关于励志，有位朋友说得很好：在当今，正当人们普遍陷入“巨大的困惑和不适”的“无物之阵”，陷入“集体的失语和焦虑”的时候，我们应该如海德格尔说：让我们自己设计自己；如罗素说：人应该能够排斥困难，走出怯懦、、、以这样的方式活着。但是，话虽是这样说，这诸多的应该又应该怎么实现呢？我们如何设计自己？我们排除困难走出懦弱的力量在哪里？这些问题解决不了，所谓的励志，不过是歇斯底里的狂吠而已。
励志，是在有了志向以后的事。是激励自己不要懒惰懦弱，要勇于实现自己志向。所以，如何立志，立什么样的志？这些问题才是励志文化的基础。
面对现代社会的价值观念的重新塑造，志向被潜移默化的重新塑造。从学而优则士，到学而优则商，再到学而忧则用，这是一个时代的转型。有用就是有价值，这个潜在的社会哲学观点，被推向了时代的顶峰。立什么志？就是立“要成为对社会有用的人”。如何才能有用？看社会需要。这样的立志清楚了，那么如何克服懒惰，克服懦弱，如何保持精进，才是对“天行健，君子贵自疆不息”的实践。也就是才开始了励志文化的用武之地。
没有被社会所需要，这样的人抽象的活着。争取被社会所需要，这种人具体的活着。首先活着，其次才是社会意义的实现。首先立志活着，其次是找方法活着，然后是争取活得好，从生存转而进化到生活，这是社会生命体的基本逻辑。
励志文化里也需要休闲的积极，亢奋的积极。但是，如果没有有益于人类社会的志向作基础，所有的努力积极，不过是低级动物的欲望宣泄而已。
要立志，就要了解时代；对社会不了解，对时代要求不懂的体会，谈立志绝对是危险的，有可能会产生巨大的人生误导；所以，一个人不了解自身和社会，谈不上励志，同时也是不能宣讲励志文化的。本身就是矛盾的宣传教育只能产生愚民的社会结果。所以，如何立志，这本身就是一种文化，一种极具时代特色的文化。没有对自身和时代的理解，哪里来的立志？又哪里来的励志呢？
立志，是要立职业、事业之志；而励志，是要促进职业向事业进化。
另外，需要注意的事：所有关于立志和励志的问题的核心还在于解决自己不合时宜的种种错误的观念。没有任何人能挡住我们的眼睛去观察分析这个鲜活的社会，能挡住我们的，只有自己的观念。然而能够反思和澄清自身观念的人，又在少数。所以，立志和励志之所以会形成文化，是和时代进步挂钩牵连的。
立正确的志，有时候需要一生的摸索探讨，确定的志向，需要一生的激励和精进。这样的人生本身就是一个自我激励的过程，这其中的各种滋味，只能自己慢慢体会，独自斟酌了。
当你的日渐消瘦的身影渐渐萎缩，不要怕，这个世界，只要你一样东西，那就是你不屈的探索的眼睛。这双眼睛里的精神就是励志文化的灵魂。
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