一天,天使遇见一位年轻、英俊、才华超群、富有的诗人,诗人有一位美貌、贤惠、温柔的妻子。可是,诗人却总是郁郁寡欢。天使非常不解,问诗人:“阁下什么都有,为何闷闷不乐?”诗人答:“还缺一样——幸福!”天使极为诧异,良久,道了声“明白了”,便飘然仙去。
随后的日子里,天使施用意念引控,离散了诗人与妻子的爱情,剥夺了诗人的才华,毁掉了诗人的容颜,收回了诗人的财富……终于有一天,在诗人蓬头垢面、衣衫褴褛、饥饿潦倒、贫病交加、孤苦无依之时,天使悄然将原先的一切还给了诗人。诗人做梦般凝视着“突然”降临的现实,紧紧地搂着妻子,生怕她飞了似的,喜极而泣,潸然泪下。原来,幸福就是这个样子——原先不曾感知,现在深切感悟。
卡耐基说:“心中充满快乐的思想,我们就会快乐;想着悲惨的事情,我们就会悲伤;心中满是恐惧的念头,我们必会害怕;怀着病态的意念,我们真的可能生病;想着失败,则一定不可能成功;老是自怜的人,别人只想避开他。”用乐观的心态面对人生,所见“青草池边处处花”,所闻“百鸟枝头唱春山”,天天都是“春风桃李花开日”;用悲观的心态对待人生,只见“黄梅时节家家雨”,只闻“风过芭蕉雨滴残”,日日都是“秋雨梧桐叶落时”。所以,保持乐观的心境,就能得到快乐的因子,看花花传情,看树树可亲,看山山含笑,看水水怡人。
萨缪尔有个“幸福方程”:幸福=效用÷欲望。说明“需要”(客观需求)有限度,而“想要”(主观欲望)无穷时。生命所需要的,无非是空气、水、阳光、营养等生存与生活必需品,千古如斯,人人如斯。但在当今时代,有的人耗尽毕生心血追逐财富、权力、名望、地位……从不问一问:这些东西是否使生命获得了真正的满足?到底是什么构成了人生的幸福?试想:范进十年苦读,金榜题名后竟喜极而疯,快乐何在?幸福何存?
洪应明在《菜根谭》中说:“世人以心肯处为乐,却被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐,终为苦心换得乐来。”世人多认为:满足心愿就是人生的快乐,却常常被这种“快乐的愿望”引诱到痛苦之中。而胸怀旷达之士,平日能忍受各种逆境的磨难、苦难的洗礼,并在其中享受与困苦斗智斗勇的快乐,最终苦尽甘来,这才是真正的快乐、真正的幸福。其实,快乐也好,幸福也罢,就是一种心态。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无愁事挂心头,便是人生好时节。它并不在于你拥有什么,重要的在于你感受到了什么。“知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。”快乐、幸福,不仅是一种心理状态,也是一种生活态度。怀有一颗智慧、明朗的心,洞察世事人情,感悟人生真谛,便会坦然接受和面对一切横逆苦厄。正如歌中所唱:“幸福就在你闪光的智慧里。”
欲得快乐、幸福,就应活在当下、珍惜当下、享受当下。一个总是“生活在别处”而不能好好活在当下的人,即使别处再好,终究是南柯黄粱。说得直白、通俗一些,“现在就是最重要的时刻”,应当“吃饭时专心吃饭,工作时专心工作,睡觉时专心睡觉”,不要吃饭的时候瞅着报纸、盯着电视,忽略了饭菜的美味;不要工作的时候总是纠结着过去、盘算着未来,忘却正在从事的事业;不要睡觉的时候对白天的事耿耿于怀、对明朝的事忧心忡忡,漠视了心身需要安息静养。
人生是条单行线,没法打草稿,也无法重来。当下快乐,便是快乐;当下幸福,便是幸福。马克吐温曾笑言:“昨天的痛,已经承受过了,有必要反复兑取吗?明天的痛,尚未到来,有必要提前结算吗?”当然,这样说,绝非怂恿“及时行乐”“今朝有酒今朝醉”,只是提醒不要生活在“游移”之中,关注今天、把握当下,活得实在、活出精彩。诚如李大钊所言:“我以为世界上最可贵的是‘今’,最容易丢失的也是‘今’。因为最容易丢失,所以更觉得它的宝贵。”祖狄为了“今”,闻鸡起舞,勤苦不辍;鲁迅为了“今”,在桌子上深刻“早”字,自勉自励。
“怀才不遇”,是当下不少人感到不快乐、不幸福的要因之一。只是其所怀之“才”是真才,还是“狸猫充太子”,未尝可知,恐怕后者居多。如今社会,真的有本事,是埋没不了你的;怕就怕大事干不了、小事不愿干,哪来成就、成功?谈何快乐、幸福?殊不知:再大的气球也飞不到月球上。与其牢骚满腹、怨天尤人,不如把标准定实一点、眼光看远一点,放弃那些浮华的幻想,找一件自己干得了的事做,这才是人生最实在、最实际的活法。幸福,“它不在柳荫下,也不在温室里,它在辛勤的工作中,它在艰苦的劳动里,就在你晶莹的汗水里。”(作者:吴皑)
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