……衍以室家纷然之故，捐弃衣冠，侧身山野，绝交游之

　　路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢

　　有功名之路哉!”任氏不容丈夫娶妾有道理，不理家就没

　　有尽到主妇的责任。冯衍说任氏不管家而使家不成其家有

　　一定道理，但把自身仕途的无望归咎于妻子，则是谬误

　　了。当然，因他家庭的不和，让人小看了，舆论对他不

　　利，不过这种影响是小的，冯衍以不祥物怪罪任氏则不合

　　实际了。冯衍与任氏离异后，又娶了妻子，后妻对前妻孩

　　子态度恶劣，甚至要害死12岁的冯豹，相反冯豹对后母却

　　很好。冯衍大约鉴于后妻对孩子的无理，又将其休去。他

　　给友人写信说：“自伤前遭不良，比有去两妇之名，事诚

　　不得不然，岂中心之所好哉!”（《后汉书•冯衍传》)离异是他

　　的不幸，有不得已的苦衷。

　　班超通西域名垂千古，然而在西域有一段休妻的伤心

　　事。班超为巩固、发展东汉在西域的势力，建议联合乌

　　孙，进攻龟兹。汉章帝命李邑出使乌孙。李邑到西域，正

　　碰上龟兹攻打疏勒，心中畏惧，不敢向前，反而向皇帝诬陷

　　班超“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心”。班超听

　　到这个消息，想到曾参的事。曾参离家至费，鲁国有同名

　　人杀人，有人告诉曾母你儿子杀人了，曾母不信，继续织

　　布。又有一人说了同样的话，曾母还是不信，照常织她的

　　布。待到第三人来告诉时，曾母吓得逃跑了。班超想，曾

　　参是贤人，曾母是了解儿子的，但人们反复说他的坏话，

　　他母亲也不得不信了。我今天远离朝廷，有朝中来的人说

　　我坏话；我还没有曾参的贤名，中央难道就不怀疑我?继

　　而又想，既然说我留在西域是为得家庭之乐，我要抛弃妻

　　子，就安不上这个罪名了，于是狠狠心，休了妻子。班超

　　休妻是迫于情势，但最倒霉的还是他那个无辜的妻子，本

　　来是恩爱夫妇，不幸竟被流言生生拆散（《后汉书•班超传》）。

　　黄允是颇有才华的人，司徒袁隗要为侄女找配偶，见

　　到黄允，说要有这么个人做女婿一生也知足了。黄允听到

　　这个话，要赶着去做宰相的东床佳婿，就想遗弃妻子夏侯

　　氏。夏侯氏深知黄允自私自利的为人作风，他有了这个主

　　意不会改变，只好同意，但向婆家提出一个请求：我要走

　　了，想同亲友会一会，以表表离别之情。婆家同意了，大

　　集宾客三百余人，在宴饮中，夏侯氏突然抓着黄允的袖子不

　　放，数说他15件见不得人的事，然后离开了黄家。从此

　　黄允声名狼藉，没能成为袁家的女婿，官场上也不得意。

　　在此以前素以知人著称的郭太说黄允：“卿有绝人之才，

　　足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”(《后汉书•黄允传》）

　　黄允是无情无义之人，夏侯氏在他做出绝情的事后毅然离

　　开他，倒也痛快。

　　河南尹应顺的妻子是再嫁之妇。其前夫是邓元义，且

　　有子邓朗。本来夫妻关系尚好，但婆婆厌恶她，把她关闭在

　　空房中，不按时给以饮食，她也不抱怨。公爹尚书仆射邓伯

　　考发现了这个情况，但改变不了婆婆对儿媳的看法，为可

　　怜她，就把她送回娘家。后来她跟应顺结了婚。邓元义也

　　说她没有过失，只是他的母亲对她太不好了。这位夫人不

　　忘前夫之子邓朗，给他写信，得不到回答，给他衣裳也被

　　烧掉了。她到亲戚家设法把儿子找来，邓朗见母亲，只拜

　　一拜就走了，夫人追出去说：“我几死。自为汝家所弃，

　　我何罪过，乃如此耶?”但儿子还不谅解她(《后汉书•应奉

　　传》)。应顺对妻子与前夫儿子的往来不干涉，是通情达理

　　的，他的妻子因而是幸运的；但她儿子很不懂事，采取了

　　错误态度，很伤母亲的心。

　　许敬与应顺是同乡好友，家贫，有妻，没有生子，双

　　亲年事已高，以为无子是妻子的毛病，在应顺帮助下休妻

　　另娶（《东观汉记•应顺传》)。应顺不嫌“弃妇”固好，但让人

　　休妻就不对了。

　　广汉人姜诗，妻庞氏。姜诗对母亲特别孝顺，庞氏侍

　　候婆母尤其尽心。母亲喜欢喝江里的水，而江距家六七

　　里，庞氏经常去江里打水，供婆婆食用。一次遇上大风，

　　庞氏不能及时赶回，而婆婆又渴了急着要喝水，姜诗因此

　　责备庞氏，休出家门。庞氏到姜诗邻居家借住，日夜纺

　　织，除供自身食用外，买了好吃的，请邻居大娘送给姜诗

　　母亲吃，并且不让说明是她赠送的。日子久了，姜母奇怪

　　邻居为什么总给吃的，加以询问，明白了原委，备受感

　　动，内心也觉有愧，就把庞氏召回家中，使分离的夫妇重