把我弄糊涂的原因是：我这个表姐的妹妹（也就是我的小表姐）“亲上加亲”地嫁给了她的表兄（我的纵堂哥哥），成为我的堂嫂，虽然从她（小表姐）的角度来看，姐姐的堂弟自然也就是她的堂弟，但在我，则完全不同：表姐的堂弟与堂嫂的堂弟绝对不是一个概念，一个沾亲，一个则一点血缘关系也没有。
好没面子的表叔
为什么我们称家中伯母为“大大”，而有的人又称呼自己的父亲为“大（Dā）”。为什么我们称呼自己的曾祖父曾祖母为“太太”，而那些“资产阶级”称他们的女人也叫“太太”——小的时候，我经常为这样一些问题困扰，平时跟着别人后面叫，也不觉得什么，一旦琢磨起来，问题就来了，而且越想越糊涂。
后来，明白了，这称呼也是一种民俗，不同的时期、不同的地域都会有所变化，有时甚至是大相径庭。与此同时，称呼里也包含着深厚的文化内涵，闲来无事的时候，琢磨品味一番，还是很有一些意思和趣味的。
比起过去，现在的孩子在了解和掌握称呼方面要轻松得多，因为多是独生子女，亲缘关系相对要简单、单纯得多，没有“亲”的，“堂”的、“表”的也就都是“亲”的了，由于人际交往的相对萎缩与功利，其他一些较为复杂的亲戚基本上都被忽略不计了，“远亲”等同与“没关系”。
记得小的时候经常听“样板戏”里唱“”，特别好奇，“表叔”？怎样的人是“表叔”？我有吗？多方面这么一打听，发现我不但有“表叔”，而且还很多，可很快困惑又来了，父亲的表兄弟叫表叔，母亲的表兄弟也叫表叔。后来发现，是大人们教错了，母亲的表兄弟应该叫“表舅”，同时还有一个重大发现：同姓氏的亲戚之间的关系，是“堂”，比如：“堂兄弟”、“堂姐妹”，而不同姓氏的亲戚之间的关系，是“表”亲，比如：“表兄弟”、“表姐妹”。为写这篇文章，特地查了一下《现代汉语词典》，发现我的理解是正确的，只是“现汉”的表述要更为科学、严谨。比如在“堂”字词条里，有“堂房”一词：“同宗而非嫡亲的（亲属）。”
搞清楚之后，开始暗自寻思：“有没有人叫我表叔呢？”没多久，就发现还真有，表哥的儿子叫我表叔，那个感觉啊，真是好极了。可问题是，那小子小不了我几岁，根本不把我这个“表叔”放在眼里，还有滋有味地唱着一首不知哪里的民谣：“表叔（Sū）表叔（Sū），往锅洞里一Zū（“塞”的意思），连掏是掏（“赶紧掏”的意思），掏出来喂猫。”弄得我好没面子。
“大舅”和“小佬”到一家了
那时候，经常听到人们很尊敬地称呼长者为“郎”、“郎吉（Jē）”或“你郎”、“你朗吉（Jē）”，父母有时也这样称呼祖母，但不知道是什么意思。后来慢慢明白：“郎”、“朗吉”就是“老人家”的意思，合音加变音后使然，“你郎”、“你朗吉”则就是“你老人家”的意思。
还有不少家庭的孩子，不称呼自己的父母为“爸爸”、“妈妈”，而是按照父亲的排行，称呼为“四爷”、“四妈”，“老爷”、“老婶”，着实有点意思。不过倒是可以理解，大家庭里，孩子们不分彼此都这么叫，倒也省事顺溜。但有的家庭的称呼的确有些离谱，比如叫自己的父亲为“大舅”，叫自己的母亲为“小姥”，不但有些荒诞，而且还有些好笑：“大舅”和“小姥”怎么搞到一家去了？
为这事，我请教了长者，也没有得到一个明确的答案，应该是一种风俗和迷信造成的一种独特现象。畏惧天灾人祸，祈盼子女平安，处于底层和弱势的人们，在惶恐与忐忑中，试图通过此种方式，祈求平安。
市场经济下的亲戚关系
现在的孩子按辈分起名字的少了，许多人都不清楚自己家的辈分了，也感觉不到辈分在方方面面的意义。其实，辈分作为一种极方便的识别标志，不但可以极容易地找出自己家族的人，也可以避免一些近亲缘的人通婚联姻。但由于辈分的存在，也闹出不少的笑话。
比如，辈分与年龄的反差，年幼的长辈与白发苍苍的小辈已经是够让人难堪的了，如果再差上个几辈，那更是让人有些尴尬了。
还有拐弯抹角的亲戚的关系的梳理与称呼，也是一个很不好对付的大难题。那天，与几个同行吃饭，影影绰绰地，我感觉其中的一位与我沾亲带故，但就是理不出来一个头绪。后来，打电话问了父亲，才明白此人并非我想象的，是我堂姑妈的堂弟或表弟（老人家如果健在，该是耄耋之龄了），而是她的大女儿（也就是我的表姐）的堂弟。把我弄糊涂的原因是：我这个表姐的妹妹（也就是我的小表姐）“亲上加亲”地嫁给了她的表兄（我的纵堂哥哥），成为我的堂嫂，虽然从她（小表姐）的角度来看，姐姐的堂弟自然也就是她的堂弟，但在我，则完全不同：表姐的堂弟与堂嫂的堂弟绝对不是一个概念，一个沾亲，一个则一点血缘关系也没有。
看懂了吗？听明白了吗？不明白其实不要紧，因为现在的人们根本没有心思来研究这些绕来绕去的、错综复杂的关系，市场经济下，任何“表叔二大爷”的亲戚，离开了利益，全都没有了分量。当然，你若是一个讲义气、重感情的人，那又是另当别论了。
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