四种不可
有一段时间，社会上流行一句话：“只要我欢喜，有什么不可以？”这句话严重误导青少年的行为，让他们把任性当率性、把脱序当洒脱。试想，人类社会所以能够有秩序的运作，就是靠道德、礼法的维系，如果每个人只顾自己喜欢不喜欢而为所欲为，这将成为什么样的世界？所以我们每做一件事，如果合于道德、理法，能为社会情、理、法所容的，当然能做，否则就是自己喜欢，也不可以去做。以下例举“四种不可”说明之：
第一、物非义，不可取：“君子爱财，取之有道”，甚至“盗亦有道”，因此一个正人君子，对于不合仁义的东西，应该一介不取；对于不义之财，更不该生起贪念。所谓不义的财物，例如贪污所得、吞没寄存、抵赖债物、因便侵佔、藉势苟得、诈骗投机，乃至转卖赃物，获取暴利等，这都是不义之财，即使一时拥有，不但无法用得心安理得，而且有损己德，所以对于不合仁义之物，万万不能要。
第二、事非见，不可说：有的人喜欢听信谣言、乱传是非，造成别人的名誉受损、身心受创，自己也在无形中造下罪业而不自知，真是害人害己。所以做人要谨于言，不是自己亲眼所见、亲身体会所知的事情，千万不可以随便乱说。甚至即使是亲眼所见，如果对当事人的私德有损，对大眾的利益无害，最好也不要随便乱传，因为有时候亲眼所见，也不见得就是事实。www.zhlzw.com
第三、人非善，不可交：交朋友，要注意对方的品性、道德，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果不慎交上坏朋友，整天游手好閒、吃喝玩乐、为非作歹，跟这样的人做朋友，即使不被薰染变坏，也难保有一天不会因为对方做了坏事而牵连受害，所以不要和品性不良的人交朋友，这是自保之道。
第四、念非正，不可举：平常我们的举心动念，都是一股无形力量，会驱使我们在身、口上付之行动，此即佛教所谓的“身口意”三业。三业是造作的主人翁，其中又以意念为主，心里有了想法，才会发之于身、口的行为，所以佛教主张要“防意如城”，也就是要好好照顾自己的念头，要心存正念，不要有妄念、邪念、歹念，自然就不会起惑造业而身受其苦。
俗语说：“祸福无门，唯人自招”，只要我们为人正派，不可以做的事情不去做，自然不会招惹无谓的麻烦。“四种不可”就是：
第一、物非义，不可取；
第二、事非见，不可说；
第三、人非善，不可交；
第四、念非正，不可举。
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