幸福的婚姻树
在人的一生中，说起婚姻，一定会想起“围城”这个词：进去的人想出来，出来的人又想进入！苦哉？乐哉？也只有经历过的人才能体会个中滋味。正如，如人饮水，冷暖自知！当前社会，到处充斥着快餐文化，连婚姻也无法幸免。离婚已不是什么新鲜事：高兴就过，不高兴就离，然后再找，如此重复。无论婚姻中的男女，伤害都是无法避免的，但最无辜的是孩子。圣人讲五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，然夫妇之伦为首！
在人的一生中，爱情是婚姻的一颗种子。这颗种子是否可以发芽、开花、结果，那得婚姻说了算！这需要双方共同地浇水、施肥以及爱的呵护；婚姻是检验爱情的放大镜，不是单单的恋爱、结婚，然后就算大功告成。其实，对于爱情真正的考验都是在结婚后才开始的。
在人的一生中，婚姻是爱情的最佳学堂。信任、赞赏、理解、支持、沟通、关心、体贴都是要认真学习的科目，而爱的关键却是付出！这节课需要我们学习一辈子！如果不懂得付出，也不懂得宽容、忍让，温床可能也会变成坟墓。过日子就是柴米油盐酱醋茶，现实而平凡。虽然现在浪漫韩剧很风靡，很多人跟着剧中的角色一把鼻涕一把泪，投入地看着电视想着自己，“我怎么没遇到那么好的人。”他们忘记了偶像剧只是一种迷幻药，现实中是没有完美的人和完美的婚姻。
爱情的种子会在真爱和付出中不断地成长，成长为一棵婚姻的树，经营得好，她就是参天大树，支撑你的事业和前程，让你每日沉浸在爱与关怀中。那我们如何去拥有幸福的婚姻呢？
婚姻树的幸福土壤——忠信
忠诚和信任是永恒的美德，这些美德会增进夫妻间的亲密程度，夫妻应该尽力培养。没有人能够免于因果循环的宇宙法则。社会成员间的和谐和个人成长，在于承认这些基础法则，而不是让自己屈服于动物的兽欲，为我们所爱的人带来痛楚。自重、尊严等人类特质与现今社会的人们渐行渐远。佛陀曾说，差劲夫妻的结合，就如同两个尸体一起生活。差劲丈夫和好妻子的结合，就如同尸体和天使共同生活。好丈夫和好妻子的婚姻生活就如同两个天使在一起生活。
婚姻树的幸福根茎——孝礼
俗话说，“百行孝为先”，孝顺长辈是第一美德。恋爱是两个人的事，但是婚姻却是两家人的事。除了接受对方，也得全盘接受对方的一家老老小小。人总是有自私的一面，但在婚姻中，不应该只想到自己，应该多设身处地为对方着想，拥有一颗善解人意的心，时刻感恩。他（她）的父母给了你一个非常满意的生命伴侣，你要怀着感恩的心对待他的家人，侍奉公婆犹如自己的亲生父母，对待她（他）的姐妹犹如自己的兄弟姐妹。如此，婆媳间的儿子，翁婿间的女儿，是架好家庭沟通桥梁的顶梁柱，夹心人把关系处理好了，家庭自然就和睦了。对待双方父母最重要的是切记自己是晚辈，尊重长辈是我们应尽的义务。
婚姻树的幸福绿叶——宽容
婚姻的大部分困扰，通常来自于相互间的不妥协和没有耐性。宽容有时就是一句话，一个眼神，一张笑脸。避免误解的黄金定律即是多学习容忍、谅解和耐性。人类有时总是会情绪化，常常有发怒的倾向。丈夫和妻子应该极力避免在同一时间内生气，当一方情绪激动的时候，另外一方应沉下心来，让他怒完、听她怨完，心情好的时候再来谈大道理，这才是快乐婚姻的定律。婚姻是一个长长的过程，把爱情进行到底的婚姻，需要的是彼此的宽容、关爱、理解和信任。但最先最优的法则，还是宽容。因为人是单独的个体，我们每天朝夕相处的是一个不同于自己的人。不同的成长经历、不同的生活方式、不同的兴趣爱好和不同的思维模式……太多的不同使得彼此间有时真的无法理解和沟通，也会出现信任等种种危机。如果试着给对方一定空间，像放飞风筝一样去放养他（她），让他（她）除你之外拥有其他的朋友，彼此都会轻松许多。只有爱情，没有亲情、友情的婚姻是残缺的。不过记得如果风筝放远了，把手里的绳子紧一紧，偶尔吃点小醋也无伤大雅。有的时候不妨收起刀剑和干戈，退一步，用一个博大的胸怀，宽容对方，释怀自己，让婚姻在我们最初的约定中，一路走好。
婚姻树的幸福养料——*爱
在幸福的婚姻中，性并非只是肉体上的满足，而是永久伴侣关系的基石。性应该发生在适当的场合下，历经时间的磨炼，爱和尊敬显而易见是亲密关系的基础。康乃尔医学中心的海伦·凯伯兰医师说：“没有亲密的关系，就没有真正的爱情。”她对于亲密的定义是一种分享的感觉，而不只是讯息的交换。没有亲密关系的夫妻只能谈些琐事，譬如天气、最近的电视节目或者晚餐该吃些什么。他们从来不让对方明了他们是否快乐或不快乐，害怕或担忧。他们也不关心对方真正的感受。性不应被不健康地压抑，也不应该被病态地夸大。对于性的渴望，就如同其他情感般，应该规律化。虽然对大多数的夫妻而言，性是非常重要的一环，但是我们必须明了，性不是一个人快乐与否的首要因素。另一方面，有些人朝三暮四有着丰富的性生活却仍然不快乐。真正的爱并非肉欲，而是一种默契的心灵状态。
婚姻树的幸福阳光——事业
事业，是现代人的安身立命之所，有事业，经济与人格才能独立。从经济互补上看，事业是婚姻的经济基础，婚姻使我们有了共同的目标，像小鸟筑巢一样建设我们的小家。这个小家，使不会营运金钱的人，也会开始学习营运金钱，且金钱在一个人成婚之后会累积较快。因为婚姻本身会有对于经济不同的想法，即开源节流。有了婚姻关系之后，若万一有了经济上的欠缺，也会有人在这一方面支援你。若是独身，则经济上的支援是较不可能的。从人的社会价值需要看，每个人先要有职业，然后经过自己的奋斗掌握机遇，把职业发展成自己的事业。首先应该爱自己的职业。职业与事业都是人们实现生命理想的不同阶段，是人的社会价值实现的依托。不管遇到什么文化环境，只要你爱你的职业，就要尽力而作为。在事业中建立起自己与周围人阳光和谐的人际关系。学会寻找自己生存的阳光，站在阳光下去感受生命的正能量，自然婚姻的和谐也需要这种正能量的阳光。有一个阳光的心态，你就会发现别人身上的阳光。不管男女，都应在婚姻中有独立的事业形象，相互补充，相互支持，正如舒婷的诗中写到“我如果爱你……/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/……/我必须是你近旁的一株木棉/做为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相融在云里……”
婚姻树的幸福雨露——分享
幸福的婚姻，不是闭起双眼即可获得。我们常会看到对方的缺点和优点，必须承认没有人是完美的。但是有一个关于婚姻生活的幽默道出了夫妻之间的奥秘：一个好的婚姻存在于盲妻子和聋丈夫之间（妻子不会看见丈夫的缺点，丈夫听不到妻子的唠叨）。一对夫妻应尝试着在日常生活中，共同分享快乐和痛苦。我们常常因为工作的“忙碌”，缺失了夫妻的交流沟通，随着时间的累积，工作的烦恼、育儿的苦恼等带来了婚姻多重的压力。在紧张而按部就班的生活中，我们不如留意婚姻中的许多小细节：纪念日的庆祝、闲时的散步、生病时的关心、下厨煮羹汤、偶尔一起下班回家、耐心等待晚归的他（她）、关闭手机和电脑真心地交流等等。这些小举动可以让你所爱的人知道你对她的看法，你愿意去取悦她，而她的幸福与你息息相关。为人妻者应感谢丈夫的体贴作为，为人夫者应感怀妻子的细腻温柔。这些善意，都是使家庭生活幸福的因素。在最近的医学研究中发现，人体内在的生理机制，对疾病本身存在免疫与自愈功能。好的心情，身体里就会分泌一种抗击疾病的物质。身体是我们一切的基础，是我们生命的寓所，分享的感动带来的愉悦让我们学会更加爱惜自己的身体。这些表达爱意的小举动，不仅保证了夫妻的身心健康，更润泽了婚姻这棵大树。
婚姻树的幸福空气——旅行
俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，每天我们都在家和单位两点间来回，婚姻也如此，仅在两处环境中成长是单调无趣的。偶尔我们需要换换环境，换换心情，收拾行囊，和我们的家人一起去旅行，去体验不同地方的地域风情。钱钟书曾说过，若要考察两人以后能否和谐相处，最好是共同旅行一次，大抵意思是，舟马劳累之后，依然不嫌弃对方的嘴脸，那就算能忍耐日后漫长庸碌而琐碎的柴米日子。旅行的好处自然不必多说。古代的书生，阔绰一点的，带上书童，背着书箱，就可上路。擅长想象的，遇见红袖，添香不少；即使没有求得功名，没有旅途上的种种邂逅，这个腿脚和眼光还是锻炼了的。现在旅行的好处，已经缺少曲折路上的风波，缺少亲人或情人牵肠挂肚的思念，却可以体验速度和消费的快感，也算是一种变相的弥补。走到哪不重要，重要的是一路的心情。
从前的路人，以前的朋友，现在的伴侣，生活的搭档，感情的知音，一辈子的总结不过如此。现代的婚姻家庭我们追求平等和谐的夫妻关系，爱情在婚姻中逐渐升华为亲情，婚姻也许会埋没了爱情的炽烈和浪漫，但如果没有婚姻，爱情只能去流浪。流浪的爱情，也许可以阅尽世间的繁花似锦，踏遍人生的山川荒原，但也同时注定了它的漂泊无依。
爱情的沉淀，需要平淡中的坚守，需要甘于平静的勇气。无论是爱情，还是婚姻，都不是生活的全部，生活有太多需要我们经营的东西，而这些东西本质上绝不是矛盾关系。人们常想，是先立业再成家，还是先成家再立业。绝大多数的人都认为，两者同时进行最为理想，这就表明，在人们看来，爱情并不与他者形成矛盾，而如何让婚姻与他者和谐相处，甚至相互起到积极的作用，这需要两个人的智慧，幸福亦然。（作者： 黄莉）
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