论信仰

信仰跟迷信不一样，它可以说是人的理想和精神支柱，为它而生为它而死，布鲁诺认为宇宙无限大，太阳系不是宇宙的中心，为此他做了。八年的监牢到被教会处死牺牲，可他未改变其信仰。

我从事“教书育人”转变学生的思想，已有二十余年，每听学生常问：“老师您信仰什么?”我回答到：“我信仰文化科学和艺术；我信仰法国诗人欧人的鲍狄埃“国际歌”起来，饥寒交迫的奴隶，起来全世界受苦的人，满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来!起来!不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造这个世界，全靠我们自己。旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人，这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是唱遍全世界的歌，我唱这支歌也已经有四十多年了，现在也很少有人唱了，也渐以忘却了。我信仰欧洲文艺复兴的精神理念“平等、自由、博爱”，在这种人文思想的旗帜下，才产生了巨人的时代，产生了“三杰”、“列奥纳多、达芬奇、米开朗基罗，拉非尔”……

从原始社会分化成奴隶制社会到今天，政治成了世界各国的主导。所谓的“政治”是政府治人的一种独裁理念到手段。任何独裁的存在，阻碍了社会发展的文明进程，只是靠亿万民众的牺牲，换来了几个独裁者的私欲膨胀。独裁者是玩诡道的高手。孙子兵法讲：“治众如治寡，分数是也。”没有独裁者不通此中之三魅也。中华励志网

中国唐代大诗人李白在《春夜筵桃李国序》中写到：“寄寓天地，谓之逆旅。”也感叹人生短暂，似住了一宿旅馆。在中国古籍“龙文鞭影”中对时间的形容“白驹过隙”；“紫燕穿窗”，更有味到，说明了时间的转瞬即逝，人一生只是“弹指一挥间”而已。

世界上没有什么公平可言，但时间对于每一个人来说到是公平的，每一天24小时，每一年365天，对政客，对平民皆是如此。人的生命在有限。的时间里，怎样完善自我，超越自我，只能在只争朝夕的学习奋斗中，充实完善。

庸人无理想，无信仰，满足衣食住行的私欲就是终极的归宿了。投机分子有投机的巧妙和手段，他们出卖肉体，出卖灵魂，换取权利和金钱，也只是为了一已之私欲，暂时的快乐谁都可以死，但得剩几个女人，供他快乐。

我觉得一个人不是为自己而活着，而是为了全人类的广大劳苦人民大众而活着；活着既给他们带来文明和财富，启迪和幸福。科学家和艺术家不就是这样的人吗?

在家庭，我辛勤的劳作，上孝敬父母，下养育儿女，使他们感到温馨、安全、幸福，自己不也是自得其乐吗?

市场经济，一切都成了商品，钱就成了“万能的通行证”。人人求钱，金钱大角逐，你方唱罢我登场，刀光剑影，舍命求钱。人的尊严，人的阳刚，皆是金钱在做支撑。人们也懂得这样一个道理“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的!”所以，人人都陷进了金钱这个鬼谷。难怪中国古代哲学五行学说“金木水火土，把金摆在了首位。”

钱是阶级社会，商品转换，货币流通的产物，对它的分配掌握的多少，就成了那个人的“格”了。钱是个怪物，它是好东西也是坏东西，靠人的掌握和运用。用金钱做公益事业，济困救危，可以把人变得崇高和纯洁；金钱若用于战争和私欲，又可以把人变成鬼魅和魍魉。这限决于人文的德行和素养。中国的教育家孟子说：“威武不能屈；富贵不能淫；贫贱不能移”。这种做人的修养，绝不是一般人所能做到的。从中国历史上看秦皇汉武，唐宗宋祖，有哪一位不是私欲的集大成者。即使明太祖朱元璋，义和团领袖洪秀全出身低微，可一旦他们得志，手握大权，不也是玩尽“诡道”，草菅人命吗?有哪一位君主是“为人民服务”呢?不在“绿豆皮上刮漆；虮子身上抽筋的帝王，从古到今没有先例。

我信仰文化、科学和艺术，因为从事他们需要的是真诚、是热情、是理智、是道义、是实现人的本质力量的展现。人在完善自身的同时，他所创造的精神文明或物质文明富裕了众多人民的生活，推进了世界的文明进步。人们说袁隆平改良了水稻的高产，价值不可估量，成了“水稻之父”不最能说明问题吗。

人的本性是自私韵，但真善美的人文教育，可以转化人的思想，净化人的灵魂，使人成为高尚的人，纯洁的人，脱离了低级趣味的人。