“另一种选择”的可能性在哪里

杨雪冬的讲演，使我想起了前英国首相撒切尔夫人的名言：“别无选择”。她的意思是当今的人类除了接受资本主义之外没有其他的选择。如果说，在金融危机之前“别无选择”论还显得无可非议的话，那么现在对此表示怀疑的则大有人在。“另一种选择是可能的”，这声音终于在全世界范围内响起。

当今人类除了接受资本主义之外，还有着对社会主义的另一种选择，那么这另一种选择的可能性究竟在哪里，可能性究竟有多大？讲演回答了这个问题。如讲演所指出的，围绕着社会价值和社会目标产生的这些新变化是在全球化背景下出现的，在很大程度上是对资本主义全球扩张的反应和抵抗。杨雪冬一方面在全球化的时代看到了社会主义的曙光，同时又强调这种复兴所遭遇的挑战。

我赞同这一冷静的态度，但我不能完全同意他对其中缘由的分析。他提出社会主义的复兴正面临着“后现代状况”的挑战，认为主要是后现代主义在阻碍着人类实现社会主义的理想。尽管后现代主义由于自身的一些特点对社会主义运动有着干扰作用，但这种干扰不可能大到成为人类实现社会主义理想的主要障碍。我认为，主要障碍还是来自于资本主义本身。关键还在于马克思所说的：无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

在资本主义金融危机深重的今天，我们急需研究的是，这场危机是不是意味着资本主义的生产力已发挥殆尽，资本的逻辑是不是已走到了尽头。当然，即使资本主义在目前还有其某种存在的合理性，也并不是说我们对社会主义完全无所作为。我们必须清醒地知道，当下我们究竟能够做些什么，应当做些什么。最要紧的是，即使我们还在与资本主义共处，我们不能忘记社会主义理想。