如此我们似乎可以窥知当时一般学生的政治心态。武昌起义是仓促发生的，但大清王朝的崩溃则是必然的。当一个王朝连稚嫩学子之心也悉数失去了时，那他的崩溃则更是在眼前。但郁达夫显然不如徐志摩的思想激进。这很可能就是两位少年诗人既为同学却不能当时就是好友的原因吧!至于有人硬要说1911年郁达夫的《咏史》第一首是以"秦"喻"清"，这实乃牵强附会。此诗不但无"射清"之意，还大有挽清之情。因为至少7年后郁达夫甚至还没有如此的"觉悟"。鼙鼓荆襄动地来，横流到处劫飞灰。秣陵围解君臣散，予亦苍茫过马嵬。 此诗居然就像一个同光体的遗老遗少，在大清王朝垮台之际自比于丧魂落魄的李隆基。诗虽有味，然思想陈腐(笔者并不想否定"腐朽"中的神奇，如波特莱尔者)。马克思指出："把某个作者实际上提供的东西和只是他自认为提供的东西区分开来，是十分必要的。"本传在投入郁达夫研究时，力图把握郁达夫"自认为提供的东西"，力图"从事实的全部总和，从事实的联系去掌握事实"，而对文本任意的解释，固然是文学批评家的权力，然却非史家所为。

　　郁达夫说："我在小学中学念书的时候，是一个品行方正的模范学生。学校的功课，做得很勤，空下来的时候，只读读四史和唐诗古文，当时正在流行的《礼拜六》派前身的那些肉麻小说和林畏庐的翻译说部，一本也没有读过。"此话说得是很真实的。l911年，郁达夫虽然进了杭州，但仍然保持着一个小地方的孩子的狭隘眼光看着这个迅速变化着的世界。两个哥哥跻身于清朝的中下级官员阶层(郁达夫说当年二哥自陆军小学毕业任杭州某标"排长")，基本规定了郁达夫的政治理想的方向：好好读书，走大哥的路。在这一阶段，还不是郁达夫迅速地向世界走去，而是迅速近代化蜕变的世界向少年郁达夫"撞"来。

　　1911年郁达夫在富阳写下了七绝《咏史三首》，这是他目前保存下来的最早的作品。在此之前，他肯定还写过其他作品，没有保存或不愿再显示于人肯定是被作者认为不够满意(如他1911年发表在《全浙公报》上的那首使他狂喜过的五古)。这三首诗对于一个l5岁的少年来说显然是有些老辣成熟，但是作为对一个未来的"中国诗人"则显然是显得思想性不足，我们从中看见的仅仅是一些技巧。"咏史"是中国古代诗人用来展示自己史识的惯用题材，但15岁的郁达夫显然还处在磨炼诗的"形式"阶段，尤其是在1911年。l913年的两首诗也同样有这样的问题。这说明郁达夫还并非王勃式的少年英才，他以后诗的成功，全在于他自己的经历和苦吟，才气仅是因素之一。

　　年假(当时称寒假为年假)过后，郁达夫返回兵荒马乱的杭州，借住在杭州保安桥亲戚家中，企图等浙江第一中学堂开学。但官饷不续的"省立学校"终于全部没有开学。郁达夫自觉自己中文很好，所差只是英文，并且以为"英文一通，万事就好办了!"1912年9月，他进入由基督教美国长老会办的之江大学(原杭州育英书院)预科学习。这所学校设在杭州六和塔附近的山上(现为浙江大学分部)，基本教学的目的是培养牧师，因此起床、吃饭、上课天天都是做不完的祷告，礼拜天更是半天礼拜，使郁达夫感到讨厌之极。最后为了一场"吃饭风波"，厨师打了学生，爆发了罢课风潮。郁达夫是学生"闹事"(按：笔者使用这个字眼，是因为无法判定这次事件的是非)的十几名"强硬者"之一，最终全被校方开除。可贵的是这十几名少年"强硬者"居然还退到学校附近的海月桥某同学家中继续斗争。他们"印发传单，走访报社，向社会呼吁，并打听到辞去了临时大总统的孙中山来到了杭州，又集队到孙中山的住地去请愿告状。孙中山自然没有见到，告状也没有个结果。闹了几个月，还是闹不出名堂"。是郁达夫生平第一次与社会对抗，他身上的反叛意识第一次得到释放，而且释放得如此痛快淋漓。阿千的精神在郁达夫的血管里流淌--尽管郁达夫无数次梦想着挤入过这个社会的上流，但他终究还是被挤了出来，成了一个文学上的"砍柴人"。郁达夫自称在"之江大学"预科的时间有5个月，但实际读书仅2个月，3个月已被驱逐在外与校方斗争。本传为如此区区小事大书一笔。，实在是觉得以后的上海、广州、新加坡、苏门答腊都贯穿着郁达夫的一条"砍柴"生涯。

　　1913年的2月，郁达夫改人基督教浸礼会的蕙兰中学(即今日杭州二中)，这所学校的原址百年未变。郁达夫又憎恨这里的"奴隶教育"和"进步又慢的半死状态"，仅读了3个月，便决心退学回富阳家中自学。

　　自1911-l913年，郁达夫更换了4所学校，其问回到富阳家中的时间约有1年多。郁家老宅楼上那间朝南的斗室在两个哥哥离开之后成了郁达夫一个人的书房(此室后来又成了郁达夫与孙荃的婚房)。对这问可以从狭巷中眺望到富春江上"一川如画"的斗室，郁达夫充满感情，在此后的许多作品中多次提及。郁达夫在富阳的自学中，大约也写过类似《堂吉诃德》的小说，郁达夫自己则充当了作品中一个"多情的勇士"，而《自述诗》中邻居金寡妇的两个女儿，被"当作了贵族的苗裔"。在这断断续续的居家自学期间，郁达夫生平第一次主动去接触了富阳县郊的农民，了解到了农民的疾苦和农村的濒临破产。郁达夫这两年的生活几乎原封不动的照搬到自己的小说《沉沦》中去了。郁达夫的许多小说都有他自己的影子，实在可以补充他自传中没有的细节。