忍经（四）
苏子曰：“高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。”
译文: 苏轼说：“汉高祖刘邦之所以胜利，项羽之所以失败，其区别就在于能忍与不能忍。项羽不能忍耐，所以百战百胜以后而轻举妄动；刘邦能忍耐，养精蓄税，磨砺锋芒，等待着项羽的弊病出现。”
孝友先生朱仁轨，隐居养亲，常诲子弟曰：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”
译文:朱仁轨隐居乡下，侍奉父母，常常教导子弟说：“一生都给别人让路，也就不过冤枉了几百步路；终身让给别人田界，也不会失去一块田。”
吴凑，僚吏非大过不榜责，召至廷诘，厚去之。其下传相训勉，举无稽事。
译文:吴凑，下属没有大过错，从不张榜斥责。将僚属召到厅堂上追问明白，然后送给他一笔厚礼，让他离开。他的下属都互相警戒勉励，再没有违法的行为。
韩魏公语录曰：“欲成大节，不免小忍。”
译文：韩琦《语录》说：“想培养成自己高尚的节操，就要在小事上忍让。”
和靖语录》：“人有愤争者，和靖尹公曰：“莫大之祸，起于须臾不忍，不可不谨。”
译文：《和靖语录》：“人们有愤怒相争时，尹焞说：‘弥天大祸，缘于一时的不忍让，不可以不谨慎呀！’”
省心子曰：“屈己者能处众”
译文：省心子说：“能够委屈自己的人，就能与其它人相处”
童蒙训》：“当官以忍为先，忍字一字，众妙之门，当官处事，尤是先务。若能清勤之外，更行一忍，何事不办？”
译文：《童蒙训》：“当官应以忍为先。一个‘忍’字是一切好处的关键所在，当官处理事情，尤其要重视‘忍’。如果在保持廉洁勤劳之外，又能忍让，什么事情办不成呢？”
当官不能自忍，必败。当官处事，不与人争利者，常得利多；退一步者，常进百步。取之廉者，得之常过其初；约于今者，必有重报于后。不可不思也。唯不能少自忍者，必败，实未知利害之分、贤愚之别也。
译文：当官不能自我忍耐，一定会失败。做官的人处理事情，不与别人争夺利益，得到的利益常更多；能够首先退一步的，往往能进一百步。不求多得，所得利益，往往超过当初所想要的；现在克制，将来必然有所回报。不能不认真考虑啊！只有那些不能自我忍耐的，一定会失败，这实际上是不知道利害的不同和聪明、愚笨的区别呀！
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