书信在我国千百年的历史长河中留下很多真实而坦率的情感足迹，而情书则是情人（或夫妻）间以书信方式委婉表达情意的写作体裁，因其表达灵活，形式多样，许多情书绝妙无双堪称精典，一直被世人称颂，成为文学史上一道亮丽的风景。
一首饶有情趣的古代无字情书：
相思欲寄从何寄？
画个圈儿替；
话在圈儿外，心在圈儿里。
我密密加圈，你须密密知侬意：
单圈儿是我，双圈儿是你；
整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
还有那说不尽的相思，
把一路圈儿圈到底。
圈儿词,是从清朝就一直流传下来的歌谣，将中国传统女子在传达自己的密密情意给情郎时的心情用圈圈来表示，画一个圈表示我，她再画一个圈在圈上表示我也在思念著你，画一个整圈儿是约个地点相见，画个半圈要别离。这整个『圈儿词』将男女的无限相思表达得多美，也包含了内敛含蓄的心思，这是古时不娴文墨的女子，寄给情郎的图画信，情郎弄不明白，经人解读，才写成了《圈儿词》。
空白情书
清代学者袁枚在《随园诗话》中记载着这样一个爱情故事：
有一个叫郭晖的年轻人，从远方给娇妻寄来一封家书，书中只有一张素笺 ，并无一字。
颇富才情的妻子一看，便知丈夫之意，不禁嫣然一笑，取笔在素笺上写道：“碧纱窗前启缄封，尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。”
郭晖以白纸遥寄离愁别恨，而其妻的诗句又恰到好处地点出了丈夫的心里话，可谓“心有灵犀一点通”。
劝夫情书
元代书画家赵孟（"兆页"音fu）有心纳妾，消息传开后，媒人纷纷登门。有一天，赵孟（"兆页"音fu）妻子管夫人以书信的方式写给他一首词：“我侬两个，特煞情多，比如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它打破。重新下水，再团再炼再调和，再捏一个你，再塑一个我。那其间，我身子里有了你，你身子里也有了我。”这首词语言朴实，感情真挚，让赵孟（"兆页"音fu）感受到妻子深切的爱情，非常感动。于是他轰走了媒人，打消了纳妾的念头。
无“义”情书
汉代司马相如在和卓文君成婚不久，便辞别娇妻到长安做官，一去五年才传书一封，上面只写了“一二三四五六七八九十百千万”十三个数。卓文君才思敏捷，一眼就看出他的“无亿”（谐音“无意”）负情，于是非常伤心地写了封回书，将十三个数依次镶嵌进去：“一朝分别,两地相思,只道是三四月,又谁知五六年,七弦琴不可弹,八行书不言传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想千系念,万般无奈把郎怨. 万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不全,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴似火偏偏阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水流,飘零零,二月风筝线儿断,唉,郎啊郎,巴不得下一世你为女来我为男!”
司马相如收到妻子的回书后，非常感动，既仰慕妻子的才情，又愧悔自己的无义。于是打消了抛妻念头，与卓文君重归于好。
婉约派古代情书
忆梅下西洲，折梅寄江北
西洲在何处？
两浆桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌桕树。
树下即门前，门中露翠钿。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
忆郎郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
忆郎郎不至。
鸿飞看不见，思君上高楼。
卷帘天自高，海水摇空绿。
阑干十二曲，垂手明如玉。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
悲情版古代情书
愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
殉情版古代情书
摸鱼儿
问世间情是何物 直教生死相许 天南地北双飞客 老翅几回寒暑
欢乐趣 离别苦 个中自有痴儿女 君应有语 渺万里层云 千云暮景 只影为谁去？
横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及 山鬼自啼风雨
天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土 千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处
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