第一节：“明心”
心乃是世人处世之根，往往因为不能常照此心，故而黯昧，而不得其中之奥也。世人处世并无所谓之真正诀窍，只不过不知把持此项之要点而已。一人能明己心，其性必明，世上之人与物无不可洞悉者也，因而无不可处解者也。故盼世人闲来之时，多照明己心，即可处世从容矣！遇有难处之事，因能明心，可待以宽。又因难处之人，能明心而待之以厚，则必能迎刃而解，处世又有何难之有？又如能明心处世，必能常自行求得其错处，耐得其要处，就无难处矣。
第二节：“诚挚”
处世之错处，大多在于矫伪欺诈而来，大多数之人也因处处加以提防，多少也加上不实之成分，你虚我假，处世就觉得难矣，也就是因为不能诚己之心，开诚布公，诚挚相处，所以就有不能兼容之处，故盼世人能诚挚就必能明矣，人必能明于事，则就是最难缠之事物，也将必为诚挚所破矣。俗云：“诚之所至，金石为开。”即是最好的说明，也望世人不管对小事也好，大事也好，诚必当其先，把每一小事，取诚当大事来办；每当一大事，取诚把它当作小事来处理，必定妥妥当当，不会有所差错，也因而不会后悔。
第三节：“能耐”
处世之叹，在于难平，难平出自不耐，不耐则烦心烦事，也因为不能耐，完成不了什么事业，故处世当须能耐得住，否则也将必因而有所差错，也必因而造业，也因为不能耐，导致自己处世迂滞、琐碎、反复，也因为不能耐，处世计较，处世相攻，产生处世之暗礁，自身不能破，产生了蹩脚不能前进，大叹处世不易。故此，希世人耐得住自己，以能容乃大之原则去处世待人，必将高人一等。
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