对外开放当然也意味着，当员工有需要时总是能找到自己的经理。就这一点我认为，向一名经理人提出的最至关重要的要求，就是他本人能够严以律己，能够合理分配自己的时间，以便相应地关心专业性事务，同样也可以关心其员工和等级制度。

　　比所有具体的要求更为重要的是有那么一个人，按照孔子的观点，他要像北极星一样发挥作用，员工环绕在他的身旁，以他为榜样（《论语》2.1篇）。

　　论语12.19篇

　　（原文）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。”

　　（意译）季康子向孔子询问治国的良策，说：“如果我杀掉坏人，亲近好人，怎么样？”孔子回答：“你是在治理国家，为何要用杀戮？如果你真的喜欢从善，那么老百姓也喜欢从善：君子的道德就像风，小人的道德就像草。风掠过草时，草会随风倒下。”

　　孔子法则9：管理人员的个性体现其特有的道德、智慧和尊严。

　　我们已经对经理人的素质和要求描述得很多了。我的观点是，这种安排性的东西，也就是这种职责的技能部分大概是完全可以学会的。在这里，需要一个人容易接受新生事物、需要他的好奇心、渴望学习的愿望，或许还需要有一点坚韧不拔的毅力。在孔子看来，学习格外重要，是一个需要毕生去做的漫长过程。经理人通过学习和经验，可以变得越来越好，使自己具备某种技能的专业性。然而，人们只能在一定程度上学会管理。从原则上说，管理和领导者的个性息息相关。可个性又是难以学会的东西。但经理人通过改变自己的态度来研究自己的个性。比如，可以在理性的过程的范围内改变对他人的态度。如果也可以从感情上转变这种改变意志，很可能它会对一个人的个性产生影响。当然，我可以改变我的管理行为，但只有当我真的愿意这么去做的时候。

　　我的朋友和我谈起他被聘用时和其德国上司的一次谈话。他想知道，为何他们的选择偏偏落到他的身上。他的上司解释说，他们希望在这一职位上的人是中国人。他们同样非常看重的一点是，这位中国人要懂得德国文化，就是说，他要能够建立起一座交流和理解的桥梁。但在这次选拔过程中，尤其重要的一点是，他给人留下了谦虚的印象，表明他在过去很尊重其员工。同时，他们也可以看出，尽管如此他还能提出企业家的倡议。当然，这在过去还处在一个较低的水平上。今后，他将在另外一个层次担任CEO。但他的个性同样可以为他在这种层次上提供便利。所有技能方面的知识缺口可以通过培训获得，德国方面可以给他分派员工，这些员工可以给他提供相应的支持。