若私自托人去买，也不许可，因为这样各房不平均，容易引

　　起嫉忌争竞。

　　因为生活用品来自公堂，个人也就不能有什么私财。

　　族人如果私买田产，私存金银钱财，被家长知道了，叫到祠

　　堂受处分，并没收所有私产。族人若不服从，将被告到官

　　府，会受到不孝之罪的处决。至于子孙接受亲友的赠物，则

　　要交给公堂，不能私自留下，回赠礼品自然也不需要个人负

　　担，由公堂办理。众媳妇的娘家贫富不等，所得嫁妆及平时

　　的馈予也就不同，于是妯娌之间的穿戴用物就会有差别，公

　　堂为使贫者无怨，家长根据情况，单给贫家出身的一些他人

　　所有的东西。

　　郑家极其重视祭祖，祠堂祭祀是族人生活的重要内

　　容。族众公祭的日子很多，每月的初一、十五，岁时节日，四

　　月初一日的始迁祖诞日都到祠堂祭礼，岁节和寒食节、十

　　月初一日到坟茔扫祭，各房子孙在先人忌日自行祭奠，祭

　　器、祭服是专用的，不得挪作他用。族人参加祭祀时，衣冠

　　整洁，不嬉笑，不交谈，行礼时毕恭毕敬，不随意退席，不能

　　伸懒腰、打呵欠，乃至不能打喷嚏、咳嗽。遇先人忌日不饮

　　酒吃肉，不听音乐，不与妻子同房。纪念始迁祖诞辰诵读族

　　谱，扫墓不让妇女参加。朔望参拜祠堂完毕，举行训诲子弟

　　仪式，族长坐堂上，族众分男女站立于堂下，击鼓24声，有

　　一个子弟讲唱：“听，听，听!凡为子者必孝其亲，为妻者必

　　敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听!毋

　　徇私以妨大义，毋怠情以荒厥事，毋纵奢以干天刑，毋用妇

　　言以伤和气，毋为横非以扰门庭，毋耽麹蘖以乱厥烂，有一

　　于此，既殒尔德，复隳尔允，眷兹祖训，实系兴废，言之再三，

　　尔宜深戒!”听罢，众人对揖，然后坐下，再听讲一个孝悌的

　　故事，才能散去。

　　儿童、青年要接受伦理的、文化的教育及办事能力的

　　训练。儿童从5岁开始学礼，参加朔望的祠祀，8岁进家塾

　　读书，12岁出就外傅，可以读到21岁，如果取得功名，有权

　　继续学习，否则就从事理家的活动。在学期间，纪律严明，

　　晚间住在学舍，不许进中门。到16岁以后，能背诵四书五

　　经，并能讲解大义，就可以举行冠礼，不能就要到21岁；如

　　果弟弟达到标准了，先给弟弟行冠礼，以羞辱其兄，促进他

　　学习。已冠子弟在学的，10日一次轮流背书，假如一次背

　　不通，揭去头巾，三次不行，就如同未冠，以示惩戒。学习的

　　是儒家经籍，目的首先是懂礼义，其次是辞章。不许看非礼

　　之书，凡是有淫亵言辞或妖幻符咒的书籍，不仅不读，还要

　　烧毁。参加家务活动的青年，争取学会办事的能力，如跟随

　　管事人到官厅，学习办理事务和处理人际关系。到了老年，

　　特别是古稀之年，就不用出门办事了。

　　族中青年男女的婚姻，由家长安排。选择婚嫁对象，不

　　贪富贵，而看是否温良之家，是否有疾病家史。结婚时，新

　　郎穿戴上特为他制作的深衣、头巾和鞋子，婚仪按朱熹制

　　定的礼法进行。新娘进门三天拜祠堂，拜家长，家长向她讲

　　家规。族人不许纳妾，到了40岁还没有儿子，可以娶一妾，

　　但妾不能进公堂入坐。女子出嫁，由她的父母同族中尊长

　　议定，如果幼时由父母作主订婚的，族长因未参预其事而表

　　示不满意，到出嫁时不给妆奁。女儿女婿回门，公堂给见面

　　礼，个人不得再送。

　　族人丧事经费出自公堂，出丧不用乐，服丧期间子孙不

　　饮酒，不吃肉，违犯者以不孝论处。郑氏不信佛老，对阴阳

　　家也不迷信，惟笃守儒家的丧礼。

　　郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。公堂

　　设立知宾二人，负责接待客人的事务，预备茶饭、留宿。公

　　堂备有客馆，就是至亲来了，也不留在内宅，一律住于客

　　舍。对姻亲，一年送一次节礼，有红白喜事另送。亲戚不分

　　贫富，礼物一个样。郑氏女出嫁生第一胎，到满月时，郑家

　　馈赠礼物，再生就不送了。姻亲初见，以钱帛作为礼品相

　　赠，不送金银及其制品，人家的厚礼也不接受。

　　对于不属于同居共爨范围的郑氏宗人，公堂也有所关

　　照。如果宗人贫穷无力，婚嫁给予资助；遇灾时，自春天起

　　每月给六斗谷，到秋收时停发；设义学，免费接收宗人子弟

　　读书；对无家可归的宗人，拨给房屋居住；对无子的宗人，帮

　　助他确立后人，并予少量的经济支援；无冬衣、被的宗人，

　　也要资助；设立义祠，纪念宗人中没有后人的人。

　　郑氏注意处理乡邻关系。设立义冢，供穷人埋葬；穷家

　　生子，送去“助粥谷”二斗五升；乡人缺食贷粮，不收利息；

　　乡人有病，酌情施予药材；修桥铺路，以利乡人行走；对乡里