权的事例告诉我们这样一个道理，无论做任何事情，都要戒骄戒躁，本着一颗谦虚好学的心才会学有所成。
孔子说过：不要不知以为知，要知之为知之，不知为不知。三人行必有我师。中国的传统文化素来鄙视傲慢。三国时期的关羽，无疑是位大丈夫、大英雄，而他的结局却是死于骄傲，这显然给我们提出了足以引起警戒的人生训诲。骄傲既不利于学习与处世，也会给自身带来危害，这样例子可谓俯拾皆是。
43.李时珍与《本草纲目》
李时珍是我国明代杰出的医药学家。他的医术很高明，但是有一次一个病人在吃了李时珍开的药后，病情不但没有减轻，反而加重了。李时珍仔细地查找原因，最后才从药渣里发现，原来是药铺根据本草书上的错误记载，把有毒的虎掌当做无毒的漏篮子用了。
用药错误这件事让他反思许久，他想：用药是否正确是关乎人命的大事，旧本草的错误这么多，应该重新修订一下。否则，不知还会危害多少病人的生命呢！
为了修订旧的本草书，李时珍几乎读遍了所有他能找到的古医书，并且走了上万里路，去采草药，研究草药的功效。他想把自然界所有的草药都写在这本书里。
1578年的一天，在李时珍面前的书案上，整齐地摆放着几尺高的书稿。这部凝结着他毕生心血的书，经过三次较大修改，终于完成了。从1552年李时珍写这部书算起，整整二十七个春秋，他也从一个三十多岁的青年，变成了一位60岁的老人。他给这部书取名叫《本草纲目》是我国医学宝库中的一份珍重遗产，被誉为“东方药物巨典。”
【故事启迪】李时珍善于总结，及时纠错，走遍祖国大地，潜心于对草药功效的研究，凭着坚韧执着、永不放弃的精神，最终取得了巨大成就。青少年对待工作、学习也应像李时珍那样，敢于正视自我，一日三省，看看自己的学习、学习是否偏离了方向并及时进行调整，坚持不懈，脚踏实地，朝着新生的方向阔步前进。
5. 陆羽痴迷写《茶经》
陆羽是我国唐代著名的茶叶专家，人称“茶圣”。相传他曾经为了写《茶经》而到四川三峡一带考察。一路上，他遇到山就上山采茶，遇到河就到河边品尝水的滋味，然后分别记下这些茶叶和水质的特点和区别。他回家时，行李中的全是一路记载的笔记和收集的资料。
后来，陆羽从南京来到浙江，在山间隐居，专心写书。这期间，他经常到山上四处寻找、采摘茶叶或品尝山泉，每次都是天要黑了才回来。不了解他的人都叫他“楚狂”。正是对茶道的热爱加上勤奋好学，陆羽写出了我国茶叶史上的经典之作《茶经》。
【故事启迪】古人说：“做任何事情，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”陆羽之所以能成为“茶圣”，正是因为他对茶道的热爱和乐此不疲的态度。青少年在学习知识的过程中，就需要有这种痴迷的钻研精神，它将成为你学习之路上精益求精、攻克难关的致胜法宝。一旦你付出了，就一定会有收获，这是亘古不变的道理。
44.神箭手养由基
春秋时期的养由基是个著名的神箭手，他箭法很高超，而且百发百中，成语“百步穿杨”指的就是养由基的箭术。
养由基10岁的时候，就拜当时的射箭高手姜公勺为师，学了两年之后，有一天，他看到天上有一只鸟飞过，想试试自己的身手，便急忙拉弓搭箭，朝天上射去，结果他连一根鸟毛都没射下来。养由基伤心极了，姜公勺对他说：“不要伤心，你还太小，臂力也弱，等你把臂力练强就好了。”于是，养由基便苦苦恳求师傅让他每天跟着师兄们练习举石墩，师傅被他的诚恳所打动，就答应了他。
于是，养由基跟着年龄二十几岁的师兄们练习举石墩，那些石墩最轻的也有几十斤重，可养由基坚持练了一整天。晚上回家时，他已经累得连抬胳膊的力气都没有了。第二天，师傅和师兄们以为他不会来了，谁知他一大早就跑来继续练习。就这样练了许多年，后来终于成为天下闻名的神箭手，为国家立了大功。
【故事启迪】“百步穿杨”的功夫可不是一朝一夕就能练出来的，需要的是长年累月和勤奋刻苦的精神。
艰难使人畏惧，享受使人懒惰。任何一个障碍都可能使你无法越过，使你的理想成为泡影。只有那些意志坚强、持之以恒的人，才有可能获得成功。
45.贾岛推敲练字
贾岛是中唐时期著名的诗人，相传贾岛作诗很用功，他每写完一首诗，都会反复斟酌，认真推敲字句。因此，人们都称他为“苦吟诗人”。
有一次，他一边骑驴赶路，一边吟诵他的新诗：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。”他不停地念着，觉得把“敲”字改成“推”字更好，但过了一会儿，他又觉得还是“敲”字好。于是，他就边走边不停地思考：到底哪个字更好呢？
就这样他忘记了周围的一切，就连前面来了一个官轿都没有发觉。当官差喝住他的时候，才回过神来，慌忙走到轿前跪下请罪道：“我只顾着作诗，没想到冒犯了大人，还望大人恕罪！”
轿里坐的是大文豪韩愈，当他知道此人是因为作诗太认真冲撞了他时，立即转怒为喜，便出轿与贾岛讨论起那首诗来，他沉吟了一会儿，说：“我觉得还是‘敲’字更好。”贾岛高兴地接受了韩愈的意见，定为“僧敲月下门”。这件事便成了“推敲”二字由来。
【故事启迪】文章贵在修改，修改是作者对客观事物认识的深化，是使文章意思表达不断完善的过程，更是学习和掌握写作技巧的重要途径。
47.永不言败的李嘉诚
李嘉诚出生于广东潮州，少年时的李嘉诚颇有志向，希望自己能做出一番事业来。为此，他每天放学后都在书房里刻苦读书。
1939年6月，日本飞机对潮州进行狂轰滥炸，美丽的潮州城成了一片废墟。万般无奈之下，李嘉诚一家在1940年的冬天开始了背井离乡、漂泊无依的生活。
他们一家到香港之后，李嘉诚进入一所中学继续读书。李嘉诚的父亲则起早贪黑，拼命挣钱来维持一家人的生计。由于劳累过度，不幸染上了肺病。身为长子的李嘉诚一边照顾生病的父亲，一边拼命学习。但父亲因病情严重，不久便离开了人世。14岁的李嘉诚被迫离开了心爱的学校，毅然挑起了赡养慈母、抚育弟妹的重担。
李嘉诚先在舅舅的公司里当端茶倒水的小杂工，每天一大早就开始打扫卫生。但李嘉诚每天下了班，就捧起《辞海》学起来。在舅舅公司三年多的时间里，是李嘉诚一生读书最多的时光。一边工作，一边学习的他并不觉得累，相反，却越来越有斗志，一切困难都没有压倒他。
因为不想寄人篱下，后来，李嘉诚离开了舅舅的公司，到一家五金厂当推销员。
一次，李嘉诚去酒楼推销铁桶，被老板毫不客气地拒绝了，他只好转身离开。但是，李嘉诚不肯轻易认输，于是他又回到酒楼。一见到老板，李嘉诚就抢先说：“我这次不是来推销铁桶的。我只想请教一下，在我进贵店推销时，我的动作、言辞、态度等有什么不妥的地方，请您指点迷津。我是个新手，您在商界已经是成功人士，恳求您给我指点。”李嘉诚虚心的求教精神和真诚的态度打动了老板，最后他与李嘉诚做了这笔生意。就这样，成功从此开始，每一次的成功都是他用心去夺得的。
【故事启迪】李嘉诚在推销过程中，不知经历了多少次失败。而青少年犯罪入狱也是人生中的一次失败，但这次失败并不代表生命的全部，跌倒了并不要紧，关键是要及时清醒，要深刻剖析自己的犯罪根源，吸取过去违法犯罪的教训，在狱内加强各种学习，提升道德修养，争取掌握一技之长，重扬人生风帆。
49.谦虚好学的李固
东汉的李固生于一个官宦世家，但他并未沾染上纨绔子弟的习气，他为人彬彬有礼，恭谨谦逊。
为了求学他来到长安，四处打听各个贤士的名讳，并一一拜访。一天午后，他来到乡间一所茅屋前，轻轻叩门。不一会儿，出来一个孩子问他有什么事。他说：“弟子前来拜见老师，请教有关五经的问题。”那孩子见他牵着一头驴，料想他不过是一个普通的山村少年，就随口说：“我家主人正在午睡，你站在这里等一会儿吧！”说完，扬长而去。
邻家的一位老婆婆见这个少年在门外站了那么长时间，非常奇怪，就走过来询问。李固说明了缘由，那老婆婆爱惜地说：“一定是那小孩贪玩儿忘了，让你站在这里等。”在老婆婆的帮助下，不一会儿，老师就亲自出来迎接他了，老师拉住李固的手，连声道歉，然后两人一起走进草堂。李固向老师行了礼说明来意，这才坐下。老师见他如此谦恭，心生爱才之意，便收他为徒。在老师那里，他每日读书到深夜，没几年就遍读了古今书籍，终于成为了一个学识渊博的人。
【故事启迪】求学将以致用，读书先在虚心。谦虚代表着自身知道不足而向别人求学。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。 著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面。
51.音乐家聂耳小时候的故事
聂耳的父亲去世较早，家境十分贫寒。小聂耳要上三年级了，在学校马上就要开学的时候，他家里还是没有交学费的钱。
开学那天，小聂耳拉住妈妈的衣角说：“妈妈，我有书了。”“什么书？”“上课的书哇。”小聂耳回答，他从书包里拿出两本用香烟盒纸订得整整齐齐的本子。妈妈看着本子，鼻子一酸，泪水禁不住流了下来。
一个夏天的傍晚，聂耳听见邱师傅家里飘出了悠扬的笛声。聂耳被这悠扬的乐声所吸引，听到这样的音乐，那些恼人的事情，都飞得无影无踪了。
从此，聂耳常去听邱师傅吹笛子，听熟了，就抽空问邱师傅吹笛子的方法。邱师傅见这孩子爱学，也愿意教。过了几天，聂耳就能吹出几支简单的曲子了。
从此，聂耳迷上了音乐。有了音乐的陪伴，聂耳的生活充满了快乐。
后来，聂耳又学会了演奏二胡、三弦、月琴、风琴，他成了学校学生音乐团的组织者和指挥。
【故事启迪】聂耳的人生充满了曲折和苦难，但是，他能乐观地面对生活，也正是这种不服输的精神，成就了他的成功。坚持就会得到应有的回报，这就是上天给予人类的公平。任何理想的实现都需要锲而不舍的努力，千万不可半途而废。
青少年要真正把刑期当学期，排除各种干扰，掌握好过硬的文化知识和技能本领，实现自己的理想。
54.苏东坡背《汉书》
苏东坡是北宋著名的文学家、书画家。一次，黄州学官朱载上来拜访苏东坡，见他的书案上有一本手抄的《汉书》，但顺手拿起来看了看，发现每篇文章上都有三字、两字和一字标题，他不懂是什么意思。苏东坡说：“朱公，你随便读出我所加的标题中的一个字吧。”朱载上就随便挑了一个标题，没想到，苏东坡就应声背诵了数百字的文章。如此试了几次，苏东坡都能准确无误地背诵。朱载上敬佩地说：“先生真是谪仙之才啊！”
【故事启迪】功夫不负有心人，只要我们肯努力就没有战胜不了困难，《汉书》虽长，苏东坡还是能将其倒背如流。 学习是一个漫长而又艰苦的过程。要想学有所获，就必须有坚强的毅力和吃苦耐劳的精神。
55.范仲淹求学
我国北宋大文学家、政治家范仲淹小时候是个穷孩子，他两岁的时候父亲就去世了，为了生活，母亲改嫁带着他到了朱家，可朱家也很穷，没有钱给他读书，范仲淹就一个人来到一所寺院，一边干活一边读书。他非常用功，常读书读到废寝忘食的地步。疲倦时，范仲淹就拿盆冷水，向自己的头上浇，好让自己清醒过来，再继续读书。范仲淹凭着刻苦求学的态度，最终当上了宋朝的宰相。范仲淹当宰相时曾写了一篇散文《岳阳楼记》，这篇文章表明了他拥有远大的政治抱负，此佳作流传至今。
【故事启迪】“头悬梁，锥刺骨”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，求学是一个艰难的过程。现在，越来越多的人已经意识到了学习获取知识的重要性，懂得了知识才是人世间最宝贵的财富。为此，许多人在客观条件极差的情况下，勤奋学习，努力使自己成为一个拥有知识的新型的劳动者。
56.童第周的座佑铭
童第周的家境比较贫寒，因此他入学的年龄也比其他的孩子大，学起来也很吃力。一次考试他考了全班倒数第一，他很难过，觉得学习对他来说没有什么意义。父亲看到了，就主动找他谈心，问他：“你还记得屋檐下石阶上的那些小水坑吗？”“小水坑？”父亲接着说“那些小水坑都是顺着屋檐掉下来的水滴敲成的。一次下雨掉下来的水滴自然不会敲出坑，但时间长了，石阶上不但会有坑，还会被敲穿的。学习知识也是一样，只有坚持不懈才能取得成功。”童第周听后，感慨颇多。是啊，小水滴长年累月地往下滴，坚硬的石头都能敲穿，难道自己连小小的水滴都比不上吗？
从此，童第周把“水滴石穿”当作自己的座佑铭，他每天都坚持不懈地学习，路灯下有他看书的身影，操场上有他苦读的足迹。正是凭借这种“水滴石穿”的精神，他的成绩很快就赶了上来。一次次的提高与成功，更让他深刻地认识到“水滴石穿”的真正含义和意义，正是这样的精神才帮助他克服重重坎坷与磨难。长大后，他成为著名的生物学家。
【故事启迪】古语道：“不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。”“绳踞木断，水滴石穿”。作为青少年，更应把刑期当学期，日积月累。 “只要功夫深，铁杵磨成针”，每天积累一点知识，时间长了，就一定会收获颇多。
57.苏秦悬梁刺股
战国时期，有一位叫苏秦的杰出政治家，他自幼家境贫寒，温饱难继，读书对他来说自然是很奢侈的事。经济实在困难，他就不得不卖掉自己的头发来维持生计。后来他离乡背井到齐国拜师求学，跟很有名望的鬼谷子学习纵横之术。
学了没多久，苏秦便游历天下，谋取功名利禄去了。他周游列国，却到处吃闭门羹，不仅一无所获，连盘缠都花光了。没办法，就只好穿着破衣草鞋踏上了回乡之路。
苏秦千辛万苦走到家时，已经落魄得与乞儿无异。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续低头织布；嫂子见他这副样子，扭头就走，饭也不给他做，父母也都不愿意理他。家人这样对待自己，苏秦心里难过极了。他关起房门，不愿见人，仔细琢磨其中的原因：“之所以妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未完而急于求成啊！”于是苏秦重振精神，找出自己所有的书籍，发愤读书。他每天读书都读到深夜，经常不知不觉就伏在书案上睡着了。他每次醒来都懊悔不已，但是连日读书，身体困倦，又没有什么办法不让自己睡着。一天，读着读着实在困倦难当，他就又不由自主地扑倒在书案上，但手臂被什么东西刺了一下，猛然惊醒，一看是书案上放着的一把锥子刺了自己一下，他马上想出了制止打瞌睡的办法。以后每当要打瞌睡时，他就用锥子扎自己的大腿一下，让自己猛然“痛醒”，保持清醒状态。就因为这样，他的大腿常常是鲜血淋淋。
经过几年的勤学苦读，苏秦终于凭着自己积累的丰富学识和“锥刺股”的意志，游说六国，最终得到六国国君的认同和器重。他担任六国合纵的合纵长，身挂六国相印，声名显赫，开创了自己辉煌的政治生涯。
在我国历史上，像苏秦这样刻苦求学的人很多，晋朝的孙敬就是其中的一位。孙敬酷爱学习，每日攻读到深夜。为了避免在深夜学习时疲倦睡着，他想了一个办法：把头发结在绳子的一头，将另一头挂在房梁上，每当打瞌睡低头时，就会因为扯痛头发而惊醒过来。日复一日，年复一年。由于他把时间几乎都用在学习上，所以很少外出。当他偶尔去集市的时候，有的人就在他的背后指指点点地说：“看哪，这就是‘闭户先生’呀！
苏秦和孙敬在那样艰苦的条件下，不需别人督促，努力勤学，这种精神是值得我们学习的。
【故事启迪】苏秦学习一些皮毛之后满怀信心周游列国，结果到处吃闭门羹，落魄而归。但他没有自暴自弃，而是选择发奋学习，这就叫“知耻而后勇”。后来，苏秦游说六国，合纵抗秦，流芳百世。在人的一生中，挫折是在所难免的。只有像苏秦这样再接再厉，锲而不舍,才能成就一番事业。青少年在服刑学习中，应当痛改前非，洗心革面，从头再来，不要一味的沉溺于失去自由的痛苦之中中。不可否认，服刑的过程是痛苦的，但我们不能以消极的心态来对待。
58.张良孺子可教
秦朝统一天下后，原来韩国王室有一位姓姬的公子，为报亡国之仇，就跟人合谋去行刺秦始皇，但遗憾的是没有成功。他只好逃到下邳隐藏起来，改名张良。就是这个张良，后来成了刘邦的得力谋士，助刘邦建立了汉朝。
张良隐居在下邳时，闲来无事，总喜欢到下邳桥一带散步。
这一天，他又走到桥下，停下来欣赏美丽的景色。这时，一位身着褐色衣服的老汉走到桥上，把自己的鞋子扔到了桥下，并且毫不客气地让张良给他把鞋取上来。张良很惊讶，心想：又不是我给你弄掉的，凭什么让我去取？但看在他是一个老年人的份上，就忍着没说什么，下去捡鞋子。其实这老汉就是大隐士黄石公。
张良捡了鞋子正准备交给那个老人，没想到那老人又对张良说：“来!给我穿上！”
张良很不高兴，刚想发火，但转念一想，鞋都捡起来了，又何必计较这一点呢？便恭恭敬敬地替老人穿上鞋。
老人站起身，连一句感谢的话也没说，就转向走了。
张良愣愣地望着老人的背影，觉得这个人实在是太奇怪了。
那老人走出一里地后，又反身回来说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，你跟我在这桥上相见。”
张良听了，连忙答应。
张良觉得这老人不同寻常，也许真能给自己教益，就依着约定在第五天的早上来到下邳桥上。谁知张良刚赶到桥上，却见老人已经先到了，那老人生气地说：“跟老人家约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
这一次，张良干脆半夜就摸到桥上等。天刚蒙蒙亮时，老人就来到桥上。张良赶忙迎上前去搀扶，老人高兴地对他说：“小伙子，你这样做才对。”说着，老人拿出一部名为《太公兵法》的书，交给张良说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”说完扬长而去。
相传，《太公兵法》是辅佐周文王的姜子牙所作的一部奇书。后来，张良努力研读《太公兵法》，并且很有心得，成为汉高祖刘邦的重要谋臣，为刘邦建立汉王朝立下了不朽的功勋。
【故事启迪】面对老人有点侮辱性的试探，张良恭敬地为老者捡鞋、穿鞋，表现出了高度克制与冷静的内涵和修养，这正是一个运筹帷幄的谋士所应具备的人格品质。在两次失约之后，张良半夜等候，说明他具备吃苦耐劳的韧性。通过考验之后，张良苦学老者遗留下来的奇书，最终成就大事。其实，在日常生活中，我们或多或少会遇到别人对自己的试探，比如小时候亲人对自己的试探、读书时老师对自己的试探和工作中老板对自己的试探等等。在这个时候，就最能体现一个人的心性、秉赋和内在的修养。青少年在学习中，应静下心来想想自己的过错及失败的原因，找到自己因性格暴戾而造成罪错成因，然后逐渐学会用宽容的心态来对待他人。
59.陈尧咨熟能生巧
战国时期，各国连年征战，产生了不少射箭能手，而楚国名将养由基却使得这些射手都黯然失色，据说当时连飞禽走兽都知道他是神射手。
楚军中有名小将叫潘党，也是一名神射手，他不服养由基的本领，便找养由基比赛射箭。比赛开始，潘党让人在五十步外撑起一块涂有红心的木板，然后他弯弓搭箭，一口气射出三支箭，箭箭命中板上的红心，博得围观者的一片喝彩。养由基见了，不屑地说：“射五十步外的红心太简单了，我还是射一百步以外的杨柳叶吧！”于是，他开弓放箭，一箭射穿了百步以外一棵树上的柳叶。潘党不相信养由基每箭都能射穿杨柳叶，便走到那棵树下，又选择了三片叶子标上记号，请养由基再射。养由基拉开弓射出三支箭，分别射中了那三片树叶。潘党见了，立刻表示甘拜下风。
射箭作为军事作战中的重要技能，为历代军事家所重视。而历代以射术闻名的高手更是层出不穷，如汉朝李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”等等。
到了宋朝，名将陈尧咨的射箭术更是轰动一时。《宋史•陈尧咨传》中说，他曾经把铜钱当做靶子，一箭就贯穿其中。因为箭法精湛，陈尧咨常常沾沾自喜，自鸣得意。
一次，陈尧咨在花园里拉开架势练习射箭，有个卖油的老人放下了担子站在一旁观看，看得很投入，过了好长时间也不走。但是，他见陈尧咨射出的箭十有八九都能中靶，并没有给予掌声和喝彩，而只是微微地点点头。
陈尧咨见老人对自己的射箭术好像不以为然，就问：“您也懂得射箭术吗？我的射术怎么样？”
老人说：“看上去没什么特别的，只不过熟练罢了。”
一向自负的陈尧咨听后十分生气，就说：“你怎么敢轻视我的箭术？”
老人说：“我想，射箭跟倒油是一个道理。”说完，他取了一个葫芦放在地上，从怀里掏出一枚铜钱，把铜钱扣在葫芦口上，又从油瓶里舀出一勺油，慢慢地往葫芦里倒，细细的油柱穿过钱眼进了葫芦，油倒完了，那铜钱上竟没沾上一滴油。
然后，老人慢悠悠地说：“我也没什么了不起的，只不过熟练罢了。”
陈尧咨不由得心服口服。从此，他不再骄傲自满，更加专心练习射箭了。
【故事启迪】楚国名将养由基之所以能百步穿杨，汉将李广之所以能“射石没羽”，北齐的斛律光之所以能“射落大雕”，北周的长孙晟之所以能“一箭双雕”，宋朝名将陈尧咨之所以能以铜钱做靶并贯穿其中，卖油的老人之所以能穿钱眼倒油而不湿铜钱，其实也没什么，只不过熟练罢了。卖油翁回答得很轻巧，但真正能做到熟能生巧却是非常不易的。在学习生活中，青少年往往犯浅尝辄止的毛病，不肯埋头苦练，所以许多事情都半途而废。但也有不少青少年在劳动生产中认真钻研、勤学苦练，最后练就了过硬的本领，为今后的就业谋生打下了坚实的基础。这是值得褒扬的，也是值得学习的。
60.李贺呕心沥血
“呕心沥血”这个成语的形成很特别，前两个字来自唐朝诗人李贺的故事，后两个字出自唐朝文学家韩愈的诗。这种组合方式在成语中并不多见。
李贺，字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐朝著名诗人，人称“诗鬼”。他自幼聪慧，七岁能写诗-想象作文，十余岁便名扬文坛。
韩愈和友人皇甫漫听说李贺的才名后，亲自前往李家试探，当场出题，要李贺即兴赋诗，李贺一挥而就，再试再赋，篇篇精彩。两人大惊，这才相信李贺名不虚传。
李贺是宗室后裔，所以一直自视甚高，他在诗中也一再以“宗孙”、“唐诸王孙”自称，希望能够通过自己的努力获得较高的社会地位。但当时李家早已败落，家境贫寒，这就注定李贺的希望要被现实击碎。李贺在政治上从来没有得志过，怀才不遇的苦痛时时冲击他多病的身心，他只好把这种苦闷的心情倾注在诗歌创作上。
相传李贺写诗不先立题，而是注重到生活中去发掘素材。
每次出门，他总是骑着一匹瘦马，肩背一个布锦囊，后面跟着一个小童仆。他边行边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成诗条，投入锦囊。有时满载而归，囊中鼓鼓的；有时终日穷思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。
知子莫若母，李贺的母亲知道儿子创作勤奋，更了解儿子身体经不起这样的折腾。一天晚上，李贺回了家，他母亲就让侍女接过布锦囊，倒出李贺所记的诗条，一看，写的真不少。母亲又是高兴又是心疼，说：“这孩子，非要把心呕出来才肯罢休啊！”李贺立在一旁，并不说话。饭后，他从侍女那里取回诗条，研好墨，铺好纸，把白天所记的诗句连缀成篇，然后存到别的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是这样。
由于作诗太刻苦，损坏了健康，李贺只活了二十七岁便去世了。但他短暂的一生，却给后世留下二百四十余首诗歌，其中有许多世代相传的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“石破天惊逗秋雨”等等。
“沥血”一词出自韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”既是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。后来，人们便把“呕心”和“沥血”合在一起，表达费尽心思、用尽心血的意思。
【故事启迪】“诗鬼”李贺，志向远大，踌躇满志，但家境的贫寒注定了他仕途上的不得志。所以，李贺呕心沥血，将满腹的失意化作诗，挥洒到锦囊中，写诗也成了他宣泄的一种方式。人们往往会为自己热爱的事业穷思苦想，费尽心血，而精诚所至，这样的人也通常会取得非凡的成就。对正在犹豫徘徊的青少年来说，这是一个对自己深刻剖析的极好的佐证。在学习生活中，很多青少年迷茫困惑，不知道自己怎样融入学习，取得良好的成绩来回报亲人，更不知道自己要如何应对目前的劳动学习，完成政府下达的生产任务。殊不知任何一种工作都有它的规律和捷径，只要掌握了它的诀窍，并辅以勤学苦练，就一定能超越其它人。正所谓“精诚所至、金石为开”就是这个道理，真诚的付出之后，相信你一定可以成为行内精英。
63.左思洛阳纸贵
左思，字太冲，临淄（今山东淄博）人。左思自幼家境贫寒，且相貌丑陋，但却视荣辱如浮云，看名利为粪土，把所有的精力都用在学习和文学创作上，写出了许多千古流传的名诗佳作。左思的写作态度严肃认真，落笔时再三斟酌，为了写好一篇《三都赋》，前后竟花了十年工夫。
创作《三都赋》期间，左思的妹妹——当时有名的才女左芬被选进宫中，左家大小也搬到京师洛阳去居住。这对左思写作的提高起了至关重要的作用。到洛阳后，左思虚心向文学家张载等人请教写作方法，还亲自到各地去进行调查，力求所引用和描述的事物真实生动。
几年后，左思又感到自己学问不深，所见不博，就请求担任秘书郎的职务。因为秘书郎负责掌管图书经籍，便于博览群书。到任后，他废寝忘食地阅读、摘抄，为自己的创作积累素材。
为了更好地写作，他在家中的走廊、庭院甚至厕所都备有纸笔，只要一有灵感，就随时随地记录下来。功夫不负有心人，经过反复修改，精心推敲，一部构思奇巧、语言优美的《三都赋》终于完成了。
《三都赋》刚问世时，并没有人叫好。于是，左思向大学者皇甫谧求教。
皇甫谧看后，认为《三都赋》是难得的奇文佳作，就主动为左思作序。随后，张载等名家也为《三都赋》作了注释。司空张华看后赞叹说：“左思的《三都赋》可以和班固的《两都赋》相媲美，读后余味深长，过了一些时候再读，仍然觉得新鲜。”著名文学家陆机本来看不起左思，读了《三都赋》后，也不由得拍案叫绝。
有了这些名家们的推崇，《三都赋》很快一传十，十传百，在整个京城洛阳都引起轰动了。由于当时还没有发明印刷术，诗歌和文章都是靠读者手抄流传的，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅。因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时全城纸价大幅度上升，原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文。
那么，能够让“洛阳纸贵”的《三都赋》到底是怎样一篇文章呢？原来，“赋”是汉代流行的一种文学体裁，这种文体讲究对仗和运用典故。《三都赋》包含《蜀都赋》、《吴都赋》和《魏都赋》，每篇赋都对当地的形势、特产和制度进行描绘和评论，可谓是当时中国社会生活状况的最好写照。由此，我们不难理解《三都赋》能够在当时和后世都受到好评的原因了。
【故事启迪】左思凭借出众的文采与多年的努力，创作出《三都赋》，为自己留下了“洛阳纸贵”的千古美谈。除了《三都赋》，左思还写了许多诗歌和散文，其中最著名的是《咏史》组诗，至今仍屹立于他的文化成就之巅。可见，但凡在某一领域取得非凡成就的人，无不是经过废寝忘食、勤学苦练的洗礼之后，才能到达成功的彼岸。在狱中，青少年一样要珍惜时间努力学习，做到持之以恒，永不懈怠，真正提高自己的文化素养。
64.孟母三迁
战国的思想家孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，曾受业于子思。学成以后，他游说诸侯，试图推行自己“仁政”和“王道”的主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力实现统一。孟子的仁政学说被认为是不切实际的，因而一直没有得到实行的机会，后来孟子退居讲学，和他的学生一起“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子继承和发展了孔子的思想，形成了一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。
孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担，倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子能够读书上进，早日成才。
孟子家住在村落边上，附近是一片坟地。一天，年幼的孟子看到一队穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮的小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就和小朋友一起模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当做死人埋了下去。孟母见此情景很担心，认为这里的环境对孩子成长不利，便搬了家。
孟家搬到城里的一条街上，附近有个大集市，人来人往。有一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠在打铁。孟子正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿铁匠的动作，玩得起劲呢！孟母想，这个环境还是不好，又搬了家。
孟母第三次搬家，这次隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，隔壁不时传来读书声，调皮的孟子也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母见到儿子的样子，高兴极了，就把孟子送去上学。
可是有一天，孟子逃学了，孟母知道后伤透了心。等孟子玩够了回来，孟母把他叫到身边，一声不吭，抄起剪刀，“哗”的一声，把在织机上要织好的布全剪断了，孟子吓得愣住了。孟母对他说：“你逃学不读书，就像这剪断了的布一样，织不成布匹了；织不成布匹，就没衣服穿；你不好好读书，整天只顾贪玩娱乐，荒废学业，你就永远成不了人才。”
这一次，孟子心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，从此专心读起书来。由于他天资聪颖，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成为著名的儒家学者。
【故事启迪】孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即为之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”如果没有孟母的三迁择邻，可能就没有日后的孟子了。可见环境对人的影响之大，尤其是对心智性情尚未定型的孩子来说，为他们营造一个良好的生活、学习环境，是非常重要的。
青少年生活在一个集体环境中，是一个特殊形态的社会环境，这就要求具有明智的态度，清醒的头脑，要明辨是非，以免交叉感染。要以人为师，以事为镜，学习借鉴，取长补短；要学习他人的长处，向博学多才的人学习，增长自己的知识才干，拓宽视野；要向生产技术过硬的人学习，提高劳动技能；要向品德端正的人学习，提高自己的品质素养。
65.赵武灵王胡服骑射
春秋战国时期，中原的军队作战的时候一般都使用兵车，人们还不习惯于骑马，而在善于骑射的游牧民族骑兵面前，使用战车作战有着不够灵活机动的明显缺陷。
战国时期的赵国北部与匈奴、林胡等少数民族相邻，虽然相互之间没有发生大规模的战争，但经常受到他们的侵扰。胡人骑兵身穿短衣长裤，作战骑在马上，行动迅速，战斗力强，而赵军兵车笨重，官兵所穿都是宽大的衣服，行动极不方便，与胡骑交战时经常处于不利地位。而且当时楚秦还在交战，如果秦国战胜，赵国就会直接受到秦国的威胁，赵国国君武灵王目光远大，为了达到北御匈奴、南防秦国的目的，决定改革国家制度，增强国家的军事实力。
一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山，北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国等。我们若不发愤图强，随时会被人家灭掉。要想强大，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗都不方便，不如胡人的短衣窄袖，再加上他们脚穿皮靴，要比咱们灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”
楼缓听了很赞成，说：“咱们不如既仿照胡人的穿着，也学习一下他们骑马打仗的本领。”
赵武灵王说：“是啊！咱们打仗全靠步兵和马拉战车，就是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。”
这个改革想法一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡人的服装和骑马打仗的方法改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办？”
肥义说道：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”
赵武灵王听了，非常高兴地说：“依我看，讥笑我的都是些蠢人，明理的人都会赞成我。”
第二天上朝的时候，赵武灵王就穿着胡人的服装走了出来。大臣们见到他短衣窄袖的胡人穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改穿胡服的事向大家讲了，可是大臣们觉得做这件事太丢脸，很多人都不愿照办。赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，但是头脑十分顽固，他听说赵武灵王要让大家都改穿胡服，就干脆装病不上朝了。
赵武灵王下定决心，一定要实行改革。他知道要推行改革，首先要说服公子成，于是亲自上门找公子成，用大量的事例跟公子成反复地讲穿胡服、学骑射的好处，终于使公子成同意穿胡服。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。
大臣们一见公子成都穿胡服了，没有办法，也只好跟着改了。赵武灵王看到条件已经成熟，就正式下令在全国范围内改变服装样式，让所有的人都穿胡服。过了没有多少日子，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。
有的人刚开始觉得有点不习惯，后来觉得穿了胡服，做事行动实在方便得多。
赵武灵王接着又命令大家学习骑马射箭。不到一年，赵国就训练了一支强大的骑兵队伍。公元前305年，赵武灵王亲自率领骑兵打败了经常侵扰赵国的中山国，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、林胡等都被收服了，赵国向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。
【故事启迪】“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。赵武灵王可以说是中国历史上军事改革的第一人，他没有以中原大国国君自居，而是勇于学习胡人先进的东西，为我所用，所以才成就独霸一方的大业。
当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济己见端倪，国力竞争日趋激烈，我们所处的时代是改革开放的时代，改革要求勇于创新，积极开拓，而不是只图安逸，坐享其成。
66.张僧繇画龙点睛
梁武帝萧衍饱读诗书，文武兼备，是中国历史上一位非常重要的皇帝。他原是南朝齐雍州刺史，负责镇守襄阳，后趁齐朝内乱之际，起兵夺取帝位，建立了梁朝。
梁武帝是一个虔诚的佛教徒，对佛教在中国的普及作出过很大的贡献。他在建康（今江苏南京）造了一座规模宏大的同泰寺，为了积功德，替老百姓消灾，每天早晚两次，他都要到寺院去烧香拜佛。
由于梁武帝的大力提倡，南朝时期佛教进入全盛期，佛教寺庙更是遍布大江南北。为寺庙绘画修饰，也成为当时不少画家的重要工作。张僧繇就曾经多次奉命给佛寺绘画。张僧繇是南朝梁杰出的画家，由于画艺高超，受世人推崇，人们把他誉为“画圣”。
有一次，张僧繇听说润州（今江苏镇江）兴国寺的佛像经常遭到鸟粪的玷污，便来到寺院，对寺里和尚说：“我帮你们画两只猛禽，保证以后再不会有小鸟来破坏了。”张僧繇在大殿的东墙上画一只鹰，西墙上画一只鹞，都歪着头向外看，那凶猛的样子让人望而生畏。从此，小鸟真的不敢再来了。和尚们十分高兴，纷纷称赞张僧繇画技高超。
又有一次，张僧繇为金陵安乐寺作壁画。画完后，观看的人发现其中四条白龙没有点上眼睛，有人问他为何不给龙点睛，张僧繇说：“如果点上眼睛，龙会立即飞走。”
众人不信，认为他故弄玄虚，非要他点上看看。张僧繇为使大家心服口服，就给其中的两条龙点上了眼睛。片刻间，雷电轰鸣，画龙的墙壁被闪电击破，刚刚点上眼睛的两条白龙腾空而去，未点的两条还留在壁上。
这个传说在唐朝张彦远的《历代名画记》里记载着。其实，“画龙点睛”的传说早在秦朝时就已经有了。
秦始皇元年（公元前221年），有一位名叫裔的巧匠雕刻了两只栩栩如生的玉虎。为防玉虎跑掉，就没有点上眼睛。
秦始皇听说后，不相信玉虎被点睛之后必定飞走的说法，就命令裔将已刻好的两只玉虎各点上一只眼睛。结果不到十天，这两只玉虎都不知去向了。
后来，有个山里人来报告，说在山里看到两只独眼虎，毛色相似，与普通的老虎不同。第二年，有人捕获了两只白虎，各失一目，献给秦始皇。秦始皇一看，果然是裔雕刻的玉虎，这才被他精湛的画技彻底折服。
【故事启迪】“画龙点睛”后龙便破壁飞去的神话传说固然不可信，但点睛传神在艺术上的重要性，却是毋庸置疑的。东晋的顾恺之就非常注重“点睛”，这在他的名作《女史箴图》中可窥见一斑。在讲话和写文章时，只要在关键处用精练的语言点明要旨，就可取得画龙点睛的效果。
67.江淹江郎才尽
“江郎才尽”这个成语讲的是江淹的故事。江淹，字文通，生活在南北朝时期，是当时著名的文学家。他家境贫寒，父亲早亡，与寡母相依为命。江淹聪颖早慧，自小勤奋读书，相传他六岁就会赋诗，年少时就鼎鼎有名。
江淹二十岁开始做官，一直到三十一岁，曾为官十一年，历经宋、齐、梁三朝。其中做建平王刘景素的幕僚时间最长。但因为年少轻狂，得罪了同僚而被押到天牢。在狱中，江淹写下了名篇《诣建平王上书》，向刘景素陈述了自己的冤屈。江淹的陈词慷慨激昂，悲愤交加，刘景素读后深受触动，遂放了江淹，并任命他为主薄。便好日子并没有持续多久，刘宋皇室内部为了争夺皇权，开始自相残杀，震惊朝野。建平王刘景素也想参与其中，争夺皇位，江淹竭力劝阻，结果惹怒了刘景素。江淹被贬谪为建安吴兴（今福建浦城）令，为此江淹一直闷闷不乐。但这次贬黜却使江淹逃过了一难，刘景素政变没有成功，很多人因此受到株连。而江淹因为远在福建，所以幸运逃脱。另一方面，因为仕途不顺以及内心忧愤，当时江淹写出了很多诸如《恨赋》、《别赋》和五言诗《赤亭渚》、《游黄蘖山》等不朽之作。
公元477年，大臣萧道成控制了刘宋王朝的朝政大权。萧道成是一个惜才之人，他听说了江淹学识渊博，便征召江淹入朝担任尚书驾部郎一职。不久，萧道成公开称帝，即齐高帝。江淹也开始一路高升，历任南齐的国子博士、中书郎、骁骑将军、尚书左丞等职。可惜南齐只持续了二十三年。后来梁武帝萧衍推翻了南齐，江淹也归顺了萧衍。在梁朝，江淹官至金紫光禄大夫，封醴陵伯。后来病死在建康。
纵观江淹的一生，不难看出，江淹的文学创作的黄金时期是他生活困顿、郁郁不得志的时候，待他仕途顺利的时候，就再也没写出名篇佳作。
关于此事，有两个传说。一说江淹有一次乘船在禅灵寺旁边的小河逗留，做了一个梦，遇到一个名叫张景阳的人，那人对他说：“你借我的绸缎应该归还了。”于是江淹将手中的几尺绸缎交给来人。从此，他写的文章再无华丽的句子了，变得平淡无奇。还有一个传说，说江淹一次躺在凉亭睡午觉，梦到一个自称郭璞的人，向他讨要自己的毛笔，对他说：“你借我那只五色笔，应该归还了。”江淹便从怀中掏出一支五色笔还给他。据说自此，江淹就文思枯竭，“江郎才尽”，再也写不出好文章了。
“江郎才尽”这个成语原指江淹少了文名，晚年诗文无佳句。后多用来比喻在安逸享乐中才情减退。
【故事启迪】事实上，江淹的才华并没有枯竭，真正的原因是因为他政治上春风得意，养尊处优，无心做学问，久久不动笔，自然写不出好的文章。关于这一点，江淹在他的《自序传》中，曾老老实实地总结：“人生当适性为乐。安能刻意苦力，求身后之名哉！”
人生过于顺利，其精神志气会松懈懒惰，不思进取，那么逆境中的青少年，无论刑期长短，都不能放松对自己的要求，只要勤奋努力，刻苦学习，同样可以大有作为。
69.郑采娘金针度人
传说织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，她与牛郎私自相爱，被王母娘娘拆散，经过不断抗争，才获得每年农历七月初七晚上和牛郎在银河的鹊桥上相会的权利。每到这天晚上，凡间的妇女便向织女祈求，希望自己也能像她那样有一双灵巧的手，有一颗聪慧的心，能够过上幸福美满的生活。从此，“七夕”就成了中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。
唐朝有个叫郑采娘的女子，每年七夕都要向织女祈求。这年七夕又到了，夜深人静的时候，采娘设案焚香，独自进行祭拜仪式。不一会儿，她似乎听到空中有什么动静，不由瞪大眼睛，只见一溜华丽的车辆，遮住了天空。在中间那辆最精致的车上，坐着一位仪态高雅的女子，穿着彩霞似的轻柔衣裳。她走下车来，笑着说：“我就是织女，你要祈求什么福气呢？”
采娘一听，高兴极了，跪在地上，激动地说：“我希望有一双巧手。”于是，织女就拿出一根大约一寸来长的金针，放到采娘手里，并叮嘱道：“你把金针别在裙子里。三天之内，自己一人呆在一间屋子内，不要说话。”采娘连连叩谢，等她抬头时，发现天边空荡荡的，车辆、仙女全都不见了。这一切真像一场梦啊！采娘揉了揉眼，当她看到自己手上的金针时，才明白一切都是真的，于是，她朝天空又拜了几拜。
一连三天，采娘都非常谨慎地按织女的嘱咐去做了。三天后，采娘走出屋子，开始织布绣花，飞针走线，果然手巧无比。
金代文学家元好问有感于这个传说，写了首诗，诗云：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”说的是刺绣工艺的高超技巧与针法，定要秘而不传。但是综观元好问的一生，我们发现，他一直在“金针度人”，启迪后学。
元好问是金朝最有成就的文史学家。他学识渊博，著述丰富，援引后进，为官清正，在金元文坛上首屈一指，即使至明清，能与他相提并论的学者也难得一二，被他的学生、师友及后人尊称为“一代宗匠”。
金哀宗天兴二年（1233年），蒙古兵攻破汴京，元好问立即向时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了五十四个中原名士，请耶律楚材对他们予以保护和任用。而元好问教育或指导文坛名人如郝经、王恽、王思廉、孟琪、徐琰等人的事迹，尤其是他对剧作家白朴的教育与关爱一直传为文坛佳话。据说，白朴之所以能成为“元曲四大家”之一，与元好问“金针度人”是分不开的。
【故事启迪】织女“金针度人”，郑采娘得到一双巧手；元好问“金针度人”，启迪后学，不仅引领后辈学人走进了圣洁的艺术殿堂，而且使白朴成为“元曲四大家”之一，泽及后人。我们也应该具有“金针度人”的心胸，将自己知识传授他人，与人交流，使那些技巧和经验更好地发挥作用。
青少年在学习中同样可以“金针度人”，如传授文化知识、传授写作技巧、传授生产技能等。帮助别人，其实就是帮助自己，净化心灵。
70.李广精诚所至，金石为开
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。他的经历颇有几分传奇色彩。他精通韬略，善于用兵，且作战英勇，但机遇却不好，每次出兵总是因意外变故弄得无功而返。
李广治军别具特色，他的军队宿营时从来不派人警戒，可也从来没有发生过意外。他本人几次深陷险境，又都安全脱身。
有一次，李广带领着百十名骑兵巡视边境，不巧与匈奴几万骑兵相遇。汉军见了十分恐慌，准备飞马回营。李广却说：“不要惊慌，更不准逃跑。我们逃跑的话，匈奴军就会从背后放箭，那时我们一个都活不了了。”李广说完，便命令士兵下马休息。士兵们心情十分紧张，但依然听令下马，在草地上东躺西卧，看上去很是惬意。
匈奴大军远远望见汉军这般模样，怀疑有大军埋伏，不敢轻易进攻，便留在原地监视着汉军动向，双方对峙到天黑。趁着天色昏黑，李广带着人马悄悄撤退，脱离了险境。
还有一次，李广与匈奴军激战，受伤被俘。匈奴人为了将李广带回匈奴，就用两匹马扯起丝网，将李广囚禁在丝网中。李广一路上装睡，后来他瞅准一个机会，从网中挣脱，然后飞身跃起，抢了一匹战马就疾驰而去。匈奴将士顿时被他的神勇吓呆了，想不通这个身受重伤的将军为什么恢复得这么快！李广虽然侥幸脱身，却也因此役的失利被免去将军职务。
李广被免职后赋闲在家，便时常出去打猎解闷。
有一天，李广一个人出去狩猎，可跑了一整天，一只动物都没发现。黄昏时分，他信马由缰地往回走，走着走着，猛地抬起头来，只见几百步之外的草丛中卧着一只猛虎。李十分惊骇，赶紧取弓搭箭，拼足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射中猛虎。
李广想等猛虎死后，再去收拾猎物。可等了好一阵子，也不见有什么动静。李广觉得奇怪，因为他从没有见到猛虎中箭后毫无挣扎就死去的情形。他壮着胆子走进草丛，仔细一看，原来箭射入了一块巨石之中，这下他惊呆了，他不相信自己居然能射穿硬石。
李广转身回到远处，再次用箭射巨石，连射几箭，不是箭头粉碎，就是箭杆折断，巨石却毫无损伤。后来，人们对这件事感到疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“李广当时太专一了，巨石才能被射穿嘛！”
【故事启迪】李广能够将箭射进巨石中，是因为他错把巨石当成了老虎，。如果他不把老虎射死，就会变成老虎的腹中餐。在这生死存亡的关键时刻，李广将所有的注意力和浑身的力量都集中在支箭上，所以能身穿巨石。一个人只要集中全力做一件事，往往能取得出人意料的结果。
74.霍光不学无术
西汉时，有一个将军叫做霍光，很受汉武帝赏识。武帝临终时，将霍光叫到跟前，叮嘱他忠心辅佐幼子刘弗陵（即汉昭帝）。后来汉昭帝驾崩，刘询被立为皇帝，即汉宣帝。霍光作为三朝重臣，执掌朝政长达四十余年，为西汉王朝立下汗马功劳。
汉宣帝登基后，册立许妃为皇后。霍光的妻子霍显想让自己的女儿做皇后，于是她图谋杀死许皇后。机会终于来了，有一次许皇后生病了，霍显瞒着霍光，买通了宫中的女太医，命她在许皇后的药里下毒，毒死了许皇后。不久事情败露，女太医成为替罪羊。事后霍显将此事告诉霍光，霍光大惊失色，谴责霍显不该做伤天害理的事情。他本来想把妻子扭送到衙门，但又担心妻子被砍头。于是将此事瞒了下来。霍光死后，汉宣帝知道了这件事，便派人去审理。霍显闻讯，连忙召集族人商量对策，最终决定起兵造反。谁知走了风声，霍家被宣帝派兵包围，最终落了个满门抄斩的下场。
《汉书•霍光传》中，东汉史学家班固评价霍光：“不学无术，黯于大理”，说他读书太少，学识粗浅，所以不辨是非，不知以大局为重。
北宋政治家寇准，在历史上享有盛名。他十九岁就中了进士，出任地方官，不久进入朝廷任职。他很有治国才能，所以很得宋太宗赵炅的赏识。但后来因为直言进谏，被贬谪。宋真宗赵恒登上王位后，重新起用寇准，任命其为同中书门下平章事。景德元年（1004年）冬，大辽派兵进攻宋朝，一直打到黄河沿岸的澶州（今河南濮阳附近）。当时很多大臣都劝真宗迁都，以躲避大辽的精兵。唯独寇准主张抵抗，他竭尽全力劝说宋真宗到前线鼓舞士气。真宗依照他的提议而行，结果宋军将士士气大增，奋勇杀敌。最终迫使辽圣宗撤兵，与大宋议和。但不久大臣王钦若在真宗面前进谗言，使得真宗对寇准颇有微辞。景德三年，宋真宗罢免寇准，将其贬谪到陕西做地方官。天禧三年（1019年），宋真宗再次任命寇准为宰相。
张咏在成都时听说寇准为相。他对同僚说：“寇准是难得的人才，只是学识不高。”寇准出使陕州时，适逢张咏从成都罢职回家。寇准很敬重张咏的学识，于是热情招待他，并为其提供帐幕。张咏离开时，寇准将其送到郊外，恭敬地询问：“张公能教我一些学问吗？”张咏慢慢地说：“回去认真读《霍光传》。”寇准不解，于是回去连忙找出那本书，看到“不学无术”这个词语时，寇准恍然大悟，自嘲道：“原来张公是这么评价我的。”
【故事启迪】刘贺一登皇位，就开始胡作非为。霍光很气愤，便想废帝，但又不想背上“忤逆”的罪名，于是决定效仿古人。但不知道古时是否有此先例，便询问四下：“古时有过这种事情吗？”此言一出，便暴露了自己的无知，因为古例“伊尹废太甲以安宗庙，后世称其忠”几乎人尽皆知。“不学无术”一说就是从这里来的。
青少年刑满释放后，如果文化水平不高，又不懂一门专业技术，是很难在社会上立足的。因此，大家现在要珍惜时间，勤奋学习，为将来就业谋生打下坚实的基础。如果混刑度日、不学无术的话，就难以逃脱被社会淘汰的命运。
75.宗悫乘风破浪
南北朝时，有一个赫赫有名的大将军，名叫宗悫。他自幼跟随父亲和叔叔习武，所以小小年纪就身怀绝技。
少年时，宗悫好打抱不平，人们都叫他“无畏少年”。这天是宗悫哥哥大喜的日子，家里迎来送往，非常热闹。这时有十几个盗贼乔装打扮，混到宾客中间。当宾客们在大厅举杯换盏之际，这些盗贼趁机去宗家的库房偷抢。宗家有个仆人去库房取东西，发现了那些盗贼，便惊叫着跑回大厅。一时间，大厅里乱做一团。唯独宗悫面不改色，只见他拔出利剑，朝着库房跑去。盗贼看到有人冲了进来，便挥舞着刀剑恐吓。宗悫镇定自若，手持佩剑刺向为首的那个盗贼，其他盗贼见首领被刺，连忙扔掉财物，落荒而逃。
看到盗贼吓跑了，众宾客都拍手叫好，称赞宗悫有胆有识，英雄出少年。这时有人问道：“小小年纪就如此机智勇敢，你将来打算做什么呢？”
“我要成就一番丰功伟绩，乘长风破万里浪。”小宗悫骄傲地说。
几年后，林邑王范阳迈进犯边界。皇帝任命宗悫为振武将军，前去平定判乱。林邑王抢先侵占了一个地区，在城内肆意妄为，当地百姓苦不堪言。宗悫率军包围了这座城，计划瓮中捉鳖，将叛军一网打尽。叛军头目林邑王是一个老奸巨猾的家伙，他自知自己不敌宗悫，便决定用计谋战胜宗悫。于是他召集自己的部将商量对策，几天之后，终于想出了一条妙计。
林邑王暗地命人买来几百头大象。两军交战之际，他命部下将大象驱逐到敌营。一时间，数百头疯狂的大象甩动着长鼻子，直冲向宗悫的队伍，气势汹汹，如猛虎下山。
谁知还没冲到宗悫的队伍前，象群就发生了骚乱。有的大象停在了原地，有的甚至调头冲向了林邑王的军队。原来，宗悫的阵前有很多狮子，一个个正张着血盆大口，气势汹汹地瞪着眼。大象看到这种阵势，自然吓得原路跑回，还将敌军撞得人仰马翻。宗悫轻松获胜。
林邑王不知道发生了什么事，于是仓惶逃跑。事后他才明白那些狮子不过是宗悫命人做的模型而已，只是栩栩如生罢了。其实，在林邑王购买大象的时候，宗悫就看出了端倪，于是他很快就想出了破敌之计，连夜召集能工巧匠制作狮子模型，那些狮子形象逼真，根本看不出是模型。
很快，宗悫就带兵将叛军驱赶回境，解救了当地的百姓，宗悫还将叛军搜刮的金银财宝都分发给了穷人。就这样，宗悫为国家打了很多胜仗，立下赫赫战功，被皇帝封为洮阳候。他少年的志向终于实现了。
【故事启迪】“乘风破浪”这个成语原指船乘着风势破浪而行，后多用来形容不畏艰难，勇往直前的精神。这种精神现在仍具现实意义，无论在学习还是工作中，我们都应该具有这种精神。
对青少年来说，无论刑期长短，任何时候都不能放松对自己的要求，只有端正思想态度，积极学习自我，才能取得较好学习成绩，如果放松对自己的要求，在学习中虎头蛇尾，缺乏恒心，就会前功尽弃。
76.孔子韦编三绝
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世系宋国贵族，多才多艺，学识渊博。孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。
孔子幼年丧父，家境贫寒，没有受到良好的教育，只能通过自学来获得知识。从十五岁开始，孔子便发愤读书，因为没有人教，在学习上碰到难题就得到处找人请教。只要能解答自己的疑问，不管什么人他都可以拜为老师。他请教过做官的人，也请教过普通老百姓；请教过白发苍苍的老人，也请教过头上梳着小辫儿的儿童。
因为虚心好学，学无常师，三十岁时孔子便成为当地较有名气的学者。
那时还没有纸张，制作书籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹签，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，称为“竹简”。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。写成一部书要用许多竹简，书的内容全部写上去以后，再用牢固的牛皮绳子把这些竹片按顺序编联起来，就可以阅读了，这样的过程就叫做“韦编”。由于一片竹简只能写很少的字，所以如果一部书的字数很多的话，那就需要几十斤甚至上百斤的竹片。像《易经》这样的书，当然是由许许多多竹简编联起来的，因此相当沉重。
孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的工夫，才把它全部读了一遍，还只是基本了解它的内容。接着，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。然后，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了比较透彻的理解。此后，为了深入研究这部书，同时也为了给弟子们讲解，他不知翻阅了多少遍《易经》。这样读来读去，把串联竹简的牛皮带子也磨断了好几次，不得不换上新的再读。这种孜孜不倦的精神很让人感动。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如我能多活几年，我就可以多理解些《易经》的文字与内容了。”
孔子一生还编著了不少书籍，其中有《诗》、《书》等几部书，还有根据鲁国的历史材料编成的史书《春秋》。这对古代文化的保存和发展，起到了积极的作用。
【故事启迪】孔子是中国历史上最杰出、最有名的学者，创立了儒家学派。他的学识可以用“学富五车”来形容，但孔子的学识也不是天生的，而是刻苦努力的结果。若没有韦编三绝的精神，是学不到本领的。
当前，监狱十分重视青少年“三课”’教育，只要积极参加，有好的学习态度，有刻苦钻研的学习精神，就一定会获得好的收获。
77.支道林标新立异
东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。
支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南林县）人。
支道林从小就聪明机灵，悟性极佳，而且饱读诗书，通晓诸子百家之言。他在很小的时候就能领会深奥的哲学道理，因此很受当时名士王濛等人的赏识。支道林曾一度隐居山林，潜心研究佛经，深谙佛经义理。二十五岁出家后，每次讲经的时候，他的分析都独树一帜，为其他僧众所不及。
他的许多新奇的言论引起一代名士谢安的注意。当时，其他名士也相继与他交往，如王羲之、许询、王洽等等。这时候的支道林在与名士的交往中，对《庄子》产生了浓厚的兴趣。
《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作，又称《南华经》，其既继承了老子的道家文化思想传统，又阐述了庄子不同于其他诸子的哲学思想，包藏了博大精深的思想内涵。后人注解颇多，晋代的名家向秀和郭象曾为《庄子》作注，该注本在社会上广泛流传。后来人们一谈起《庄子》，都纷纷引用向秀和郭象的注解。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点。当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理，但没有超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子•逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，并无新意，就连连摇头并打断人们的话，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会。事后，支道林以他独到的见解为《庄子•逍遥游》重新作注，赋予它新意。
支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有道理，超出许多著名学者的认识。于是，后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了。
支道林这种不沿袭旧人观点，发表自己独特见解的做法也被称为标新立异。
【故事启迪】标新立异其实就是一种改革、一种创新、一种别出心裁。支道林之所以能用新的认识来解释《逍遥游》，并获得众人的认同，是因为他饱读诗书，通晓庄子百家之言，这可以说是他创新的基础。因此，创新不仅需要勇气，而且需要实力。如果没有深厚的功力作为基础，是不可能有所突破的。即使勉强提出一些新想法，也多是稚嫩之作，注定要被实践所淘汰。
生活不是空洞的，是现实的，青少年无论对未来生活什么样的期盼，都必须要有过硬的本领去驾驭，现在能力差一点不要紧，要紧的是不要停留在空想上，而是针对自己不行的方面抓紧学习，及时补充与完善，真正学到和掌握真本领，才会获得收获和成就。
79.赵括纸上谈兵
战国时，赵国有位著名的大将军叫赵奢，他的儿子赵括从小便熟读兵书，只要一谈到用兵，他就会引经据典，说得头头是道，所以不少人都觉得他是大将之才，他也自以为天下没有人能比得上自己。
有一次，父子二人谈论战阵布设之道，就连常年征战的父亲赵奢也难不倒他。然而，老将军却从来没有夸奖过他，也不认为他懂得用兵打仗之道。
有一次，赵括的母亲实在看不过去了，就问赵奢为何总看不起自己的儿子。
赵奢叹气道：“你不懂啊！打仗是关系生死的大事，哪像他那样只会‘纸上谈兵’！将来他要是做不成赵国的将军，那倒是赵国的福气，万一不幸让他当上赵国的将军，那他一定是个败军之将。因为他从没上过战场，而且无比自负，一旦真的领兵打仗，赵国必败无疑！”
赵奢死后不久，廉颇接替了他的位置，任大将军，赵国也一直太平无忧。
到了赵孝成王七年（公元前259年），秦国为了扩大自己的疆土，实现称霸天下的野心，进犯赵国的长平（今山西高平县西北）。赵王派廉颇领兵在长平迎战秦军。两军在长平相持半年，毫无结果。由于秦军远离本土，眼看就要粮尽草绝，秦将王龁只得派人回朝向秦王据实禀报军情。
秦王问丞相范雎怎么办，范雎说：“廉颇老将，用兵持重。若此人不调回去，长平这个地方我们是无论如何也夺不过来的。”
秦王又问：“丞相你有什么良策让廉颇离开长平呢？”
范雎说：“我们可施‘反间之计’！”
不久，秦王派出间谍潜入赵国都城邯郸，散布谣言说：“赵国的大将中最厉害的就是赵奢，不过他儿子赵括比他还有本领，要是他当将军，那赵军可真是无往不胜了。廉颇已经老了，什么都害怕，屡战屡败，为秦兵所逼，过不了几天就要投降秦国了！”一时间，赵国被谣言搅得人心惶惶。
原来，赵孝成王早就怀疑廉颇年老怯懦，已想换一个人到长平去把廉颇顶替回来，可苦于朝中已无良将。所以，谣言传到他耳中后，他便立刻召赵括上朝。他问赵括道：“寡人听说，你比你的父亲更善于用兵。我想让你到长平去迎击秦军，你有取胜的把握吗？”
赵括神气地回答道：“秦王若派白起为将，想要取胜，我还需要筹划一番。可眼下是王龁为将，打败他不在话下！”
“你为何这样说呢？”赵孝成王又问。
赵括说：“白起率领秦兵在伊阙（今河南洛阳龙门）打败了韩魏联军，斩魏国兵将二十四万；接着，又攻占了魏国大小城池六十座。他攻打韩国时，占了韩国五座城。随后，他又南下攻打楚国，并占领了楚国的京都鄢郢（今湖北江陵西北）……可以说，他战必胜，攻必取，威名很大。因此，我若与他对垒，可能难分胜负。所以，想战胜白起，尚需筹划。而那王龁，因廉颇怯懦，他才敢于深入。他如遇到我，早就被我打败了。”
赵王听后非常高兴，当即便要任命赵括为上将军，并准备拨给他二十万劲军，让他前往长平取代廉颇，攻打秦军。
赵母听说了，赶紧前往王宫阻拦，并把赵奢将军当年的话说给赵王听。但是赵王已经完全被赵括的那一番话蒙蔽了，还是坚持原来的主张。
赵母一看，实在无法劝说赵王，就对赵王说：“大王，如果赵括兵败了的话，大王要处罚就请处罚他一个人。我和家人就请大王赦免无罪！”
赵王答应了赵母的请求。于是，赵括率领大军来到长平。验过符节，廉颇将帅印交给赵括，带亲兵百余人赶回了邯郸。
廉颇一走，赵括便照着他从兵书上学到的兵法干了起来。
《孙子兵法》中说：“兵贵速，不贵久。”意思是说，用兵作战最贵迅速，不宜持久。他不看当时的实际情况，便照着去做。他先把廉颇所筑的星状营垒合并成一个大营，随后又颁布了这样一条军令：秦兵若来，要奋勇当先，猛打紧追，不胜不回。回者，斩！
赵括刚刚布完兵，秦将王龁便带着三千人马前来叫战。赵括出万人迎战。敌寡我众，一回合不到，秦军便大败，望风而逃了。
旗开得胜，赵括高兴得手舞足蹈，赶紧写信把捷报传回邯郸。赵王听闻也非常高兴，觉得用赵括为将果然没错。
这边赵括欣喜之余，派人到秦营去下战书，结果王龁不但不来迎战，反而退兵十数里。“秦军是怕我了。”赵括得意地想。于是他命令军吏宰牛杀羊，犒劳军士，并传令说：“来日大战，一定要先擒王龁，显一显我们 赵军的威风！”然而，赵括那里知道，此时此刻，他已身处秦军的天罗地网之中。
为了歼击秦军，赵括天刚微明就整军出发，才西行五里路，就碰到了秦军。霎时间，战鼓雷鸣，两军交战。秦军先派了两员大将出战，这边赵括也派了两将迎战。才一照面，秦将就败走了。赵括乘胜追击，追了约十余里后，来到一座秦营跟前。赵括传令猛攻秦营，但连攻数日，秦军坚守，牢不可破。赵括就让人催调后军，想再来一次硬攻。但是这时，他接到消息说后军已被秦将引兵冲散，不能前来。与此同时，这边秦营中冲出许多秦军大喊着把赵括团团围住了，并大呼道：“赵括你中了我白起将军的计了。还不赶快投降！”一听“白起”二字，赵括不禁心中一惊，赵括既无粮草，又无救兵，腹背受困，在坚持了三个月后终于全军覆没。赵括本人也在战乱之中被乱箭射死。四十万赵军，一夜之间全被秦军坑杀。
赵王接到消息，痛悔不已。他本想治赵括全家的罪，但因赵母有言在先，便没有再追究了。赵国经此一役，国力日渐衰落，后终于被秦国吞并。
【故事启迪】“纸上谈兵”的结果是一败涂地。监狱鼓励青少年学文化、学技术，提倡学以致用，就是鼓励青少年要真学、真做、真用。如果泛泛而学，不求甚解，不注重实践，学了也是白学。
85.司马迁九牛一毛
司马迁是我国历史上著名的史学家、文学家，曾经是西汉的太史令，专职记载史事，编写史书。42岁那年，他开始编纂《史记》。恰在那时，传来大将军李陵兵败投降的消息，司马迁由于替李陵辩护，获罪下牢。在狱中，司马迁遭受了残酷的“腐刑”。面对人生中最大的摧残与耻辱，司马迁几度想自杀。但他转念一想，现在《史记》还没完成，对社会还没做出什么贡献，如果就这么屈辱地死去，不过像“九牛亡一毛”一样微不足道。于是，他强忍痛苦，继续著史，终于完成了空前伟大的历史著作――《史记》，而司马迁本人，也因此成为名垂青史的人物。
【故事启迪】司马迁在遭受人生中最大的摧残与耻辱时，没有选择消极的人生态度，反而强忍屈辱，最终完成了流芳千古的《史记》。作为青少年，虽然大家正处在人生的最低谷，但应当重塑信心，树立一个正确的人生目标，不轻言放弃，不被眼前的困难吓倒，用坚持不懈地实际行动来改变自己。
86.纪昌学射
古时候，有个叫纪昌的人要拜神箭手飞卫为师。飞卫却说：“你先要练习不眨眼的本领，练好后再来跟我学。”纪昌回家后，躺在正在织布的织机下，两眼一眨不眨地盯着踏板。两年过后，功夫练好，纪昌又去找飞卫。飞卫说：“你还要学看的本领，要能把小的东西年得很大，很清楚。”纪昌回家后，用一根牛尾毛捆住一个虱子，挂在窗口，每天都盯着它看。三年后，他竟然能把一个虱子看得像车轮一样大。纪昌拉弓搭箭，一箭就射中了虱子。纪昌连忙去找飞卫，飞卫高兴的说：“你真正的学到了射箭的本领。”
【故事启迪】“只要功夫深，铁杵磨成针”。这一句民间谚语诠释了学习的真谛。纪昌拜神箭手飞卫为师，飞卫却不教纪昌射箭的技巧，而是让他先掌握射箭的基本要领，最后纪昌学到了射箭的真正本领。这个故事是告诉青少年在学习中一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础，要发扬不怕苦不怕累的精神，专心致志地对待学习，相信一定会取得成功。
87.窦燕山教子
五代时期的窦燕山，家里非常有钱，他喜欢行善事，是个有名的大好人。他经常接济那些贫困得无法生活的人，借钱给他们做小生意，为了要救苦济人，窦燕山自己生活俭朴，丝毫不浪费，每年的收入除了供给必要的生活外都用来做善事了，窦燕山有五个儿子，他总是以自己的行善之举，来教育儿子们要对社会有益的事，他还采取良好的教育方法教导他们。五个儿子也都以父亲为榜样，求学进取，努力向上。后来，五个儿子都先后中了进士，个个声名远扬，成了对国家有用的人才。当时的人们都说，窦燕山教子有方。
【故事启迪】身教重于言教。家长是孩子的第一位老师。窦燕山为了教育孩子，不仅救贫济人，还给他的儿子起到了很好的示范和表率作用。青少年在监狱学习，不仅要勤学文化与技术，努力搞好自身的学习，还应该以身示范，用优良的学习成绩来回报政府与亲人的关爱。
90.刘晏正字
唐朝的刘晏从小就聪明好学，有神童的美誉。他七岁时就已经满腹经纶了。唐玄宗知道后，就封他为翰林院的正字官。有一天，唐玄宗召见刘晏，跟他开玩笑：“我封你为正字，你知道天下端正的字有多少吗？”刘晏一沉思，联想到朝中有些人倚仗皇帝的宠信，结为朋党，危害国家，于是他一语双关地对唐玄宗说：“四书五经之中每个字都很端正，只有‘朋’字不端正。”接着，他又向唐玄宗解释了其中的原因。唐玄宗听了暗自点头，心想：朋党相争就会误国，这是朝廷大事，刘晏的提醒真及时啊！
【故事启迪】刘晏小小年纪就博学多才，这与他聪明好学是分不开的。
在学习中，青少年之间维持一般性的交往，可以起到互相关心、帮助和监督的作用，但如果想要发展为亲密无间的朋友，那就要进行必要的选择、区分良莠了。
狱内交友，应擦亮眼睛，细察入微，进行有选择地交往。特别是要注意以下问题：一是不以地域观念结交朋友，把自己的交往范围扩展到相处的所有同犯；二是不以江湖义气、非法形式结交朋友；三是坚持“大事讲原则，小事讲风格”的原则处理同犯间的关系；四是对那些动机不纯、恶习不改的同犯保持适当的距离。
94.蔡文姬六岁辨琴
蔡文姬是我国汉代著名的才女，她博学多才，尤其精通音律。有一次，六岁的蔡文姬在屋外玩耍，父亲蔡邕在屋中弹琴。忽然，“嘣”的一声响，父亲弹奏的琴弦断了一根。文姬隔着墙听到了，就说：“我猜您弹断的是第二根弦！”蔡邕暗自吃惊：我的琴弦确实是第二根断了，文姬是不是碰巧猜对的呢？我不如再试她一次。于是，蔡邕故意又弄断了一根弦，蔡文姬又猜对了。蔡邕非常高兴，开始精心地教她学弹琴。蔡文姬后来成为音律大家，她在滞留匈奴期间创作的《胡笳十八拍》是她的传世名曲。
【故事启迪】东汉的蔡文姬在音乐方面有过人的天赋，六岁就能隔壁分辨出琴质的好坏。但如果没有后天的勤奋努力，她是不能写出传世名曲的。因此，勤奋学习，应该成为每个人的终身学习理念和实际行动。
98.半部《论语》治天下
北宋宰相赵普出身小吏，原来在宋太祖军中当幕僚，没有好好读过书。宋太祖建立宋朝后，就经常劝赵普认真读一点书。宋太祖说，五代之所以朝代更替频繁，弊端就是武人专权，所以现在治理天下得依靠读书人。赵普听了宋太祖的劝告，每天回家后就关了房门，认真读书。据说第二天上朝，他处理政事又快又好。赵普死后，家人打开他的书籍一看，里面却只有一部《论语》其中还有一些书页没有被翻动过。这件事很快传开了，有人就夸张的说：“赵普是靠半部《论语》治天下的。”这个故事也从一个侧面反映了《论语》中儒学思想的博大精深。
【故事启迪】《论语》是中国儒家文化的精髓。其内容涉及甚广，思想博大精深。北宋宰相赵普以半部《论语》从容处理政事，足可见《论语》所展现的无穷魅力。在监狱开展的中华传统文化教育中，青少年应当静心养性，认真学习优秀的传统文化知识，从中吸取人生智慧，懂得处世之道。
99.二子学弈
弈秋是春秋时期的围棋高手。有一次，他同时给两个学生授课。一个学生全神贯注地听弈秋讲解，一边听还一边思考;另一个学生却只听了一小会儿就心不在焉了，他不时地东张西望，总想去玩。他见有几只天鹅从空中飞过，就想：“要是能射下一只天鹅煮着吃，那该多好啊”弈秋讲完后，让两个学生对下一局。开小差的学生勉强对付了几下就只有招架之功却无还手之力了。专心听讲的学生最终成了一名围棋就手，而开小差的学生则一事无成。
【故事启迪】勤奋努力地学习，终会有一天获得成功，而如果一味地偷懒贪玩，则只会荒废时光，最终一无所获。二子在学棋的态度上形成了一个鲜明的对比，一个专心致志，一个三心二意，结果就可想而知了。
16、方仲永
【传统故事】北宋有个叫方仲永的人家里世代都是农民。他在五岁还没有上学的时候，见到笔砚就非常喜欢。最神奇的是，没有经过学习的他居然能够出口成章，而且文采非凡。村里人们都纷纷称赞他是一个不可多得的天才。渐渐地，方仲永的名声就传开了，许多人纷纷让方仲永题诗。他的父亲见有利可图，就每天拉着方仲永四处拜访同县的人，赚取好处，而不让他去读书了。等到他长大以后，他的才能完全消失了，跟普通人没什么两样。
【人生感悟】严格教育是教子成才的必然途径，如果放松对孩子的要求，就会泯灭孩子的天分，使其成为平庸之辈。
102.疏广教子
西汉时的疏广聪明好学，博通经史。汉宣帝时，他被聘任为太子太傅，地位极其显赫。他告老还乡时，宣帝赐给他大量的金银珠宝。疏广回到家乡后，打算将钱财全都分给乡里的穷苦人家，有人劝他给子孙留点，疏广却说：“有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚笨的人如果钱财多，就会增加他的过失。我如果把钱留给子孙，他们有了依靠，就会变得懒惰，不思进取，这样做不是害了他们吗？现在，他们虽然没有得到我的财产，但只要勤奋劳作，一样会过上幸福的日子。”大家听了，都心服口服。
【故事启迪】疏广以自己的实际行动教育子女要自食其力，寓教于理，值得青少年借鉴。尤其值得思考的是，为父者应当正确对待自己的子女，切勿溺爱；为子者当学会自食其力，切勿过分依赖父母长辈与亲戚朋友。
105.三纸无驴
古时候有个书生，自以为学问很高，常常卖弄文才。人们貌似恭维、实则讽刺地称他为“博士”，他听了却非常高兴。有一天，“博士”去街上买驴。按照当时的习惯，卖主应该写一张契约给买者。可是卖驴的老人不会写字，“博士”便自告奋勇地替他写了起来。老人见他一连写了三大张纸，仍然没有停笔的意思，又见天色已晚，为了早些回家，便劝他少写几句。“博士”一听就生气了：“你这个粗俗之辈，急什么？我马上就写到‘驴’字了！”原来他到现在都没有写到“驴”字，那三大张纸上写的，都是和买驴没有关系的废话。
【故事启迪】自己没有什么学问，却一味的卖弄炫耀，结果只会遭到别人的讽刺和嘲笑。现实生活中，无论是说话，还是写文章，都应该简明扼要，言简意赅，而不能啰嗦繁冗，似是而非。
109.左丘明与《左传》
左丘明是春秋时鲁国的史官，他从小就博览群书，积累了丰富的知识。出任鲁国的史官后，他开始注释《春秋》。
在著书的过程中，他反复查阅相关的资料，并进行考证，甚至到实地去考察。经过三十年的努力，左丘明终于完成了这项工程。后人将他作注的《春秋》读本称为《左传》。这部书通过叙述春秋时的具体史实说明了《春秋》所记录的纲目，与《公羊传》《穀梁传》并称为“春秋三传”，成为研究春秋历史的珍贵文献。
【故事启迪】左丘明利用自己丰富的知识编写了并称“春秋三传”的《左传》，从而成为研究春秋历史的珍贵文献。由此说明做什么事都要从认真细心，理论结合实际，边学边做，才能学以致用。
110.袁悦以古鉴今
晋朝有个博学多才的人叫袁悦，他曾做过大将军谢玄的参军。袁悦每天都随身携带《战国策》，一有机会就和人谈论这本书。有个朋友感到奇怪，就问他：“那么多书籍，你为什么只读《战国策》？”袁悦说：“我读过许多书，发现只有《战国策》对战事具有指导意义。书中记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，以及当时七国的风云变幻、合纵连横、战争绵延、政权更迭、谋士献策、智者论辩等内容。研读这本书，我能够从历次战役中汲取经验教训。”后来，袁悦凭着对《战国策》记载史料的理解和把握，以古鉴今，帮助谢玄取得了多次战役的胜利。
【故事启迪】“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以辩是非；以史为镜，可以明得失。”学习古人的经验与方法，可以更好地指导自己。同时，学习中，要尽量做到举一反三，融会贯通，将书本知识与具体实际有机结合起来。
113.李清照填词
李清照是我国宋代著名的女词人。她自幼就博览群书，才思敏捷。
一次，李清照写下了一首《醉花阴》词。她丈夫赵明诚读后十分钦佩，于是决定写几首和词，并力求超过原作。赵明诚冥思苦想了几天，终于写成了几十首《醉花阴》词，并把这些词和妻子的原词混在一起，给自己的好友陆德夫看。陆德夫看完后，用手指着说：“所有词中，只有这三句写得最好。”赵明诚见了，惭愧地说：“这三句是我妻子写的。没想到我几天几夜写了几十首，竟然还抵不上她一首。”这事传开后，一时在士林中传为佳话。
【故事启迪】优质的东西随便放在哪里，都不会埋没它的光彩。在失去自由的今天，青少年并没有失去自我价值，只要肯努力，勤学文化知识与技能，是金子放在哪里都会发光！
3、沈括上山看桃花
【传统故事】沈括是我国北宋时期著名的科学家。他从小就喜欢学习，喜欢思考。有一次，他读白居易的诗。当读到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”时，他感到不可理解：为什么我们这里花都谢了，山上的桃花才刚刚开呢？为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。四月的山上，天气还有些冷。沈括几经寻找后，终于发现了几处桃林，满树的桃花开得正艳。原来山上的温度比山下要低，因此花期才比山下来得迟。
正是凭着这种求索精神，沈括后来写出了我国古代著名的百科全书——《梦溪笔谈》。
【人生感悟】沈括为了解开疑惑，毅然决定实地考察，正是凭着这种认真求索的精神，他不仅得到了正确的答案，并且后来成为了北宋时著名的科学家。青少年在学习中一样会遇到许多不明白的地方，应该像沈括那样认真执著，付诸实践，才能彻底地解开迷惑，掌握更多的科学文化知识。
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