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1."五校特约"的所谓"官费"(1)

  1913年10月,郁曼陀奉北洋政府之命赴日本考察司法,这位一直以监护人自居的长兄断然决定将失学在家的三弟"偕赴日本"。郁达夫遂随兄嫂经上海东渡日本。在上海等待启程的数天,郁达夫又一次感受到了大都市的物质文明。看了一出贾璧云的戏,那"旦角的身材、容貌"简直使郁达夫"有点固持不住了。这一夜回到旅馆之后,精神兴奋,直到了早晨的三点,方才睡去,并且在熟睡的中间,也曾做了色情的迷梦。性的启发,灵肉的交哄,在这次上海的几日短短逗留之中,早已在我心里,起了发酵的作用"。这样的心理反应,在当时或今日的青年中应属并不见怪,但因为鲜有人肯将它说出或记载下来,因此郁达夫这种愿将隐私宣示于人的人就成了不正常,使他一世屡遭攻击。郁达夫自传中惊人的坦率给今人研究他成长的心路历程提供了最真实的标本,这实在是我们今天应该痛加珍惜的。郁达夫不欲隐瞒(此类记载在其自传、自述诗、日记、散文,同时代人对他的回忆录中比比皆是),如果笔者反为之隐瞒,拙著出版后岂非千夫所指,作者史德何在!一个国家如果写历史也要说假话,那么这个国家恐怕平时能说的真话也不多了。

  郁氏兄弟从长崎、大阪、京都、名古屋,"一路上且行且玩",抵达东京已是"十月将终"。

  郁达夫此次赴日,只是清末民初赴日留学大潮中的区区一员。何以不赴欧美而专赴日本,本传以为有以下4条理由。其一有文字同、地近、省钱三便。其二是1910年留日学生回国参加清朝学部考试普遍胜过留英美学生。其三考取"清日特约五校"可获官费。因此留日被社会普遍认为是"价廉物美"。其四,1905年的日俄战争中立宪的日本战胜了专制的俄国,日本已跻身国际列强,中国知识阶级已从1894年的普遍仇日转化为多数对日本有好感,甚至希望在日俄战争中日本获胜。对于第一条理由笔者以为l898年赴日留学的吴兴(今湖州)章宗祥于l901年编成的《日本游学指南》可为阐述最精当者,其日:"凡天下之理,自最下层欲一跃而至最上层者,鲜有不踬者......今日之日本,其于吾国之关系,则犹桥耳。数十年以后,吾国之程度,积渐增高,则欧美各国固吾之外府也。为今之计,则莫如首就日本。文字同,其便一;地近,其便二;费省,其便三。有此三便,而又有当时维新之历史,足为东洋未来国之前鉴。故资本一而利息十者,莫游学日本若也。"国家要西化,学习日本为捷径;个人要富足,留学日本亦为捷径。清末民初浙江人留学日本居全国各省之冠,甚至出现了许多如郁氏兄弟以亲属关系为纽带的东渡"族群现象"。国家危如累卵,草民更是惶惶,一般破落家庭期望在"逃异地"(鲁迅语)的奋斗中重新崛起。清末,不仅多有兄弟相随者,甚至父子、夫妇,乃至全家、全族均先后相随留学日本者也大有人在。1902年以后相率东渡的周树人、周作人兄弟以其归国后在中国新文学史上的骄人业绩,成了"东渡族群"中的佼佼者。陈其采于l898年以南洋官费留学日本,其兄陈其美又在他的直接影响和资助下于l906年赴日。比郁达夫稍迟赴日的郭沫若也是一家3兄弟,其兄郭开文、郭开佐均先其赴日。l899年,吴兴籍钱恂赴日任湖北留日学生监督,其家族中除其弟钱幼楞、钱夏(玄同)外,还有两子、一媳,一婿等先后八日本学校,并带动了一大批同乡赴日留学。钱恂妻钱单士厘(萧山人)随夫赴日(早于秋瑾5年),后又随夫赴欧洲,著书两种,成了中国妇女睁眼看世界之第一人。其过满洲里海关,尤恨俄人检查,日:"中国妇女,笼闭一室,本不知有国。予从日本来,习闻彼妇女每以国民自任,且以为国本巩固,尤关妇女。予亦不禁勃然发爱国心,故于经越国界,不胜概乎言之。"(《癸卯旅行记》)一句"予从日本来",足见日本对于钱单士厘这位小足妇人的"现代化"观念的启迪。

  至于第二条理由,清亡最后一年(1910),清朝学部实施的各国留学生毕业录用考试(即郁曼陀参加的这一次),留日学生已经一雪1906年之耻辱,在561名合格者中,居然占据了516名(其他留英美者34名,留法7名,留德3名,留俄l名),几乎就1906年的归国留学生考试,列一等10名,赐进士,全系欧美留学生;列二等20多名,赐举人,多为留日学生。是大清学部的全部天下。

  对于第三条理由,笔者简述如下。郁达夫到达日本之后,经济全赖长兄供给,郁达夫回顾这一段生活,说:"在这郁闷的当中,左思右想,唯一的出路,是在日本语的早日的谙熟,与自己独立的经济来源。多谢我们国家文化的落后,日本与中国,曾有国立五校,开放收受中国留学生的约定。中国的日本留学生,只教能考上这五校的入学试验,以后一直到毕业为止,每月的衣食零用,就有官费可以领得:我于绝望之余,就于这一年的十一月,人了学日本文的夜校,与补习中学功课的正则预备班。"其中"多谢我们国家文化的落后"而能获官费,颇为人不解。其实,这就是指190'7年8月清朝与日本文部省达成的"五校特约"的协议,日本东京《第一高等学校六十年史》之《分述》中述此甚明,可补以往郁达夫研究中有关这次考试资料缺乏之憾:

  明治三十八年十一月二日以文部省令第十九号颁定了关于公私立学校清国人入学的规程。

  当时在民间作为清国留学生教育的设施,以弘文学院,东京同文书院为首,有成城学校、京北中学校、大成中学校、正则英语学校、同预备学校,研数学馆、明治大学经纬学堂等。明治年间入本校的留学生,大多先在上述学校学日语及其他普通学科,结业后再报名入本校。其中成绩优秀者似无须考试即准予入学。

  上程度的教育者寥寥无几。而至此时,清国留学生速成之弊寝生,盖清国内普通教育的普及工作业已发达,清国政府于明治三十九年(1906年)二月十九日定出选送留日学生限制办法,非具中学毕业程度者不得遣送。又于六月十八日对各省下达诏令,停止派遣赴日速成留学生。加此限制,清国留学生素质为之一变,在我国的留学渐趋正规。明治四十年(1907年),报名入高等专门学校者人数猛增,就中报国立高等学校以上者逾Z-千人。

  为此,当时清国驻日公使李家驹乃于是年与我文部省交涉,缔结关于文部省直辖五校(最初是十一校)接收中国留学生的协定。其要点如下:

  一、明治四十一年(1908年)以降,十五年内,每年第一高等学校六十五名,东京高等师范学校二十五名,东京高等工业学校四十名,山口高等商业学校二十五名,千叶医学专门学校十名,共计接纳一百六十五名清国留学生入学。为此清国向上述学校,按每名二百至二百五十元的标准缴纳教育费(由使馆经手)。

  一、以上一百六十五名学生中,直隶、奉天、山东、河南、江苏、浙江、福建、湖北、湖南、广东四川等大省各九名,吉林、黑龙江、山西、陕西、甘肃、新疆、广西、贵州、云南等小省各六名,各自分担其经费。

  一、在各校的入学竞争考试中合格者,即取为宫费生,学生的教育费(补助金)与学费,平均每人每年日币六百五十元。

  吕顺长根据日本官方资料研究归纳的"五校特约"内容大致与此相同,仅仅是第一高等学校招收中国留学生的名额为50人。

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