的丈夫与妻子如何对待夫妻生活，各怀什么感情，各以什

　　么态度对待夫妻的分离，其情状较为复杂，非一言所能道

　　尽。

　　徐孝克，祖父是南齐太守，父亲是萧梁戎昭将军、太

　　子右卫率，长兄徐陵官尚书右仆射、建昌县侯、安右将

　　军。孝克本人“遍通五经，博览史籍”，出仕为太学博

　　士。当侯景之乱时，京城大饥，十人中有八九个饿死，作

　　为官僚的徐孝克家里没有米，连稀粥都喝不上，可是孝克

　　想让生母陈氏活下去，就打了妻子臧氏的主意。臧氏是领

　　军将军臧盾的女儿，长得俊美。孝克向妻子说：现在遇到

　　战争灾难，连母亲也养不活，不如把你嫁给富人，对我家

　　对你都有好处，不知你的意思如何?臧氏不同意。孝克秘

　　密与侯景的将领孔景行商量好，强迫臧氏出嫁给孔，臧氏

　　不得已哭泣离去。孝克将卖妻所得，供养母亲。臧氏仍然

　　怀念徐家，几次偷着送东西给他们，保证陈氏没有断顿。

　　孝克为养母，出家当了和尚，要饭兼带养活母亲。次后孔

　　景行打仗死了，臧氏在街头寻找孝克，等了好多天终于见

　　到了，对他说：当初你卖我，并不是我对不起你。今日我

　　可以离开孔家了，该回去侍候你母亲，不知你答应不答

　　应?孝克同意了，自己也还了俗，与臧氏重为夫妇。孝克

　　官至散骑常侍，家里仍然很穷，母亲想吃粳米粥，也不能

　　经常办到，母亲死后，只吃麦饭，不忍再吃粳米(《陈书•徐

　　孝克传》)。孝克对母亲感情很深，是孝子，但对妻子薄情，对不住妻子而毫无歉意，臧氏却对他一往情深，是多

　　情的妻子。臧氏的父亲臧盾是“有孝性”的人，居父丧，

　　五年不出庐门，形骸枯悴，连本家都认不出他来(《梁书•臧

　　盾传》)。臧氏可能从父亲那里知道孝子的心情，原谅了孝

　　克的寡情。

　　酷吏来俊臣是有名的告密专家，他的父亲来操是个赌

　　徒，与同乡蔡本是好友，并与蔡妻私通。来、蔡二人赌

　　博；来操赢钱数十万，蔡本没有钱还，就把妻子赔给来操

　　(《旧唐书•来俊臣传》)。这是两个无赖，拿妻子当金钱财物，

　　随便交易。蔡本夫妇没有感情，蔡把赌博看得比妻子还

　　重；妻子也不讲道德，不以丈夫为意；来操乘人之危夺人

　　妻子，事实上也不尊重蔡妻。

　　明朝万历年间，甘凉地区大旱，许多人家没有吃食，

　　丈夫就把妻子卖了。有对夫妻在分别时，妻子频频回头相

　　看，不忍离去，丈夫也舍不得妻子，于是上前相对痛哭，

　　难舍难分，最后一横心，一齐投到河中淹死（吕坤《实政录•

　　救命会劝语》）。这对夫妻感情很融洽，分离不是自愿的，

　　是天灾人祸逼迫的结果。

　　明末高淳县有个游姓佃农，欠地主租子还不

　　起，不得已把妻子卖了30两银子，准备还租。大概是

　　卖妻伤心过度的缘故，不留心把银子丢了，他越想越难

　　过：老婆卖了，银子丢了，租还不了，该到死的时候了。

　　所幸拾主何调元在那里等候失主，才使汤某得以活下

　　去（光绪《高淳县志•好义》)。

　　《点石斋画报•当妻谈新》

　　清康熙年间，安徽芜湖受

　　灾，大量的居民

　　缺食，城北有一

　　个男人要卖妻

　　子，一个买主出

　　了12两银子，已

　　经商定成交了，

　　但是妻子伤感地

　　大哭，不愿离开

　　丈夫。这生离死

　　别的场面引起路

　　过的邓光远的同情，立即回家筹措了银子，交给那个卖妻

　　者，使得将要分离的夫妇得以完聚（嘉庆《芜湖县志•孝义》)。

　　嘉庆时，福建长汀人兰贵陇，娶妻吴氏。吴氏结婚时

　　17岁，与兰贵陇堂兄兰应陇通奸，被丈夫发现，就以贫穷为

　　名，托媒婆邓秋妈出卖吴氏。媒婆找到王恩封，王出财礼

　　番银50元，兰贵陇写立婚书，收清财礼，这时吴氏20

　　岁。但是兰应陇从中作梗，杀死王恩封（中国第一历史档案馆档

　　案，内阁全宗•刑科题本•婚姻类，嘉庆四年第105包）。

　　嘉庆三年(1798)，四川德阳人黄透元26岁，其

　　父黄同兰52岁，他们原籍汉川，在老家无法生活，迁移

　　到德阳，没有田地，租种地主的土地。黄透元娶江子陇的

　　女儿为妻，夫妻感情不好，经常吵闹，黄同兰感到这样的

　　局面不能长久地维持下去，征得亲家江子陇的同意，把江

　　氏卖给曾宣做妾，收取财礼17千文。到过门的时候，黄家又

　　向曾宣要酒水钱，曾宣不答应，双方争执起来，以致黄透

　　元误将来抬人的轿夫打死。卖妻违犯清朝法令，四川总督

　　勒保在审理这个命案时，提出如下的处理意见，供皇帝审