在这个五彩斑斓的大千世界，初心常常被我们遗忘，时代前进的步伐催促着我们已经走得太远，以至于忘记了当初为什么“出发”，忘记了为人初心!何谓初心?清代词人纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》中 “人生若只如初见”“泪雨霖铃终不怨”诗句，淋漓尽致地表达了古人“不忘初心”的情怀与执着。何况我们现代人呢?作为中国工人阶级先锋队的中国共产党党人“言必行、行必果”，既然当初站在鲜红的党旗下，举起右手，庄严地表达了自己的“初心”，那就必须言出必行，而且行动要有结果，就必须不忘初心，继续前进，实现奋斗目标!
医生的初心是治病救人，教师的初心是教书育人，军人的初心是保家卫国，警察的初心是除暴安良，环卫工人的初心是美化环境，农民的初心是收获果实，那共产党人的初心是什么?共产党人的初心，应是那党旗下举起右手时庄严许下的80字诤诤誓言，是对党革命先烈、模范标杆的铭心记忆，是对全心全意为人民服务宗旨的自觉践行，是对艰苦奋斗、密切联系群众、批评和自我批评等优良传统的继承发扬，大体可以用“敬、镜、静、净”“ 四字诀”来概括。
何谓之“敬”?吾曰：“惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。”不忘初心，就要“敬法守规，畏纪遵则”。国有国法，家有家规，党有党纪，能否在政治上保持头脑清醒，意念坚定，立场稳固，判断力正确，不触“红线”，是衡量好干部的重要标志。原中央政治局常委周永康枉顾国纪法规，滥用职权，终究没能逃过法律的天网!权力是把“双刃剑”，它足够吸引人也太容易让人受伤。党员在面对手中权力、面对人民群众、面对党纪国法时，头脑要想着“敬”，心里要装着“畏”，手里要攥着“尺”，谨记“慎独”、恪守“底线”，衡量“得失”、坚守“规矩”，心存敬畏，方能行有所止，做有所得，名有所成。
何谓之“镜”?吾曰：“夫以铜为镜，可正衣冠;以古为镜，可见兴替;以人为镜，可知得失”。不忘初心，就要“照镜正衣，躬亲自省”。隋文帝视高颎为“每被磨莹，皎然益明”之镜，方可灭陈壮隋;唐太宗虚心纳谏，把谏臣魏征看作是照见自己得失的“镜子”，方可成就“贞观之治”之盛世。好干部要敢于“照镜子”才能“正衣冠”。照“党章之镜”，看一看自己的思想素质是否过硬;照“法纪之镜”，想一想法无特权,做到法无授权不得为,绝不踩法纪法规“红线”;照“道德之境”，固一固道德纪律“防线”，坚守为官做人的“底线”;照“历史之镜”，学一学先辈们不计个人得失的谦逊平和;照“典型之镜”，量一量自己与先进典型的差距，树立标杆，继续前进;照“反面之镜”，警一警，以案为鉴，增强抗腐拒变之能;照“群众之镜”，查一查自己同群众的联系是否紧密，爱民如己，方得民心。党员干部只有这样“照镜子”，以先进典型为镜，保持纯正质朴的百姓情怀，弘扬扎实苦干的优良作风，伟大“中国梦”才不是空谈。
何谓之“静”?吾曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的浩然胸襟。不忘初心，就要“恬淡为上，静心戒躁”。淡泊，是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学，是生活的一种豁达;静心，是一种涵养、一种领悟、一种能力;心静，是一种境界、一种修养、一种气度。在追逐名利、物欲横流、人心浮躁的当今，党员干部淡泊于名利，静心于为民的例子举不胜举，如热爱人民、奉献一生的孔繁森;上为组织分忧、下为群众解难的文建明;扎根基层43年诠释信仰的周恩义;为党的事业燃尽生命之火的李林森……只有“静心安神”，任外界纷繁复杂，依然淡薄如故!把全心全意为民服务的宗旨“烙”在心里，才能在糖衣炮弹面前心无旁骛，在金钱名利面前镇定自若，在艰难困苦面前坚若磐石，在歪风邪气面前刚正不阿，在危难面前敢为人先，在大是大非面前敢于亮剑!不忘初心，花开亦会落，云卷也会舒，宠辱不惊，静心则知路!
何谓之“净”?吾曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的纯洁正气。不忘初心，就要“清正做人，廉洁谋事”。廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜;洁是一种品质，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。“清心为治本，直道是身谋。”时刻秉持“激浊而扬清,废贪而立廉”的“官”念，展现一身浩然正气，杨善洲精神无疑就是这样一股清泉，直达我们每个人心底。
“不忘初心、继续前进”。总书记话语铿锵有力、引人深思，告诫振聋发聩、催人奋进。作为新时期的共产党党员，必须“敬畏法纪，坚守底线”，“照好镜子，不碰红线”，“淡薄名利，宠辱不惊”，“出淤泥不染，激浊扬清”;遵循“敬、镜、静、净”“ 四字诀”内涵，牢记信仰、承诺和责任、担当，捍卫“革命理想高于天”的“初心”!“生命不息、奋斗不止”，我们要践行好自己的承诺与使命，对党绝对忠诚、对事业绝对忠勇、对人民群众绝对忠厚，为世界上最壮丽的事业——党提出的“两个百年奋斗目标”贡献自己的青春与智慧，不忘初心，继续前进!（作者：淡蓝涩）
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