文 章来源中华励志网 范文 w w w.ｚhlzｗ.COm 第9练 用墨如泼与惜墨如金
[训练目的]
根据表达的需要，安排详略，详略分明，张弛有致。
[复习指导]
一篇优秀的记叙文一定要做到条理清楚。条理清楚当然要讲究语言得体和恰当地运用记叙的顺序。可是，我们也会遇到这种情况：-想象作文语言是很棒的，所运用记叙的顺序也有利于表达主题，但读完文章之后还是给人一种懵懵懂懂的感觉。为什么呢？这可能是文章不讲究记叙的详略，详略不得当，文章主题的表达就失之偏颇，给人满头雾水的感觉。
使-想象作文详略得当，我们要注意以下问题：
一、明确文章中心，写作时要根据文章中心选择材料。与中心思想特别密切的材料，是主要内容，要详细写；关系不很密切的材料，是次要内容，要简略写。
二、突出事情过程，事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。因为事情的发展过程，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。
三、把握好点和面，要有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。略写虽是寥寥几笔，但若运用得好，文章重点就突出，主题就鲜明，从而起到“绿叶映衬红花”的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。
四、记叙文中也应有适当的抒情、议论，但记叙文中的记叙描写应详写，抒情、议论应适当略写。运用先倒叙后顺叙相结合的，倒叙部分可略，顺叙部分可详。如果当中还安排了插叙，插叙部分应略写。写人记事的记叙文，常有对景物的描绘，写人记事部分要详，写景部分该略。
五、把握详略的“度”，我们还要弄清：详写的材料详到什么程度？略写的材料略到什么程度？要把握好详略的“度”，才能做到详略得当。详写，并不是越详越好，只要重点内容充分地表现了中心思想，就达到了要求，切不可画蛇添足；略写，也不是越少越好，也要根据中心思想的要求，简练地叙述次要的内容，做到简洁概括，清楚明了，决不能简单几笔，草草了事。
总之，详略的安排应该服从表达的需要，当详则详，当略则略。详写处，用墨如泼，略写时，惜墨如金。这样，详略分明，张弛有致，文章的表达才会恰如其分，恰到好处。
[典题探究]（2006•高考江苏卷）
有人说：世界上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说：世界上本有路，走的人多了，也便没了路。还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】1．自定立意。 2．除诗歌外文体不限。 3．不少于800字。
[试题解读]
此题有三段“启发语”：其一，“走的人多了，也便有了路”，强调的是找路的创始人，他就像是鲁迅先生赞扬的第一个吃螃蟹的人是英雄一样，由于他的发现给自己和众多的人带来了福音，也像哥伦布发现新大陆一样，都是强调了写作时要聚焦于“创新”；其二，“走的人多了，也便没了路”。这其实是在告诉我们，人云亦云，亦步亦趋，其结果只能是千军万马过独木桥，大家最终会吊死在一棵树上。这还是提倡走创新之路，才是符合当今的科学发展观的价值取向。第三个写作的导语为“还有人说……”，省略的内容恰恰就是出新出彩出个性的地方，它让考生有更多的联想和想象空间。好戏好情节就在于考生能够发挥大胆合理的想象，去激活平时对生活的积累与感悟，写出真情实感的好-想象作文。写现实，写自己，比“回到古代”，“复述经典”；更感人。写“记叙文”详略安排非常重要。凡是能突出主题，表现人物性格的人、事、场景、环境、言行、外貌、细节等应详写，跟主题关系不紧密的要略写，与主题无关的坚决舍弃。
[范文引路]
人与路
小诚毕业后，在市里当会计科科长，职务不大，权力不小，那些烫手的金子只有他能拿捏得住。
这天市长秘书过来了，是个女的，套装短裙，走路一扭一摆，嘴唇涂的口红可以刷墙，脸上抹的脂粉能盖个瓦房。
她抛了抛媚眼，娇滴滴地说：“科长小弟弟，新来的吧，跟我喊姐得了。”小诚家有娇妻，这么个妖艳女郎如此称呼他，他还受得了。他脸红的答道：“姐！”“哎，我这小弟还真帅呢。”说着就要捏小诚白白净净的脸蛋，小诚躲之不及，忙说：“姐，你自重，我有妻室。”
这女秘书顿时来了火：“哟，你算哪根葱呀，给你点颜色，你还真以为自己是彩虹啊！还吃软不吃硬，老娘懒得跟你放屁！明说了吧，市长要调一拨款子，要盖一幢别墅。”
“不行，这钱是公家的！”小诚一口回绝。“哟，你还真倔呀！不行也得行，市长说了算！”一栋写字楼都给他们的吵闹声震响了，众人如苍蝇看见屎似的，都跑来了。
一人偷偷拉了拉小诚的衣角：“别跟她一般见识，她可有后台呀。”小诚不屈不挠：“有后台怎样，我就不让。”
秘书看着人多，放了一句话，便走了：“小样，一会儿市长会来找你的。”
果然，一会有人喊：“小诚，市长找你。”
市长都是一个样，富态，笑容可掬，满面春风：“呀，小诚，你好，你好，新来的吧！还习惯吧！”
“他能不习惯，都成霸王了，这里都成他的地盘了，谁敢惹他呀！”女秘书回了一句。
“小艳！”市长瞪了一下那个叫小艳的秘书一眼，然后和蔼可亲地说：“你先出去。”又掉过头来：“来，小诚，坐！”一扭一摆的那位秘书一扭一摆地走了。两根烟工夫，市长开始阴沉着脸：“小诚呀！大学毕业读书不少吧？”“嗯。”小诚不敢直视。“知道鲁迅的一句话么？叫‘世上本无路，走的人多了，也便有了路’，熟悉吗？”“嗯。”小诚不知道他要唱哪一出。
“我们的毛主席说过：人多力量大！知道为什么吗？”小诚茫然的摇摇头。“知道为什么我能当上市长吗？因为我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道吗！你会知道的，好了，你可以走了，那笔款子你拨给我就是了。”
小诚终于知道了什么叫“后台”，什么叫“路子”，终于理解了市长的“良苦用心”。
小诚当然给了市长那笔款子，会计簿上当然没有记下，可他私底下准备了一个本子……
在科里，他渐渐耳闻一些市长的“先进事迹”，他一笔笔记下了。
时间到了，他交给老婆，让她去纪委。老婆临走时他说：“我以后的‘路’，就看你的了。”
很快，调查组来人了，因为证据确凿，调查组没有处于被动地位，市长当然绳之以法了，还牵连了一干人等，包括那位拉小诚衣角的仁兄，和那位妖艳的秘书，只有小诚例外。
押上警车的时候，小诚喊住市长，说：“市长，那句话该改一改了，应该说‘世上本有路，走的人多了，也便没了路’，您说呢？”
市长哑然。
[例文评析]
这是一篇典型的记叙文，颇似讽刺小说的笔法。很显然，作者模仿了影视文学里面不少反腐倡廉的故事，加以取舍、整合，然后“立主脑，减头绪”，才有了“小诚”(会计科科长)“市长秘书”“市长”等这样的典型。应该说，这样的文章也是符合“真善美”的艺术的真实的。作为考场-想象作文，作者在正确理解了-想象作文题目的意旨后，大胆从容地写来，正好扣住了文题中的另一个方面，即写作导语“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路”。鉴于此，作者详写市长秘书、市长所走的贪污腐败之路，略写小诚的抗争之路，详略得当。作者在结尾人物台词对话中有机地突出了题旨：“市长，那句话该改一改了，应该说；‘世上本有路，走的人多了，也便没了路’，您说呢?”“市长哑然。”四字可谓神来之笔，耐人寻味。
[-想象作文训练]
读书是为了获得知识和教养，但读书的方式是自由多样的。你的课外读书方式一定是富有个性和趣味的，请以“我的读书故事”为题，写一篇文章，文体自定，不少于800字。
[写作指导]
“我的读书故事”没有限定文体，但写作要有文体意识，写成记叙文或是用叙议结合的形式比较稳妥。在立意和选材时要注意题目的要求，努力写出“个性”与“趣味”。写作前要思考：你喜爱在什么情况下读书？你在什么时间读书效率最高？你读不同的书有哪些不同的感受？你在寻找选择书籍时有没有曲折有趣的经历？你通过读书结识了哪些朋友？等等。这个“故事”未必只是读一本书的故事，它更适宜写一个阶段或不同阶段的读书经历。应选择有代表性的故事片段组合成文，能有点趣味则更好。特别要注意记叙的详略，切忌平铺直叙，记流水账。
[佳作赏析]
我的读书故事
钱德平
记得上小学那会儿，经常和小伙伴一起四处“游荡”，会在好玩的地方流连半天。但最常逛的还是新华书店，除了那边夏天有空调，冬天有暖气，更吸引我的还有琳琅满目的图书，我们都对那些带图画的《西游记》《水浒》等感兴趣，常常一读就沉迷其中，忘了时间，也乱了形象，有盘腿坐在地上的，有倚着书架的，甚而至于躺在地上的，真是“有书在手中读，不亦乐乎？”
但这幸福的时光往往维持不了多久，因为我们有一个最大的敌人——图书管理员。通常我们正看得津津有味，突然书上映出一大块阴影，同时身子后面有阴风呼啸而来，接着在预料中的，管理员阿姨用不知练过多少次的大嗓门又把我们给“轰”出去了，还美其名曰“家长找不到小孩会着急的”。但我心里想的是吕布和貂蝉后来怎么样了。想走又不甘心，于是准备“暗潜”入书店，便偷偷观察那位阿姨在哪儿“巡逻”，趁她不注意时，趾高气扬地走进书店——千万不能被别人看出我们的心虚。然后以光速冲到书架前拿起刚才没看完的那本书奔到摆放着教辅书的那一边。据我们多年的经验，那边阿姨一般都不会管的。我们尽可以安心地看完一整本，有时看着看着，脚不由自主的就发麻了，没关系，休息一下接着看，有什么比舍弃爱读的书更令人难受的呢？
有时候看到那位阿姨又“进村”来了，急中生智，装模作样地走到某一位大人身边冒充人家的孩子，还装着一副大尾巴狼的表情，也会看到她一副无奈的表情，心里高兴的要命，读书革命胜利了！真搞不明白：那家书店又不是她开的，她干嘛总是跟我们过不去啊？在回家的路上，伙伴们叽叽喳喳地交换着今天的读书成果，你今天看了《十万个为什么》，她读了《西游记》，更滑稽的是，有人竟看的是《家庭烹饪大全》，我们都笑她是不是立志将来做厨师。在夕阳的辉映下，一个个跳跃的小身影正赶着回家，心里充溢着有关读书的梦与快乐。
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”读书使我的梦更加充实，使我有勇气唱出我的梦想。
现在每次去新华书店，已没有人再赶我了，不过徜徉于书架之间，还是能够勾起我的回忆，关于读书的快乐的回忆。
【简评】
文章写的是在书店读书这样一件平常小事，但文章紧紧围绕这件事来写，笔墨集中，详写逃避“管理员”的细节，略写读书收获，因而故事性很强。记叙、描写充分生动；议论、抒情简洁含情。文笔流畅，写得生动有趣，一群爱读书的小伙伴形象跃然纸上。
激活我们的诗情
[训练目的]
能写充满激情的诗歌。
[复习指导]
诗歌是抒情性最强的一种文体，情感是诗歌创作的核心和原动力，激活情感在诗歌创作中有着举足轻重的作用。
那么如何激活我们的诗情呢？
我们可以从社会寻找诗情。从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我们点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。
我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。
我们也可以从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情。大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗？高山流水，森林草原，纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫？“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。
列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”让我们激活诗情，放歌青春！
[典题探究]（2008•高考四川卷）
请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的-想象作文。
自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
[试题解读]
以“坚强”为话题，考生首先会想到灾区人民的坚强，解放军战士的可敬，全世界仁爱之士的可佩。汶川地震，我们看到了太多坚强。一位10多岁的女孩子，自己用碎砖截去了压坏的下肢……这是一个孩子啊，切骨的痛是怎样忍受的？这是怎样一种坚强！这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊！可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。天地无情人有情！人无法比地震更强悍，但却可以比地震更坚强。
有话可说，有事可写，有情可抒。试着想像，考生看到这个题目时，很多人先是一愣，然后会意一笑，为文时情到深处泪自流。但，对这种熟悉透的-想象作文，真还有种下笔容易写好难的尴尬。无论是主题的选择还是情感的抒发，诗歌体裁都是最佳选择。但是由于我们平时对诗歌这种体裁训练得少，绝大多数考生不敢“造次”，少数有较好的诗歌写作功底、敢吃螃蟹者则收获颇丰。
[范文引路]
悲中行
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强 。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！——序
汶水东流不复西，神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。
都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。
江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。
花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。
茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。
理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。
竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。
卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。
龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。
汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。
旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。
红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。
白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。
青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。
川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。
立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。
立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强！
[例文评析]
这首诗是当年四川的高考满分-想象作文，四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢！要指出的是，这首诗成功的另一原因是作者有着饱满的诗情——对人类灾难的怜悯，对人类爱心的感激，对中华坚强的感奋。正如列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”
[-想象作文训练]
以北京奥运为题材写一首诗，不少于20行。
[写作指导]
诗歌主题可以为：赞美奥林匹克精神；表达人生感慨（激动、感动、深思……）；爱国情怀；对国力强大的赞美；只要努力就会有回报；没有永远的第一；辉煌需要我们自己的努力；奥运中的和谐；奥运情结……写作时，要选好抒发感情的载体——意象，恰当运用想象和联想，注意诗歌语言的精炼，采用多样的表现手法，如比兴、夸张、拟人、象征、反复等。还要根据表情达意的需要，注意分段、分行，做到大体整齐、押韵。
[佳作赏析]
奥运梦想
奥运
曾经在多少代人的心中燃烧过希望
曾经在多少代人的手中传递了梦想
因为这个梦想
有炽热的情感有跳动的脉搏
有奔涌的热血有咸涩的汗水
每一个路标都刻下关于梦想的预言
因为这个梦想
把失落交给曾经把彷徨还给昨天
把汹涌的光热把激昂的声音纳入胸怀
每一个时刻都印证着关于梦想的誓言
因为这个梦想
用微笑迎接闪电用坦然面对狂风
心底不息的永远是那一炬炽热的火把
跳动的火焰里折射着生命的光辉
终于
在世界领奖台的镁光灯前
鲜艳的五星红旗一次次高高升起
雄壮的义勇军进行曲一遍遍铿锵奏响
激动的泪水也一次次夺眶而出……
在我们的泪水里
珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅
巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁
滔滔黄河已经握紧了有力的拳头
睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声
奥运的火炬
在朝阳的流苏里
正向我们
跑来
【简评】作者以奥运梦想的实现，表达自己喜悦、激动、豪迈的心情。“珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅/巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁/滔滔黄河已经握紧了有力的拳头/睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声”把感情推向高潮。诗的句式曲折富于变化，蜿蜒伸展，如流荡在我们身体里的滚烫的血液。
16练 让说理更令人信服
[训练目的]
综合运用议论文常见的论证方法，使说理更令人信服。
[复习指导]
议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的论证方法。常见的论证方法有七种：例证论证法、引证论证法、比较论证法（类比论证法、对比论证法）、喻证论证法、因果论证法、归谬论证法和反证论证法。现就其中常用的例证法、引证法和比较论证法做些解读，以求对同学们写作议论文有所帮助。
一、例证论证法
这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。
例：“我们中国人是有骨气的。（论点）许多曾经是自由主义者或民主主义者的人们，（总体性例子）在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不拿美国的‘救济粮’……”（个别事实）
我们常说“事实胜于雄辩”，就是要我们写作议论文时充分运用中外历史和现实的事实，包括实践经验、统计数字，以及从图片、电影、电视、戏剧等搜集积累的材料。需要提醒的是，所选事实论据要可靠，“作议论文字，须考引事实，不使差忒，乃可传信”（洪迈《容斋随笔》）。要典型，古人云：“兵不在多，独选其能；药不贵繁，惟取其效。”要新鲜，俗话说：“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐。”选取事实论据，要尽可能挑一些发生在自己生活周围的事例或自己亲身经历的事例，尽量捕捉现实生活中涌现出来的新人、新事、新思想，给人以新鲜感和真实感，从而使文章更具说服力。
二、理论论证（引证论证）法
理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以辅证，就能够保证其可靠性。理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据，如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。例：《六国论》第二段，首先，通过“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”之对比，证明“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”；其次，通过“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”对比，证明“不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然”。最后，又引用古语“以地事秦，犹抱薪救火”，证明秦的欲壑难填。这三方面，都是为了从理论上论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。
三、比较论证法
比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。
（1）类比论证。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。在《邹忌讽刺齐王纳谏》中，邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右那个事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情入理，道理清晰明了，齐王顿然明白，欣然接受。邹忌以“口舌之劳”比较分析，赢得了齐王的顿悟，国家的兴盛，国之万幸也。
对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。
运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
例：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）
这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蛇”从自身条件优劣、奔跑寻食态度、最后努力结果等进行对比，自然得出结论：学习要持之以恒、专心一致。
相信同学们在平时练笔中如能综合运用这些论证方法，一定会使自己的说理更令人信服。
[典题探究]2008•高考广东卷
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
[试题解读]
“不要轻易说‘不’”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容，在“轻易说‘不’”与“不轻易说‘不’”之间，又充满了“选择”，考生可以根据生活中自身的经历作记叙文，使文章充满生活化的气息，也可以列举名人事例、热点事件以议论文的形式-想象作文。在论证方式上可以从正反两个方面加以说明。轻易说不带来了什么样的后果？不轻易说不，又带来了什么样的成功。题目充满了辨证的思维，也是个很好写的题目。如能运用好因果论证法、反证法则更能使文章出彩。
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在作者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是作者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
[例文评析]
这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说‘不’”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，感情真挚。
从表达项评价，这篇文章议论文文体特征鲜明；对比论证思路严谨。
[-想象作文训练]
以“人生该不该示弱”话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
[写作指导]
“人生该不该示弱”，可有三种立意：（1）生命的高贵与尊严向我们昭示：我们不需要向生活示弱。适度的示弱可让自己的天地更加宽广。（3）面对人生中的磨难，不可示弱；面对生活中的邪恶，不可示弱；面对真理遭到践踏的情形，不可示弱。
立意定下来之后，就是论证问题了，应该紧紧围绕中心论点，综合运用写作议论文常见的论证方法，使自己的观点站得住脚，并且让读者信服。“不向生活示弱，就是面对挫折、不幸永不放弃。生命如白驹之过隙，又如荷叶上的一滴露珠，在这短暂的生命中，难免会遇到许多挫折与不幸。对此，我们仍然需要以百倍的热情与努力来展现生命的高贵与尊严，而不可示弱。失聪的贝多芬，发出了‘我要扼住命运的咽喉’的呐喊；集聋哑盲于一身的海伦•凯勒依然没有失去对生活的热情，成就了伟业；遭受宫刑的司马迁依然顽强地完成了被誉为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的巨著。诸如此类，不胜枚举。面对不幸甚至厄运，他们都选择了顽强，选择了热情与更为艰辛的努力。也正是这种不示弱的精神，使他们彪炳千古。”这段话连用几个事例，构成排比，很好地证明了论点——不该向命运示弱。
[佳作赏析]
适度示弱天地宽
在生活中，我们常常用毫不示弱来形容—个人的勇敢。我们提倡不能示弱，不甘示弱。为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。这固然不错。但是，有时适度的示弱却可让自己的天地更加宽广。
“木秀于林，风必摧之。”柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。这是自然现象。就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以实现自己的理想与目标。因此，要学会适度示弱。
适度示弱，是一种智慧。生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。若一味地逞强，有时会失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。常言说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一“忍”一“退”，便是适度的示弱。它需要一种宽广的胸怀和博大的胸襟。
适度示弱，是一种勇气。在生活中，为了实现自己的理想与远大目标。难免会磕磕碰碰，有时还会遇到似乎忍无可忍的事情。在这时，适度的示弱，可以帮助我们渡过难关，以积蓄力量，去实现远大的理想。韩信忍“胯下之辱”，终成一代名将；项羽不能忍一时之败，落得乌江自刎，可谓“小不忍则乱大谋”。如果说，逞强示勇需要勇气，那么，适度示弱也同样需要一种勇气。
适度示弱，也是一种教育原则。在生活中，哪一个父母不希望孩子成才，哪一个老师不希望学生能胜于蓝？老师可以以身作则，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要说，适度示弱，也是应该提倡的一种教育原则。生活中的诸多事情，父母可以善意地说“我不行”，激励孩子养成独立自主的意识，并进而培养孩子的自信与生活能力；对于教学中的诸多问题，老师也可以善意地说“我不懂”，鼓励学生勇于发表意见，培养他们独立探究的能力。这种示弱，可以说是父母老师有意借己之“弱”，以培养孩子学生之强，何不乐而为之呢?
人生本就不是单一的方程式，在生活的路途中也并非只有单纯的一种选择。我们赞美“勇”，赞美“强”，但也不拒绝适度示“弱”。
条条大路通罗马，适度示弱天地宽。
【简评】
本文开头提出“适度示弱天地宽”的观点，然后分解为三个分论点：①适度示弱，是一种智慧。②适度示弱，是一种勇气。③适度示弱，也是一种教育原则。题目精当，论点鲜明，善于分解观点，思路清晰开阔；论证方法多样，有理有据。
第14练 为观点提供有力的支撑
[训练目的]
用真实、典型、充分的论据为自己的观点提供有力的支撑。
[复习指导]
如果别人向你表达一个新的观点，一个新的见解，一个新的意见，而你是一个爱思考的人，一定会想：为什么这样?我们写作议论文，也必须时时想到，会有读者在不断地向你提问：这是为什么?
回答这些问题的唯一办法，就是准备充分的论据，为自己的观点提供有力的支撑。
所谓论据，也就是能够证明观点的材料。一类是事实论据，或者是概括性的事实，或者是典型的事例，或者是文献数据，或者是图片音像；一类是理论论据，或者是客观规律，或者是科学原理，或者是名言警示语。如《东方和西方的科学》既有一定的理论依据，又有充分的事实作为证明，丰富的论据有力地支撑了作者的观点。如《师说》这篇文章，既列举了“古之圣人”“巫医乐师百工之人”等正面的事例，也列举了“今之众人”“士大夫之族”等反面事例；既有“古之圣人”“巫医乐师百公之人”“今之众人”“士大夫之族”这样概括的事例，也有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”这样的典型事例；既有大量的事实论据，也有“三人行，则必有我师”这样的理论论据。
对论据的基本要求是真实，典型，充分。真实，也就是合乎事实，准确无误；典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性；充分，就是论据具有足够的数量和质量。有了真实、典型、充分的论据，论证才具有较强的说服力。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。
丰富的论据来自我们的生活积累和阅读积累。我们既要善于从占有的材料中发现能够证明观点的论据，又要善于对相关材料进行归纳；取舍和提炼。
还要注意论据的表达。一般说，要力求概括，言简意明。不必对事实进行过多的叙述和铺陈；在交代清楚的前提下，力求简要。当然，有时候，也可以对材料作适当的描写，但其目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。论据的叙述，要突出重点，围绕需要证明的观点展开。有时候，同一个材料，往往蕴涵了不止一个道理，也就可以用来证明不同的观点。在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容。这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。
[典题探究]2007•高考辽宁卷
有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！”
请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章。（除诗歌外，文体不限）
[试题解读]
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？没有自信，小泽征尔怎能在音乐权威面前斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”
李白说：“天生我材必有用。”萧伯纳说：“信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。”鲁迅说：“无论如何，“流言”总不能吓哑我的。”
“我能”是充满自信的呐喊，而“自信”是个老话题，古今中外有关“自信”的事例和名言不计其数，能否选取典型、充分的论据来论证论点是写作本文能否成功的关键。
[范文引路]
我能
成功者往往是自信的人。自信，在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。朋友，扬起充满自信的“我能”风帆，让成功伴你一生。
充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀着我们走向成熟的人生。
充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水，它给予了我们希望，它是支持着我们走出荒漠的希望。
哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人：只要有自己的观点，就会脱颖而出。以前，人们都认为地球是方的、平的，可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验，他终于证明了自己的观点，后来一举成名。哥白尼正是靠着“我能”的自信，将自己领入成功之门。
居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，面对挫折的“我能”，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了突出贡献。
古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”，成功就在眼前。
“我能”它体现的是自信，而不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己“我能行”！
爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，这句话说得多好，自信是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己能行，才能为理想的目标努力奋斗，才能到达事业辉煌的峰巅。试想，一个人如果连自己都不相信，那么他又怎么会相信别人呢？所以要相信别人，首先要相信自己，要勇敢地说“我能”。
朋友，面对人生的进取，坚信“我能”！只有坚信“我能”，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生，才会拥有辉煌灿烂的未来！让我们扬起自信的风帆，荡起“我能”的船桨吧，顺利划向成功的彼岸！
[例文评析]
此篇议论文论点明确，能紧紧抓住“我能”议论开去，论证结构严密，开篇明意，“朋友，扬起充满自信的‘我能’风帆，让成功伴你一生”。并运用了世界名人哥白尼和居里夫人的典型事例，也引用了爱迪生的名言，论据充实，论证具有很强的说服力。
[-想象作文训练]
希尔•西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途 的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏鲜花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝。请以“得与失”为话题，写一篇不少于800字的-想象作文。
[写作指导]
如果选择议论文，确立的中心论点就应该是“我们在失去的同时也在得到”。然后选择典型的论据来证明这一论点，论据的选择要典型、有说服力，同时要适当多讲道理，要尽量以理服人，结合典型事例来分析说理更容易讲清道理。
可以作为论据的材料很多，如：
1.塞翁失马的寓言故事。
2.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《(报任安书》)
3.裴多菲《自由诗》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。
4.作者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。《(史记》)
5.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《(孟子》)
6.碰到挫折时，我告诉自己，它的里面一定藏着一个宝贝是你看不到的。(郝明义)
7.陶渊明放弃很多人苦苦追求的官职，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的清净闲适的田园生活。
8.德国总理在波兰犹太人墓前下跪，失去了一国总理的尊严，得到了全世界人民的尊敬。
9.贝多芬失去听力后创造出传世不朽的音乐巨作。
10.诺贝尔制造炸药，失去了自己的亲人，得到全人类的敬佩。
[佳作赏析]
穿越历史的迷雾
赵晓艳
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。《班昭》中的这句台词可谓经典，一语道破“舍”与“得”的关系。
放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高……他们或自幼孤苦无依，或一生大起大落，或终生不受重视，或生命短如流星，相同的一点就是：他们都经历坎坷，心历孤独，但又抛弃孤独，抛弃浮名，他们正直进取，真诚淳朴，乐观旷达，胸怀天下，他们能弃浮华如粪土，化悲情为思辨，把孤独、寂寞挥舞成七色的才情，为人间留下旷世的佳作！
“人生最难抛的是荣华”，他却能在失去荣华之后坦然相对，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。哲学思想和理性思维使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
有所失就有所得，集文化之大成者的苏轼用丰厚的人文底蕴，让自己在失去一切功名之后，寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。敢于舍弃，让苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，坦然面对失去，让苏轼真正走向成熟。
恶有恶报，善有善报。世俗的人们恪守着一个因果轮回的谎言。
善者未必有善报。袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。可怜？可悲？可叹？可恼？然而，在明王朝大厦将倾之时，袁崇焕甩掉官微职卑人微言轻的世俗偏见，不顾个人的生死名节，毅然从朽如槁木的的王朝阴影中走出，面对千枪所指，面对凶神恶煞，凭借一颗赤胆忠心，硬是把一支孤军打造成了新的长城。
有人说，袁崇焕太不值得了，怎么奋斗吧，不也什么都没落下吗？还被碎尸了，值得吗？然而我要说，他被碎尸了，却恰恰完成了自己的整体形象。从另一个角度完成了英雄的重塑。
无论是苏东坡还是袁崇焕，都是敢于舍得善于舍得成就了他们的辉煌。这辉煌也许在当时世俗人眼中不值一提，但是，它的光芒会穿越历史的迷雾，照耀百年，千年，甚至亿万年的岁月、人心！
【简评】舍的本身就是得，有所失就有所得。本文立意高远，更为难得的是所用论据真实，典型，充分。放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高……横贯古今，跨越中外，为观点提供了强有力的支撑。
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