基础。曹魏之兴与卞氏有关，曹丕之立与郭氏有关。卞氏、

　　郭氏虽然都没有走到政治舞台的前台，但她们政治性的活

　　动为其夫君所看重，从而把她们抬到国母的地位。

　　其二，能理家，而不做外戚干政的事。皇后出身微

　　贱，外家自然没有政治势力，魏武父子也给外戚官爵，但

　　使他们远远不能执掌朝纲。曹操有意识不给卞氏兄弟高

　　官、重赐，曹丕曾想追封卞太后父母，尚书陈群反对，曹

　　丕也即作罢。卞后与郭后每每抑制外家，不允许他们违法

　　招祸。卞太后“每见外亲，不假以颜色，常言：‘居处当

　　务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾

　　自有常度故也。吾事魏武四五十年，行俭日久，不能自变

　　为奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷

　　也。’”卞后本人，也是常常“菜食粟饭，无鱼肉”，自

　　待甚薄，自律甚严。丁夫人虽为曹操所休，卞后却能屈己

　　联络，四时派人赠送礼物，有时迎到府中，表现了她理家的

　　才能。郭后亲戚要娶妾，为此，郭后告诫诸位亲属：“今

　　世妇女少，当配将士，不得因缘娶以为妾。宜各自慎，无为

　　罚首。”既考虑国事，又考虑家庭，能理曹家，善待外

　　家，就符合皇后的条件了。曹氏这样要求皇后，避免外戚

　　预政，改变了东汉末年外戚、宦官轮流干政的弊病。

　　其三，侍奉人主，以色进用。这是不言而喻的事情。

　　后妃要深懂人主之心，善于侍奉，才能得到宠幸。一旦色

　　衰意乖，就会被打入冷宫，产生废黜的悲剧。明帝就因另

　　有郭元后之宠而废了毛后。

　　曹魏在战乱时期立皇后，情况特殊，不能固守常规，

　　立贱有其社会原因，有其必要性，也有其合理性，不能以

　　“立贱”本身讥笑它。但“立贱”总不是常规，原因是不

　　符合封建礼法。后宫有森严的等级，不得僭越，皇帝也不

　　能随意以宠爱与否而废黜皇后册立妃嫔，否则乱了制度就

　　无法维持后宫的正常秩序。立后还要符合人望，因为皇后

　　不只是皇帝的妻子，还是母仪天下的人，要臣下畏服她，

　　本人要有相应的条件，如出身高贵和清白，为人正直，御

　　下有方等，否则臣下看不起，累及对皇帝圣明的看法。因

　　此皇帝立后就不简单是个人的情爱性爱问题，而且是一种

　　政治行动，所以要特别谨慎。像曹魏那样不按礼法立后，

　　是特殊情况，不会历代相沿，只是历史上短暂的一现。曹

　　魏立贱时受大臣阻拦，立贱后遭人讥刺，尊为天子，对自

　　身的婚事也不能完全按照愿望去做，可见情爱性爱的原则

　　很难实现。等级制度与婚姻制度相糅杂，爱情就不可能成

　　为婚姻的基础，就是在帝王身上也不例外。所以在封建社

　　会里影响人们行动最严重的还有各种制度，特别是基本的

　　社会制度。