（阳）一反（阴）两个无止无尽的循环圈。以此为工具，事物就可以达到不多不少完全的平衡。西方哲学的四行，没有互相生克、互惠制衡的机制，达不到平衡，所以西方人的头脑里根本没有平衡和谐的理念。在医学方面，五行理论，同样被中国医学采用，建立了中医独有的人体脏腑器官连锁相关的理念。这也是西方医学不可能明了的概念。

　　根据《黄帝内经》，心脏属火（和心脏相表里的腑——小肠—— 都属火），脾脏（胃腑与脾脏相表里）属土，肺脏（大肠）属金，肾脏（膀胱）属水，肝脏（胆）属木。在机理的运作上是：心（火）支援脾（土），脾（土）支援肺（金）， 肺（金）支援肾（水），肾（水）支援肝（木）， 肝（木）支援心（火），这是一个生理上支援供给( 简称：生）的循环圈。如果仅仅这样无止境的循环相生，就像滚雪球一样，最后必要 庞大得崩溃爆炸。于是就有另一个削弱和管制（简称：克）的循环圈： 心（火）削弱管制肺（金），肺（金）管制肝（木），肝（木）管制脾（土），脾（土）管制肾（水），肾（水）管制心（火）。这两个循环圈使得人体脏腑获得互惠平衡运转。膻中（心包）和三焦互相表里，也属于 火，它们有个特别名称：相火，一样以火的性格运作。

　　中医“肾”的意义，分两个，一个是狭义的“肾”，是指肾脏（包 括与它相表里的膀胱）；而广义的肾，是指肾脏和生殖器官（女性：卵 巢和子宫；男性：前列腺和睾丸。睾丸又称：外肾）。因为肾脏和生殖 器官同在一区活动，并且共用一个孔窍。这种方式的定义，分明是既根 据器官的本身，又根据它们的机能，还是依据它们连锁相关的理念而 来。“肾”在身体器官方面是肾脏或包括生殖器官；而在精神方面的表 现则是意志、决定力或性机能，以及性欲。肾水是生命的根源。性欲是 人生第一的基本大欲。在生物界，没有生命不是源于性欲。一切生物的第一个细胞生成，非由他父母的性欲不可。若无父母性欲的发动，宇宙间就绝对不可能有他的存在。人生的本身若没有性欲，其他任何欲望都无所附丽。

　　《易经· 序卦传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女而然有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。”古人把性欲伦理化了，在传宗接代的大道理下，堂而皇之施行性欲。孟子说：“不孝有三，无后为大。”(《孟子· 离娄章句上》）两千年来，中国人都会背诵这句话。这句话可不得了，替性欲敞开了一道无限制的美妙大门。为了保证后代，一夫一妻不够，于是《周礼》规定：天子、诸侯，一娶九女。