中国古代四大才女

一、蔡文姬

大汉，中国历史上寿命最长的帝国。它命名了我们这个民族，铸就了民族的个性。公元216年的汉献帝时代，大汉帝国已是日薄西山。君主幼弱，流民暴动，边将叛乱，军阀割据。乱世成就枭雄，天纵英才的曹操已是四方来贺、威压汉帝。他的一个既偶然又必然的决定成就了“文姬归汉”的千载佳话，也彻底改变了蔡文姬的命运。zhlzw.com 中华励志网

蔡琰，又名文姬，河南杞县圉镇人。她是中国历史上绝无仅有的集文学家、书法家、音乐家身份于一体的女性。除了《悲愤诗》，她的《胡笳十八拍》被郭沫若称为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。她的一生颠沛流离，婚嫁三次，经历了丰富奇特的命运，备尝生离与死别的悲伤。

文姬之父是东汉著名学者蔡邕，字伯喈（公元132年～192年）。她的母亲赵五娘知书达理，与蔡邕琴瑟和谐。遗憾的是，两人结婚20余年都没孩子。五娘劝丈夫纳妾，蔡邕坚决不同意。他在《协和婚赋》中赞美说：：“惟性情之至，欢好莫伟乎夫妇，受精灵之造化，固神明之所使。”蔡邕45岁时赵五娘才生了文姬，作为“独生子女”的蔡文姬被父母宠爱的程度可想而知。文姬10岁时，蔡邕吃惊地发现她在音乐方面的天赋。中秋之夜，蔡家祭月，蔡邕在室外弹琴，室内文姬听到父亲的弦断之音，马上说，是第二根弦断了。蔡邕非常吃惊，又故意弄断了第四根弦，文姬马上分辨了出来。蔡邕震惊于女儿的天分，开始教女儿学琴，两年之后，文姬琴艺学成，蔡邕将自己的焦尾琴送给了女儿。文姬很小就显示出过目不忘的惊人记忆力，蔡邕倾其所能，教其诗赋文章，12岁的文姬已全面继承了父亲的多种才能，成为一代神童。

文姬的初恋开始于圉镇的铁底河边。故里人传说，卫仲道到圉镇求学，铁底河边初遇蔡文姬，向文姬问路，两人相识相恋直至结婚。婚姻虽然是幸福的，但十分短暂。公元192年，她的父亲因政治原因被王允囚杀，母亲从死。公元194年各路军阀混战，卫仲道逝世，文姬重回圉镇。

公元195年，南匈奴军队到达圉镇。“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”匈奴人以强力掳掠，她视为奇耻大辱，她和他没有话，彼此语言可能也不相通。她心里装着的故国、诗书与音律，跟他从何谈起？与他不能谈，跟别人也不能谈他，只能谈孩子，写《胡笳十八拍》也只能写孩子。作为一个旷世才女，一个文化人，她会自觉或不自觉地做一些文化传播的工作。读书、习字、弹琴是她的生活方式，她端凝的身姿与飘逸的长发会令许多人充满向往，她像一道美好而圣洁的光线，诗意的生活状态会吸引周围人的关注进而仿效。文姬的琴歌《胡笳十八拍》是根据匈奴人原有的“思慕文姬”之音加以创作的，是匈汉音乐交流的千古名曲。粗犷的匈奴人“思慕文姬”，他们逐渐感受到她的细致与美妙；文姬言“胡笳本自胡中出，缘琴翻出音律同”，她也逐步发现了匈奴人同样有细腻的灵魂和深厚的情感。生命中最盛的华年抛掷于此，文姬了解一个男人的同时也理解了一个民族。

公元216年，文姬归汉。时年31岁。史书中寥寥数语：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于董祀。”一行字决定了文姬的后半生命运。嫁董祀当是曹操的“行政命令”，这时的文姬不可能有自主婚姻的可能。作为两个政权间的一项交易，大人物丰碑上的一粒石子，文姬“人在江湖”，身不由己。文姬是个二嫁夫人，饱经离乱、神思恍惚，董祀娶她也不会心甘情愿。

董祀某次犯法当死，文姬蓬乱着头发光着脚跑去求见曹操。当时曹操正大宴宾朋，听得文姬求见，兴奋地说：“我今天给大家介绍一位女才子，她就是刚刚完成其父遗著续写（《续汉书》）的蔡文姬。”众人早听闻文姬之名，当文姬以这种形象出现，众人都大吃一惊。还好，文姬此时依然言辞清辩，一番悲凄之语，众人为之动容。曹操大起悲悯之情，叹口气说：“我对这事的处理，本可再冷静些。只是文状已经发出去了，没办法了。”文姬说：“明公厩中有良马万匹，帐下虎士成林，却为何吝啬一匹快马、一名士兵去追回文状，而不肯救垂死之人一命呢？”曹操被她的话感动，饶恕了董祀。经此生死之灾，董祀因恩生情，两人也琴瑟相得。

一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。胡笳十八拍是感人肺腑的千古绝唱全曲旋律起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞的结合珠联璧合,加上古琴与琵琶演奏的独特技法,真是感人至深、一唱三叹!使人起“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹。

二、卓文君

卓文君西汉才女，郭沫若曾推她为我过古代三个伟大叛逆女性之一。临邛人，西汉才女大富商卓王孙女儿，美丽聪明，精弹琴，善诗文是一个远近闻名的才女。然而，父亲为了攀附权贵，将她嫁与李家公子。丈夫体弱多病，撒手西去后住在娘家。

著名的文学家司马相如被县令王吉邀请同到卓王孙家做客酒宴上，相如被邀弹琴。文君素来爱慕相如的才名，加之喜爱音乐，善解琴音，到堂上帘后偷听相如弹琴。相如看到帘后的鬓影钗光估计文君在内，于是奏了一曲《凤求凰》，表达自己对文君爱慕之心……

司马相如虽才华出众，也未能免俗。时常周旋在脂粉堆里，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。

纳妾不成，两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。

司马相如的文采，卓文君之美艳，传为千古佳话。在一向重视礼教的古代，作为大家闺秀只为一曲琴音便私奔司马相如，不计家徒四壁，这份敢爱敢恨的豪放实乃让人称颂！后相如欲纳妾，又作决绝语讽之，不惜以决裂来成全爱情的完整，这份刚烈也让人佩服！

文君曾写过一封数字信给司马相如，不仅感动了他也让我深受震撼：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

三、李清照

李清照(约1084--约1155)，号易安居士，是诗、词、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅长的，成就最高的还是词。出生于宦臣之家，少年时代快乐的生活，父李格非为当时著名学者，也是宋徽宗时礼部员外郎。

到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”

十八岁嫁于金石考据家赵明诚。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。夫妻间的感情极深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。大家闺秀出身的李清照曾经扮做男装与丈夫一起相游大相国寺，岁月就这样无忧无虑地过去了。

不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。说“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，并千方百计宿减衣食的支出，以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。

光阴荏苒，赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。

绍兴二年（1132年）夏天，她在大病无助的情况下，改嫁张汝舟。婚后方知张汝舟迎娶清照完全是为了占有她的古玩财物。婚后不久，张便对清照横加虐待，加之李清照又了解到张当年在科举考试中曾有过舞弊行为，便告发了他，并与之离异。按宋《刑统》规定：妻告夫，即使属实，也得“徙二年”。李清照因此而陷囹圄。后来，找了曾与高宗皇帝共过患难的翰林学士綦崇礼出面营救，才得出狱。

李清照对诗和词的分界看得很严格，所以她的诗的内容多以政治为主，有着明确的倾向性。她对时局的思考和分析远远地超过了当时一介妇人所能企图的深度，甚至高明不让许多以国家政治为己任的大臣。她的诗是爱国言志诗，她的词却是对自身的感怀，对于身世，对于家破国亡的痛苦无奈的最为切身的描述。易安的诗，空洞地架构在借史咏志上，有情绪，但没有实在的深刻的悲苍感。但是易安的词，却鲜明地表达着她作为自己，作为那个时代的一个女子，在少女时期的娇羞，青年时期的幸福和晚年时国破家亡的悲哀。

李清照对词的贡献是多方面的。在形式上，她提出“词别是一家”，主张词要典雅，强调词的音律性，并且善用白描手法，常“以寻常语"创新意，在两宋词坛独树一帜。在内容上，她以知识女性特有的艺术感受，来展示前人未曾展示过的种种人生境况和生活情趣，她的婉约，多为白话顺手拈来，却又不落流俗浅薄，象是不思量中低声自语，字字清新。音节和谐，流转如珠，富有音乐美。

在她众多作品中我最喜欢的就是这首声声慢，也是她处在亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，和着血泪写下了千古绝唱！

最著名代表作《声声慢》欣赏

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！中华励志网

四、班昭

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。在父亲班彪和兄长班固死后，继续完成前汉书的纂写工作。出版以后，获得了极高的评价，人们称赞它言赅事备，与史记齐名，全书分纪、传、表、志几类。学者争相传诵，前汉书中最棘手的是第七表百官公卿表，第六志天文志，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！

班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。

班昭的文采还表现在她写的女戒七篇中，总共七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。

在东汉皇帝频繁更换的局面下，邓太后一直临朝听政，以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！

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