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曹魏的立后(1)

  

  魏明帝在做平原王时,娶河内人虞氏为妃,继位以

  后,却立贵嫔毛氏为皇后,把理应由王妃晋升的虞氏撇在

  一边。明帝祖母卞太皇太后(曹操之妻)看不过去,前往

  安慰她,虞氏不客气地说:“曹氏好自立贱,未有能以义

  举者也。”(《三国志•魏书•后

  妃传》)虞氏以不得立为皇后

  而说出抱怨的话,虽然有

  曹操画像

  个人情绪,但提的问题很

  尖锐,也值得计较一番。

  魏武帝曹操的原配夫

  人丁氏,因恨曹操无情义

  而与之感情不合,被遣回

  娘家,曹操还令丁家将其

  再嫁,丁家没有执行。丁

  夫人被逐后,曹操以卞氏

  为继室。卞氏,原是妾,

  生魏文帝曹丕,曹操为魏

  王,册封她为王后,曹丕代汉尊之为皇太后,明帝继位尊

  为太皇太后。卞后得到曹操的宠爱,根据《三国志•魏

  志》所载,我们看有两项事情。中平六年(189)董卓

  到洛阳废汉少帝立献帝时,曹操变服出逃避祸,袁术传言

  他已遇害。这时留在京城的曹操部属打算出亡,卞氏出来

  制止众人,她说,现在曹君吉凶还不知道,如果大家今天

  走散,明天知他还在,你们以后怎样相见呢?退一步说,

  就是有了祸,大家一块死有什么了不得的!众人听了她的

  话,留了下来。建安二十二年(217)曹丕被立为魏太

  子,王府官员向卞氏建议,你的儿子当了太子,天下人都

  很高兴,你应当把府中所有财物拿出来赏赐众人。卞后不

  以为然地说,曹丕被封,只说明我对他的教导没有过失,

  我高兴也正在这里,但是没有因他当太子要大肆庆贺、赏

  赐众人的道理。这番话传到曹操耳里,高兴地说:“怒不

  变容,喜不失节,故是最为难。”赞扬她识大体,做人稳

  重,处理事务得当,当然对她感情好,委以主持家务的重

  任。

  曹丕在战争胜利中,占有了袁绍儿子袁熙的妻子甄

  氏,甚为宠爱,生育魏明帝和东乡公主。甄氏出身“世吏

  二千石”的世家,是属于贵者身份的,但是曹丕称帝以后

  宠爱郭后、李贵人、阴贵人,引起甄氏不满,发出怨言。

  曹丕一怒之下,将她赐死,并在葬礼上侮辱她:“及殡,

  令披发复面,以糠塞口。”甄氏该立皇后却不得立,只是

  死后由儿子明帝追谥为皇后。

  曹丕立的皇后郭氏,在汉末战乱之时,曾流落到铜

  侯家为奴,后来进入曹丕府中。当时曹丕尚未为太子,郭

  氏出谋划策,帮助曹丕获得储位,即《三国志》所说的:

  “后有智数,时时有所献纳。文帝定为嗣,后有谋焉。”曹丕

  害甄氏欲以郭氏为后,朝臣有不同意见,中郎栈潜上疏,说

  明皇后关系国家治乱盛衰,应当策立合格的人,不能因为

  爱幸,以妾为妻,如果那样做会给政治上带来混乱的后

  果。曹丕不从众议,还是把郭氏立为皇后。但是明帝继位

  后为他母亲报仇,以曹丕对待甄氏的办法逼死郭后,并予

  甄氏那样葬法,这是皇家的一报还一报了。

  明帝立的毛皇后,出身卑微。其父毛嘉是典虞车工,

  因女儿之贵,被封为博平乡侯。这样暴富之人,还不懂得

  上流社会的礼仪风俗,如明帝下令朝臣到他家赴宴,以抬

  高他的社会地位,在这个光彩的事情中,毛嘉“容止举动

  甚蚩呆,语辄自称‘侯身’,时人以为笑”。明帝本意是

  要抬举毛家,但不懂礼法的毛家却出了丑。后来明帝爱幸

  转移到郭夫人(明郭元皇后)身上,一天召才人以上妃嫔游

  后花园,惟独不叫毛后参加,而且不让告诉她。隔天,毛

  后见到明帝,不知禁忌,问昨天玩得高兴吗,引起明帝的

  不痛快,将她赐死。这是前朝甄后悲剧的再现。

  从上述事实看,虞氏讲的“曹氏好自立贱”,当有两

  方面的涵义。一是不能正嫡庶的名分,废妻立妾,即以妃

  嫔为皇后。妻妾是主从关系,以卑贱之妾而为尊贵之妻,使

  主从失序。二是指所立的皇后出身微贱。一句话,那些皇

  后,本人地位和家庭出身本来都是卑下的。

  虞氏这样批评曹魏,随后孙盛也指责说:“魏自武

  王,暨于烈祖,三后之升,起自幽贱,本既卑矣,何以长

  世?”既然立贱为人所讥,魏武祖孙何以立贱呢?我们对曹

  操祖孙的处境、性格作点考察,是不难明了其中的道理

  的。

  其一,所立之后,有助于巩固人主的政治地位。卞氏

  在曹操不得意时,协助他维系小集团,以便从困境中走出

  来,图谋发展。郭氏帮助曹丕获得储位,才为称帝理政奠定

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