在男性中心社会里，有成就的男子虽不能比天子、诸侯，而大丈夫也得要有三妻四妾。比天子、诸侯才少了两个女人。归根到底，其实，都是

　　性欲在作祟。在明媒正娶以外，这些男人只要见到自己中意的，随时都“有权”“娶”来，多多益善。只要他们大有权势，除了女人外，美男也是要“娶”的。根据《墨子· 尚贤篇》、《荀子· 非相篇》在王公大人下面任一官半职的只有两种人：一是亲戚；二是相爱的男宠。其实说穿了，都是由性欲而来的人。这种情形泛滥到一个地步，诸侯之间，要用“国际条约”来彼此“勉励”：“美男破产，美女破居（家）。彼此提防破产和破居的后果。如所周知的“假虞灭虢”的故事，一般史书上说了许多大道理，而《战国策· 秦策》却简便地说明了真正要害：晋国的大臣荀息，建议晋献公，送几个美男给虞侯，叫他们在虞侯面前卖弄风骚，专讲贤臣宫之奇的坏话。虞侯从此迷恋美男，糊涂颠倒，就完全不理且逼走了宫之奇。虞国遂亡于晋。这是“美男破国”了。鬼谷先生说：“欲多则心散。”整个“欲多”并不是轻描淡写地多了些欲望的泛泛之称，其实特指的是：纵欲，放纵性欲。至于放纵食欲，老子说：“五味令人口爽。”这个“口爽”不是嘴巴爽快的意思。爽者，伤也。是贪吃好味必然伤害到“口”的意思。口被伤害有什么了不起，值得老子发出这么大的警告吗？根据《黄帝内经》：心脏对外的出口是舌头，故称：心开窍于舌。脾胃的对外出口是口腔，故称：脾开窍于口。

　　“口爽（伤）”二字，说明了心脏、脾胃都受到伤害。一般人认为鸡鸭鱼肉，煎炒片溜；燕窝鱼翅，煨炖烩炙，是好东西，吃得越多越好。现代不用医学的警告，常识都在警告，这类食品是导致心脏病、脑充血、糖尿病等恶疾的第一凶手。因为“五味”令人心脏和脾脏受到伤害而致病，这是一个极其严肃的命题。

　　放纵性欲，一般人认为是人生的快乐享受和骄傲。《黄帝内经》说：放纵性欲的结果是“肾亏”。肾亏又有两个结果：第一是直接导致肾脏和肾气（意志）衰弱。第二是间接导致心脏和心气衰弱。因为肾亏，则肾水不足生（支援）肝木，于是造成肝脏和肝气损（伤）， 它的症状是：肝脏解毒机能退化，可导致癌变。颓废无力感、忧郁症、慢性发炎低烧、神经痛、思想混淆、眼睛疾患等。肝损，则肝木不能生心火，于是

　　心脏受伤，心气的神明——聪明睿智——因而溃散。所以先生说：“欲多”以唐太宗李世民为例，他的一生功业分前期与后期。这前期、后期之分是根据魏徵的两个有名的疏奏，一个是贞观十一年中国遭大水灾，魏徵上“十思疏”，切谏太宗，说他“既得志，则纵情以傲物”。建议他“十思”检讨自己过失。第二年，中国又遭大旱，魏徵又上“十渐疏”，列举十个实例，比较贞观初年的辉煌政绩和当时的腐败奢靡的堕落实情。文章洋洋洒洒，说明唐太宗在十年之间，前后判若两人，行事颠倒，苟且因循。魏玄成的“十思”、“十渐”两疏，处处都道着太宗的“心病”，非常切实。史家评论玄成公，孤忠直谏，难能可贵，千古一人。不过唐太宗有一个最主要的弊病，魏徵两次上疏都没有提到，也从来没有用另外的方式规劝过，那就是唐太宗过度的纵欲渔色。唐太宗后来的心思散乱，行事颠倒，根本是源于纵欲渔色。魏玄成弃本逐末，虽然奏章上说得冠冕堂皇，头头是道，其实都起不了作用，种下了唐代后来不断动乱和灭亡的基因。如果仔细研究李世民的功过，早就被鬼谷先生一语道破！如果当时有人根据《鬼谷子》来劝说李世民，以他的聪明才智，应该有所感悟而避免以后的倒行逆施。那么，也许唐朝的历史就会改写了。李世民是一个被称为英明的圣主，实际尚且如此，那些尚且不如他的领导们，是不是更应该据此有所反思啊。