温和的自大

据说，佛一生下来就会说话。他说的第一句话是：古往今来，上下四维，惟我独尊。

佛传法四十九年，他说的很多话都被追随者视为通往觉悟彼岸的明灯。而他说的第一句话，完全有可能是所有明灯中最亮的那一盏。

“惟我独尊”，这是一种很自大的说法。如果说佛性人人都有，那自大也应该是很人性的，或者说是人的一种先天需要。但是，过度的自大，是一种既害人又害己的不良品质。即便是释迦牟尼这样法力无边的人，一自大可能就没有什么可取之处了。

我们这里要提倡的，是一种温和的自大。它来自作为万物之灵的人类的一员的骄傲，也来自我之所以是我的独特性，而不是因为对他人的忽略或藐视。

温和的自大是一种人格的核心之气，它打不死、拖不垮、揉不烂、捏不碎，浑然天成，无需借助任何外在证据，就在那里显眼地存在着。人格中具有这样的特质的人不会让人感到威胁，也不会惹人讨厌，反而有超凡的魅力，容易获得他人的尊重和喜爱。

这样的人同样会更经得起人世间的风吹雨打。入世越深，就越会感觉到身外之物的无常和虚妄，也许只有自己对自己的那一份满足和坚守，才是真正可以信赖和依靠的东西。

不温和的、有攻击性的自大恰恰是自大的需要没有被恰当满足的表现。[www.zhlzw.com]在攻击他人的过程中，自大被暂时地满足了。但是，这种满足潜藏着危险，因为攻击的后果，就是遭受到反击。

自卑是自大需要没有被满足的另外一种表现。或者换一种说法，自卑是想象中的自大对真实的自我的攻击，这种攻击经常也会转向针对他人。有人说：不要跟没有一点自大感的人打交道，因为这样的人迟早会通过伤害你来满足自大的需要。这样的说法当然过于世故了一点。好一点的做法是，我们允许自己成为有温和的自大感的人，同时也支持别人的温和的自大。

人不能有傲气，但不可无傲骨。这说的是同一个意思。傲气是伤人的，而傲骨是我们认真地和坚强地生活的决心。

给自己一点时间和勇气，让自己成为一个有着温和的自大感的人。如果你要问：我凭什么自大呢？回答是：因为你是你呀。