心理医生:您好!我给您写信,不是因为我有了什么心理病,而只是想请您帮助我解决一个存留很久的困惑。每年的学雷锋纪念日,都会大力宣传雷锋精神,鼓励大家做好人好事。可是,现在是商品经济时代,干什么都是要报酬的,我觉得,我身边的好人好事越来越少。要是有谁偶尔为别人做了点类似雷锋那样的奉献,周围的人都会用异样的眼光看他,好象他是从外星球来的似的。我发觉,人们的心好象越来越冷漠,甚至接近于麻木不仁了。既然如此,宣传雷锋精神还有什么意义?岂不成了纸上谈兵了吗?要是光有这些现象,我自己就可以得出结论:雷锋精神过时了。但是,还有不少矛盾的事情让我费解。首先,以雷锋的战友为原型的故事影片《离开雷锋的日子》,在极度不景气的国内电影市场,还真是火了一把,场场爆满,居然还有许多人为主人公抹眼泪。这至少说明有很多人是喜欢雷锋的,心底里对雷锋精神产生了共鸣。更让我感到惊愕的是,竟然有很多外国人声称要学雷锋,他们甚至自发地成群结队地到长城上去拾中国人丢下的垃圾。还有几个外国人,在很多中国人围观坠下山崖的伤者的时候,毅然搭人梯舍身救人。这么一看,雷锋精神又好象不过时。心理医生,您能帮我解开这个困惑吗? 小石 小石朋友:你好!我非常赞赏你来信中的一部分观点,就是“很多人是喜欢雷锋的,心底里对雷锋精神产生了共鸣”。但是,又的确有许多人怀疑雷锋精神,更不愿意真的去学雷锋。还有少部分人,不但不信、不学,反而走向反面——变得麻木、自私和无情。对于这些复杂的反应,我们难以用好或坏、对与不对来轻率地下结论。因为这些反应和现象的背后,有着比较复杂的社会心理原因。
首先,雷锋精神产生自特殊的年代,人们学雷锋,更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务,由自发变成了命令、由主动变成了被动,学雷锋行动,也离真正的雷锋精神越来越远,成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下,学雷锋就是为了应付一下,就是喊几句政治口号。久而久之,也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理,进而,城门失火、殃及池鱼,导致最后,连雷锋精神,都没有人相信了。
应该说,从以前狂热地学雷锋,到怀疑雷锋精神,是一种社会进步,因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天,又有许多象石小开朋友这样的人,开始重新思考雷锋精神,则标志着我们社会心理的进一步成熟:我们既不能想从前那样的狂热和盲从,也不能就因此而一概否定。
我们抛开雷锋精神的形式主义外壳,就会发现,雷锋精神的实质,就是爱,爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的笑中,体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友,也快乐了自己。雷锋是个孤儿,从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此,他的“我把党来比母亲”的感受,是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会。他的爱和奉献,是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。
因此,雷锋精神并不过时,或者说,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,以爱为核心的雷锋精神,是永远都不会珉灭的。
心理医生 苏晓波
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