母，兄弟妯娌很少在一起的，这样的八口之家罕见。下

　　面我们将有机会说到一些事例，这里不赘。

　　五口之家，八口之家，在成员多寡、家长等方面有

　　区别，以壮年夫妇为主干则是共同的。它们的成员数额

　　差别不大，血统上不过两三代，到四代的甚少。五口之家

　　是小家庭，八口之家是中小型家庭，与五口之家接近，

　　之所以不称为大家庭，因为还有“百口之家”的真正大

　　家庭存在。

　　历史上不乏百口之家，或自称，或被人称为“百口

　　之家”的家庭，多是贵族、官僚之家。成员包括三代以上的

　　血缘亲属，其中至少在一代人中有兄弟妯娌成分。如以四

　　世同堂来说，第一代可能没有兄弟、妯娌，第二代、三代

　　必然会有。这个家庭不仅有男女主人，还有男女奴仆，还

　　会有寄食的姻亲，所以又说是“尊卑百口”。它的家长，

　　在贵胄之家是有爵位的人，在百官之家，一般是官职高的

　　长辈，在这里官职重要，但不是绝对的。如北宋初年，王

　　溥官至宰相，其父王祚虽只做过刺史、防御使，但家庭中

　　仍以王祚为主，百官到王府拜见宰相王溥，王祚每每作主

　　人招待客人，坐主人席，王溥在左右侍候，客人哪能安

　　心，每当王溥让酒，客人离席告罪，可是王祚却说：这是小

　　东汉庖厨石刻像

　　犬，诸位请不要起身，安心受他的敬酒（《宋史•王溥传》）。尊为

　　宰相的王溥在家中不是家长。百口之家是大家庭，它与宗

　　族同爨的还有所不同。民间几世同居的，成员可以多到几

　　十几百，历史上不称它为“百口之家”，以别于贵胄官僚

　　家庭。这种同宗义居，也是大家庭，不过更确切地说应是

　　宗族家庭。

　　概括起来，秦汉以来的古代家庭，有三种类型。一是

　　小家庭，以一夫一妻为主干；二是中小型家庭，以有父母、子媳

　　共居为特征的人口不是很多的家庭；三是贵族官僚

　　的大家庭，少量存在的宗族家庭是大家庭的变形。小型和

　　中小型家庭的数量远远多于大家庭，而小家庭比中小型家

　　庭还要发达。

　　何以小家庭、中小型家庭多?这与家内矛盾的发展有

　　关系。在家庭中，家长是主宰，家庭财产为他所有，子女

　　是他的财产，甚至妻子也是，他支配家庭经济，督率子弟

　　经营生产，子弟的收入交家长，而家属不能随便动用家庭

　　财产。家长对子女有处罚权，送审权，有时候还有杀子权。

　　子孙要尽孝，以家长的意志为意志，是非为是非。这样在

　　家庭内部分为管制与被管制两种人，两者不可避免地要发

　　生冲突，要出现家属反对家长的斗争，所以历史上家内不

　　和是常见现象。

　　汉宣帝元康年间(公元前65～前62年)，有一

　　年统计，民间子弟杀死父兄、妻子杀害丈夫的，共有222

　　人。这一年宣帝和后将军赵充国商议攻打匈奴，丞相魏相

　　表示反对，理由之一是民间不稳定，论据就是上述凶杀

　　案，他认为不是“小变”，应高度注意，把整理内部当作

　　急务，而不应忙着攻打匈奴(《汉书•魏相传》）。政府把事情看得

　　那么严重，一点也不过分，没有激烈的冲突，父子夫妻下

　　不了手自相残杀。

　　南北朝时期，南阳有个富翁死了，“诸子争财，兄遂

　　杀弟”（《颜之推《颜氏家训•治家》)。如果这个富人生前给儿子

　　们分了家，倒不至于有分财矛盾，以至骨肉相残。萧梁有

　　个中书舍人，待家人极严刻，妻妾被迫买通了刺客，乘他醉

　　时把他杀了（同上）。南宋朱熹在一份奏札里说，他见近年判的

　　案子，对“以妻杀夫”，“以族子杀族父”，“以地客杀地主”，

　　都处刑过轻，不要偿命，只是流放，这就犯了失出的错误（《朱

　　子大全•戊申延和奏札一》）可见当时妻子杀丈夫的事情不少。

　　家人相杀，是家内矛盾严重的表现，大多数是家属对

　　家长来的。家属之间也有不少矛盾，如婆媳、妯娌、姑嫂

　　之间经常会有龃龉。后娘与前妻之子、前夫儿子与后夫儿

　　子之间也有隔阂。后娘对前妻子女视之如己出的，虽不乏

　　其人，但虐待的也多，所以社会上对后娘往往没有好看

　　法，后娘也觉得难于做人。如唐代崔衍少年时受继母李氏

　　虐待，他的父亲左丞崔伦出使吐蕃，崔衍也当了富平尉，崔

　　伦出使归来，李氏故意穿破衣裳，等到丈夫问原因，说崔

　　衍不给她衣着饮食，崔伦信以为真，责打儿子，还是崔衍

　　的叔父崔殷说明真相，才使他父亲明白过来。崔衍在父亲