文 章来 源中华励志网 范文 w ww.zhLzｗ.cO m 1、【命题原创】
继北京奥运会之后，上海世博会又一次让世界以关注的目光阅读中国，中国又一次成为了世界的焦点。
世博会走过159年历史、点燃过无数次人类文明智慧火花的世博会，这次由中国举办，这是世界的信任，也是我们的机遇，它将向世界展示中华民族5000年的灿烂文明，新中国61年的波澜壮阔，改革开放30多年的辉煌成就，还有中华儿女为建设现代化国家而团结奋斗的豪迈气概。
上海世博会是一场人类多元思想和文化的精彩对话。“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，得到世界242个国家和国际组织的广泛认同。中国模式、中国特色、中国速度、中国力量，将会在这里显现出它最动人、最美丽、最震撼的风采；届时，将有7000万人次会聚上海，无数的宾客游览中国，所以，它会像2016年北京奥运会一样，再一次成为世界人民阅读中国的好教材。
中国是一部卷帙浩繁的大书，如果让你编写“教材”，你将如何在简短的篇幅里导读中国？请以“阅读中国”为主题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，体裁自选。
【写作指津】
“阅读中国”是个内涵很广的主题。中国地大物博，幅员辽阔，有悠久的历史、灿烂的文化，近年来的经济腾飞、迅速崛起又为世界所瞩目。如果面面俱到去介绍，一定是一个难以完成的任务。所以，在写作时，必须找到一个最好的切入点，将自己脑海中关于中国的众多信息加以过滤、筛选、梳理，才能够有效地阐发、说明、论证主题。
具体的写作原则：1、筛选有利于展开的论题。每个人的知识积累都不相同，各取所长，所以应该视自己的情况而定，这样就可以凭借自己的优势，根据自己的思路剪裁烟霞，抒写华章。2、筛选大小适宜的论题。“阅读中国”涉及的范围很广，应该切取一个截面，以小搏大，以一当十。如果好高骛远，贪大贪深，选择那些自己的知识水平无法驾驭的论题，一定会力不从心。如果勉强为之，必然会导致东拉西扯、主题分散的后果。
古人所谓“文之作也，以载事为难；事之载也，以蓄意为工”，说得非常透彻。选材，要看材料能否“蓄意”，蕴含着主题需要的东西；不能“蓄意”的材料，定要忍痛割爱，不“载”为佳。因此，我们在写作之时，要扬长避短。选己之所长，避己之所短，选取能发挥自己知识特长的论题，才容易展开，也容易深入。
那么，怎样才能够找到容易展开、容易深入的写作切入点呢？可以将“中国”分解为诸多方面，如：1、人物（借此介绍中国国民的性格），2、风物（人文历史、人文地理）。3、风俗（借此介绍特有民俗）。4、国画（中国艺术、精英文化）。5、京剧。6、武术。7、8、9……。如此分类，选定某一项，再将其细分为几个方面加以阐发“中国形象”，给人留下一个清晰立体的“中国”。这就叫做“弱水三千，我只取一瓢饮”。
2、【命题原创】
张家界的“南天一柱”的绝伦惊险，直插云霄，令人惊叹不已。峰体造型奇特，垂直切割明显，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于张家界，有顶天立地之势。“南天一柱”的命名，形象、直观、恰如其分地概括了此山的独特形态和险峻特色。“南天”隐隐还会让人想到中国神话传说中的“南天门”，平添了很多浪漫和神秘色彩，具有典型的东方文化色彩。
云雾缭绕、美丽壮观，山脉如在空中漂浮……这是《阿凡达》中的经典场景“哈里路亚山”。 长达两个半小时的《阿凡达》科幻片中约有半个小时有以张家界石英砂岩峰林为背景的“哈里路亚山”，这一中国元素让《阿》剧更富神秘感。张家界方面介绍，“南天一柱”就是《阿》剧里的“哈里路亚山”。
张家界旅游协会在2016年 1月19日下午专门召开了“借助《阿凡达》营销张家界”的小范围座谈会，其中包括“做好（证明南天一柱与悬浮山存在关联的）技术工作，截图、时间、对比、精华贴和技术贴，做成铁证如山；张家界所有宣传品在改版时加上《阿凡达》的内容；给卡梅隆授予荣誉市民，给予全家终身免票待遇；和中影集团直接对接，开展某种程度的广告宣传工作”等。
此外，为了更好地利用美国科幻大片《阿凡达》促进张家界市旅游事业的发展，“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”于1月21日宣布成立，简称“阿办”。
“阿办”的成立，标志着张家界市的旅游事业正式进入“阿凡达年”。推出“阿凡达-潘多拉神奇之旅”“阿凡达- 哈里路亚山玄幻之旅”“阿凡达-悬浮山神秘之旅”等多条旅游线路，景点囊括张家界的黄石寨、金鞭溪、袁家界等经典景区，但每条线路又各有自己的风格和特色。
张家界一些人士在25日将风景区中的“乾坤柱”更名为“哈里路亚山”。 《每日经济新闻》记者注意到，在张家界政府官网新闻中，“南天一柱”被确认更名为阿凡达“哈里路亚山”。此举引来各界关注和争议。
对于“南天一柱”改名为“哈里路亚”事件，你有什么看法？请据此写一篇800字以上的文章。
1、必须写议论文。2、题目自拟。3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。
【写作指津】
从前，高考-想象作文试题一般都回避社会热点，这样做，一方面，可以有效地避免猜题押题，另一方面，也可以防止说假话、空话、套话。然而如今为了体现了新课标精神，凸显文化底蕴，注重理性思辨，“社会热点”又重返高考-想象作文题，如2016年的全国卷Ⅰ的-想象作文题就取材于2016年5月12日我国四川省汶川县发生的里氏8.0级特大地震。2016年江西卷的-想象作文材料是发生在考试前两个月的法国佳士得拍卖行拍卖圆明园非法流失的国宝兔首和鼠首铜像一事，这是2016年的一个社会热点。2016年天津卷"我说90后"的话题，也曾是四川汶川大地震后的一个热门话题。辽宁卷以网络上的明星代言的调查资料为材料，指出明星代言虚假广告背后的诸多问题，考生应该就其一点谈自己的观点。
这些命题都说明，以“社会热点”出题是高考-想象作文命题的一个基本趋势，热点或即考点。现代语文学习呈显出显著的开放性学习态势。由于研究性学习形式的改变，学生必须突破原有的学科教学的封闭状态，在一种动态、开放、主动、多元的学习环境中学习。这种开放性改变的不仅仅是学习地点和内容，更重要的是它给学生提供了更多的获取知识的方式和渠道，关注新闻热点就是其一。这就要求：每位考生在备考时既要关注热点，又要强化训练。如此，才能真正写出有质量的时事评论。
2016年江西省高考-想象作文就“鼠兔铜首流拍”一事要求考生写“时评”，但是因为各校对此都没有什么训练强度，-想象作文写得出彩的寥寥无几，致使整体语文成绩滑坡。所以“时评”的训练不可不重视。写“话题-想象作文”，考生可以飞翔在天空，自由剪裁烟霞，写出锦绣文章，而“时评”则往往让考生重归大地，正视现实，直面人生，如果没有足够的写作训练，只得使考生仓促应战，拔剑四顾皆茫然，只得仓惶出招，毫无章法，终酿败绩。“前事不忘，后事之师。”此之谓也。
3、【命题原创】
故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，有些史实模糊不清。但因其故里蕴含的历史人文价值，自然就引起了后人的纷争。
目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。
所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远（据说为宋代名门望族）的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。
对此，社会舆论发出各自不同的声音，归纳起来有这么三种态度：褒扬、贬抑、折中。，
你的态度是哪一种？请说出自己独到的见解，写一篇800字以上的文章。
1、必须写议论文。2、题目自拟。3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。
【写作指津】
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新材料-想象作文，仍然需要考生密切关注时事热点，关注现实社会。当然不会是国际、国内的重大新闻热点，而是那些所谓的“软文化”即那些能体现精神、心灵层面的内容，或那些能体现情感、态度、价值观的素材，能具有“仁者见仁，作者见智”的言说功能的事件。“曹雪芹故里之争”，这是高中生有能力言说的新闻事件。
名人故里之争由来已久。湖北襄樊与河南南阳争过诸葛亮躬耕之地，宁夏和甘肃争过中华中医针灸鼻祖皇甫谧的归属地，辽阳和铁岭争过《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，河南卢邑和安徽涡阳争过老子故里，还有“七仙女下凡地之争”、“愚公移山地之争”，西施、花木兰故里之争，甚至金瓶梅、花果山、孙悟空的归属也争得不亦乐乎。江苏赣榆和山东龙口两地为争徐福故里尚没偃旗息鼓，山西长子县和临汾两地又为尧帝故里争得不可开交
对此，我提供这么六种写作角度以供大家参考：
一、褒扬的观点。1、“曹雪芹故里之争”会加快对关于曹雪芹历史资料的研究和挖掘速度，更好传承《红楼梦》文化，弘扬中国文化。2、在尊重历史的前提下，辨明出处，积极开发此类宝贵的文化资源对于弘扬历史文明，对振奋民众精神而言，是一件功德无量的事。
二、贬抑的观点。1、“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。2、此类为了地方利益诉求，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。
三、折中的观点。1、文化遗产都应由整个中华民族全体共享、共同呵护。因此，相比“口舌之争”，我们更应该去做的是继承和发扬历史名人思想的精髓。2、历史名人作为一种重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。等等。
当然，你也可以不同的观点。观点本身并没有对任何一方特别有利或者有弊，因考题在文字呈现上是非常平衡的，可以称得上是“零度叙述”。因此，你不必花大力气去猜测命题人的观点，只要勇于写出自己的观点并将之周全就行了。要知道：“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”（《墨子·亲士》）一篇好的时评一定是有欣赏价值、能给人以启迪的佳作，故一定具有缜密的逻辑设计、较高的书面表达能力。
我觉得要真正写好时评，还得到古代政论文名家那里去获取智慧，比如，课文里苏洵的《六国论》。《六国论》在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。
“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”宋代的士子们只要按照苏文体例、文风，往往功名顺畅，自有羊肉可吃；反之，只有“吃菜羹”的份了。这一句古语，对我们的应试-想象作文仍然具有启迪意义。
4、【命题原创】
“糖醋活鱼”是一道宫廷菜，有上百年的历史。但“糖醋活鱼”并不普遍，目前在北京只有一家餐馆能吃到。这家餐馆的一位负责人说，“糖醋活鱼”是为了体现厨师的手艺，由于这道菜做法残忍，不宜提倡，他们也不主动推荐给客人。
据法国中文媒体《欧洲时报》报道，有网民在中国国内的网站上传一段视频《糖醋活鱼》，短片中几位客人正在品尝“糖醋活鱼”。只见鱼身虽已炸熟，并浇上糖醋浓汁，但鱼嘴仍一张一合，好像在“呼叫”。用筷子戳到鱼时，整个鱼头都在颤动，客人随之大笑。
11月7日，这部短片以标题《活吃炸鱼》被转载到全球最大的视频分享网站Yotube，短短三天已有20万次点击和638条评论。随后，英国《每日电讯报》报道此事，有动物权益保护者称这段视频令人感到恶心，认为部分中国人在虐食无助的动物，并抨击中国这一极端饮食习惯。
对上述材料，你有什么看法？请据此写一篇800字以上的文章。
1、文体不限。2、题目自拟。3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。
【写作指津】
“新材料-想象作文”不同于 “话题-想象作文”。“话题-想象作文”曾经称雄于高考，但如今已经渐渐式微，这是因为这种命题模式露出了明显的缺陷：太容易让考生宿构、套作甚至剽窃，不能真正检测到考生运用语言的能力。因此，作为一种考试策略的修正，“新材料-想象作文”应运而生，锋芒正锐。一篇文章必须有一个主题思想或中心论点。在主题思想或中心论点的选取上，“话题-想象作文”有广阔的空间，角度多，范围广，所以考生才有了考生宿构、套作甚至剽窃的可能性和可行性。而“新材料-想象作文”则往往只有一二个主题或中心可供选择，这就限制了考生考生宿构、套作甚至剽窃的范围，迫使学生真正学好写作课程。所以提醒考生，千万不能将“新材料-想象作文”等同于“话题-想象作文”。
关于呈现的这个文题，实际上要求考生写一则“时事评论”。2016年江西省高考-想象作文就“鼠兔铜首流拍”一事要求考生写“时评”，但是因为各校对此都没有什么训练强度，-想象作文写得出彩的寥寥无几，致使整个语文成绩滑坡。所以“时评”的训练不可不重视。写“话题-想象作文”，考生可以飞翔在天空，自由剪裁烟霞，写出锦绣文章，而“时评”则往往让考生重归大地，正视现实，直面人生，如果没有足够的写作训练，只得使考生仓促应战，拔剑四顾皆茫然，只得仓惶出招，毫无章法，终酿败绩。“前事不忘，后事之师。”此之谓也。
时评的写作最重要的是：立场坚定，态度明朗，充满激情，富于理性，主题明确。如这篇-想象作文，它的主题就是：虐待动物就等于犯罪。
人吃鱼不是罪过，但这样虐食就是难以饶恕的罪过。鱼是生物链上的一链，人食鱼是为了个体生命的存活以及种族的延续，正如鱼吃虾米一样无可厚非。但是，如果人不仅没有一颗感恩之情，反而变着法子欣赏“酷刑”，这就有愧于“万物之灵长”的美誉。孟子云：“无恻隐之心，非人也。”“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”可见君子也是吃肉的，但却不想听到动物被屠杀时惨叫。有人肯定会叫道：“此君子为‘伪君子’！”不，不是伪君子！汉代贾谊在《新书·礼篇》中引述了孟子的话后说：“故远庖厨，仁之至也。”不能认为鱼反正是要死的，要被人吃的，那么它怎样死，怎样被吃，是用不着“上纲上线”的。不，不是这样的！一个十恶不赦的罪人，反正是要死的，要被处心极刑的，那么我们就可以将他活埋、枭首、车裂、凌迟、剥皮……吗？历史上曾经用过这类酷刑剥夺罪犯的生命，但当今文明世界再也不会动用了，这就是人类的智慧，就是人性的光辉。
鱼不是我们的罪人，而是我们的恩人。它们用宝贵的生命给人类提供热量维持生命机能。作为一个有良心的人，应该有一颗感恩的心，不应该千方百计折磨鱼，让鱼死得如此痛苦。鱼也需要略有尊严，也需要死得体面。鱼如果有灵魂，不会因为被吃而仇恨，但会因为被虐食而“六月飞雪”。这是基本的立意。
这篇-想象作文，在主题选取上还有一个考生常常掉入的陷阱或误区。因为西方舆论界都在抨击中国的这道宫廷菜，所以考生很容易情绪激愤，觉得西方人别有用心鄙薄中国人，破坏中国在国际上的形象，所以反唇相讥：你英国人屠杀印地安人，你德国人拿犹太人做实验，你法国人为了产出肥美鹅肝而强行给鹅灌食，你西班牙人还斗牛呢……你们为什么不撒泡尿照照自己呢？还有更激愤的：我们中国人吃条鱼，你们就如此喋喋不休、咄咄逼人，指斥“不人道”，想当年你们八国联军烧杀中国人就“人道”吗？如果这样去评论，就类似吵架，就衍生出另一场“战争”。这不是讲理的方法，而是胡搅蛮缠——图一时之快，而不顾问题的解决。论事要有理有节，有据有证，才能义正词严，入木三分。所以，主题思想的优化选取即为：虐待动物等于犯罪（写出人的自省）。
那么，如何才能写好时评呢？“透过现象看本质”是高考对发展等级-想象作文的要求之一。1、首先要引述或概述新闻内容。2、其次对这一时事进行分析、评论，表达你对这件事情的观点（不能只停留在时事本身，而要引申，探究并解释现象的共同特征），要从特殊到一般并联系现实生活进行推演对社会的危害程度（开掘要深刻）。3、最后提出解决问题的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注和共鸣，给人启迪，催人深思，发人深省。
5、【命题原创】
一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。
一部经典作品是一本永不耗尽它要向读者说的一切东西的书。
古今中外的经典无不以它体现出它永恒的艺术、思想道德价值和深邃的文化思想价值影响着一代又一代人，然而，网络文学流行的现在，不少人的思想表现出一种前所未的浮躁，衍生出对经典著作的质疑与否定，继而出现的是思想的冷漠和对前途的迷惘，社会风气的日下，文化素养的衰退。在这一特殊时刻，大力提倡阅读经典作品，借丰厚的文化内涵来神视自我，提升自我，明确人生的价值和意义，就显得尤其必要。
请以“经典，永恒的光辉”为题目，写一篇文章，要求： ⑴不得另拟题目。⑵不得透露个人的有关信息。⑶立意自定。 ⑷文体自定。⑸不得少于800字。⑹不得抄袭或套作。
【写作指津】
首先，要弄清什么叫“经典”。不是所有的优秀著作都可以称作“经典”的。“经典”的界定，不是某个人或权威人士的观点，而是公认的。“经典”是经过时间考验和一代又一代人阅读并认可的著作。前些年，由于话题-想象作文的滥觞，对于基本概念的内涵完全交给考生自行定义，以致对公共知识造成了不必要的混乱和损害。那时的考生不怎么审题就可以洋洋洒洒一挥而就，因为太宽泛了，所以就能够天马行空。现在，命题-想象作文的限制性增强了，对基本概念的含义有公认的诠释，所以“审题”就显得尤为重要。一旦对一些关键词理解错误，那就会导致整篇文章偏离正确的轨道。什么是“经典”？如《红楼梦》《水浒传》《史记》《老人与海》《战争与和平》《神曲》……
其次，要将“永恒的光芒”这一意蕴具体化。要把握题目的关键词，要准确。拿到题目，至少要审题五分钟，彻底明白问的是什么。比如，16年广东高考-想象作文题“不要轻易说‘不’”，93%的考生在审题时只审到“不要说不”，而没有审到“轻易”这个关键词，所以忽略了“轻易”这一关键词，写起来就不能完全符合命题人的意图。“永恒”“光芒”这两个关键词，考生一定要揣摩其含义，要从自己熟知的经典著作中提炼出其主要精髓或人文精神，并根据自己的理解对人类的贡献作出一个评价，再联系自身的生活点出“经典”对自己的巨大影响。“经典”实际上就是人类的导师。我们在人生路上，肯定会遇到各种各样的困境、迷局而一筹莫展，但如果我们得益于某部经典的启迪，一切都会让我们的思路豁然贯通，日出雾散，万里无云万里晴。
第三，要有抒情性。运用比兴、象征、拟人等手法将“经典”“永恒”“光芒”三个关键词的内涵具象化，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上，达到显露自己语言功底、抒发主观情感的目的。这篇命题-想象作文从文体上来看，应该是议论性抒情散文，具有抒情性、形象性和哲理性的特点。它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间.它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉.伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。文情如此多娇，评卷老师才会为之折腰。
6、【命题原创】
在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋。她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，体育局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……
对此，你有何看法？请据此写一篇800字以上的文章。
1、必须写议论文。2、题目自拟。3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。
【写作指津】
这种针对时事的-想象作文，必须立场坚定，你不能当“和事佬”或“各打五十板”，挺周的不能同时挺于，反之亦然。这样才能让人一下子就掌握了你的文章的主旨。主体部分需要理智的分析，从自己的立场寻找支撑论点的理论依据，即古今中外对此类问题的论述。如果以此为主干你再依一定的逻辑设计展开，比如说“国家永远应该摆在第一位”或“感谢父母并不意味不热爱国家”。不管是挺周还是挺于，都各有各的道理。就立论而言，并不存在优劣高下，只要你说得周全，就可以说服别人。可依据名言警示语（理论依据），再理论联系实际。即联系应该先感谢国家还是先感谢父母这一问题展开分析推理以至得出结论。
也可以率性而作。在很多人的意识里，-想象作文是“做”文，于是写出来东西就比较做作。为什么时候不把内心的情感流出来呢？就是因为写作心理有障碍。“为人须谨慎，为文且放荡”，写文章要放得开，张扬个性。要有“我”的存在，要有“我”的思想。哲学家笛卡尔的话必须谨记于怀：“我思故我在。”一个人放弃了自我思考，也就放弃了存在意义。在写作此文，最常见的毛病就是不能控制自己的情感，容易走极端甚至于进行人身攻击（这就堕入下品了），作者应该力避这种情况发生。要有激情，但要导入正确的方向，要给人鼓舞和向上的力量。
7、【命题原创】
2016年9月，张韶涵母女为钱反目，骨肉恩断义绝，双方不再进行沟通，却都透过媒体互斗。张妈妈曝料，已经被女儿弃养。在此事件发生之前，张韶涵的母亲、父亲、舅舅就出面指控张韶涵弃养父母。张韶涵则是用“缘分已到、无法强求”来形容母女关系现状，让人心寒。
事实上，母女俩曾经关系相当好。2001年，张韶涵在母亲的陪同下从加拿大返台闯荡演艺圈，因出演偶像剧《海豚湾恋人》一炮走红，随后在影视界、歌坛都发展得不错，而张母则一直陪伴在其左右，帮她打点生活小事，有时也陪她一同跑通告、上节目，母女关系非常亲密。但2016年4月，因张母与歌手张镐哲传出绯闻，母女关系急转直下。2016年初，传出母女已翻脸分居，母亲更向媒体爆料称张韶涵自2016年底后态度大变，变得疑神疑鬼，不敢吃她做的菜，甚至怀疑母亲骗她的存款，将存折及钱全数要回。
曾几何时，张韶涵就是很多女孩梦想的榜样，积极挑战自我的偶像，“冷血弃养”之后仍然拥有大量歌迷，这就表明她的言行被一些歌迷认同或忽视。总是处理不好和父母的关系好像也是80后的通病，毕竟很多人都是中国“第一代小皇帝”。
通过这个事件，我们青少年必须认识到：孝心无价，大孝无声，大孝至爱。
对此，你有何看法？请据此写一篇800字以上的文章。
1、必须写议论文。2、题目自拟。3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。
【写作指津】
《礼记》云：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”
“养”是孝的伦理道德的底线，作为偶像歌手张韶涵竟然有如此言行，真是匪夷所思。“孝”是中国的传统美德，每位有号召力、影响力的人物更应该率先垂范，身体力行，发扬光大。张韶涵完全可以做到“德艺双馨”，但遗憾的是她没有祛除80后的通病，过多地以自我为中心，不善于与母亲做有效的沟通，冲动地做出了不合自己身份的事情。
有歌迷认为不能“干涉内政”，孰不知这正是“孝”观念淡薄的症状。一个人如果连父母都不孝顺、孝敬，试想他（她）还会有爱心吗？对于“孝”，还存在一个认识上的误区，那就是认为这是“封建糟粕”，所以，更加需要正本清源，以汤沃雪。
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