生命之中的隐忍

隐是后面的身影，“忍字头上一把刀”。两个内敛气质的字，构成了沉默的力量。首先想到的竟然不是高唱《正气歌》的文天祥。逃难的路上，尽管险象环生、困苦不堪，但他仍然“隐忍以行”。想到的是两个很容易被人忘却的两个女子：雅鱼和董鄂妃。

雅鱼是谁？是卧薪尝胆的越王勾践的妻子。这个名字，诗意得有些虚假。勾践兵败后，雅鱼随夫入吴，甘愿为奴。一次，雅鱼将被带去服侍晋使。伍子胥带走雅鱼前对勾践说，假如你不同意，就不带走雅鱼。勾践却装作毫不在乎，还故意向伍子胥询问吴王身体是否健康。雅鱼被带走后，勾践趴在门栏边失声痛哭。男儿有泪不轻弹，一方是越国上下的复国希望，一方是内心的愤怒，他只能以隐忍压在快要爆发的怒火上。回来后的雅鱼对勾践说，我曾三次想到过死，而现在我决定，我会活下去，一直陪着您。因为与您相比，我受的屈辱还不如您的万分之一。在生比死去更难的时候，她选择了在受辱后继续活在屈辱里，将忍辱负重深深刻入骨子里，等待历史书写奇迹。

几年后，历史果然出现了奇迹般的一笔，“卧薪尝胆”的故事被辉煌地记录了下来。可是雅鱼呢？在勾践复仇成功后，她竟然选择了自杀。她无法释怀她在吴国所受的耻辱，她的隐忍只为一个使命的完成。电视连续剧《卧薪尝胆》的最末，雅鱼连同她的王宫堆成永恒的坟墓。这个遍历人间苦楚的女人，直到死去才让人看到她的心力交瘁。就这样，一个作为配角的女子淡出了我们的视线，成为历史上可有可无的一笔。

董鄂妃是一个谜。这位神秘的女子，让那么多文人墨客梦绕魂牵、赋诗寄情，又让那么多历史学家费尽心思考索。她的身世、她的得宠以及顺治在她去世后的出家之念，都给她短暂的生命增添了令人回味的因素。同样成谜的还有她的传说，最普遍的一种就是说她是明末清初的秦淮名妓董小宛。但毋庸置疑的是，她是一个令天子以死殉情的女子，也没有因为皇帝的喜爱而被冠上祸国殃民的称号。董鄂氏对顺治为何会有如此强烈的吸引力？在为悼念董鄂氏所写的“孝献皇后行状”中，顺治写道：“后至俭，不用金玉，诵《四书》及《易》，已经卒业，习书未久即精，朕喻以禅学，参究若有所悟。”但他们无法挣脱满蒙联姻的桎梏，这条枷锁，禁锢着多情天子与他的心上人。董鄂氏一方面品尝着甜蜜醇厚的挚爱，另一方面又要提防危机四伏的妒忌陷阱，对自己的一言一行慎之又慎，顺治的爱已经成为董鄂氏生命不能承受的重负。

生命不能承受之重，心力交瘁，一个旧式女子写完了自己的人生。红颜薄命，董鄂妃用自己短暂的人生写就了这四个字。《少年天子》里的董鄂妃，也写下了四个字：悲辛无尽！那份隐忍，不光是为了祖宗古训，更是对生命的忍让，一份对命运眷恋的释怀和无奈。就这样，一株低到尘埃里的草，用隐忍浇灌出了一朵奇异的花，让我们莫名惊诧。

生命中谁是强者，谁是弱者？是生机蓬勃的大树，是纤弱如线的小草？没有人说得清楚。生活本身是委琐细碎的，日渐浮躁的环境催生日渐浮躁的生活，日渐浮躁的生活逼迫日渐浮躁的我们。我时常回想冬日脱光树叶的树，静默中，一种隐忍的生机让人期待。就如同当年心仪的女友变成相夫教子的半老徐娘时，没有了琴棋书画的闲情逸致，只剩下柴米油盐的繁杂琐碎，难言已有多少不变的真爱和生活责任渗透其中。

这让我想起了两位高僧的对话。昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

时间如亘古不变的风沙。高僧的禅意如同引领的净水，汩汩地淌过心灵，让时光冲去泥沙。