去除而后
有我们常听到“人要不断进步”这句话,如何才能进步?天台宗说“一念无明法性心”,当我们的心处在无明的状态时,法性就显现不出来;我们的心保持在清清明明的法性之下,无明自然就不见了。如何才能进步?去除坏的、恶的,好的、善的就显现出来:
第一、去丑即是美:我们常说“相由心生”,可见相貌的庄严与否,是由“心”来决定。一个豔若桃李的人,若存蛇蝎心肠,别人定要避之唯恐不及;而相貌平凡的人,却往往因为内心的高贵而让人乐意亲近。因此,只要去掉内心丑陋的念头,所显现的即是庄严美丽。
第二、去非即是是:写错字时,我们会用橡皮擦把错误擦去,订正为正确的;行为处世也一样,不用刻意去追求“对的事”,只要不断地去除当下的错误行为,即是走在“对的”路上。
第三、去愚即是智:当一个人“自以为是”时,别人是无法改变他的,除非他自己愿意改变。人有时候不免会愚痴执着,陷溺在自己构筑的想法当中,此时旁人再有智慧,也无法帮助他跳脱愚痴的牢笼。其实,智慧不假外求,只要肯放弃愚痴执着,就是智慧。
第四、去迷即是悟:“执迷不悟”这句话相当传神,执着“迷”,紧紧抓住所“迷”的思想、习惯、信念,一直不肯放手。不肯放手,如何能有“悟”的契机?其实,只要把迷执放掉,就如同拨云见日,迷去悟就来。
第五、去恶即是善:如何为善?口不言恶,所言即是好话;心不思恶,所思即是正念;身不行恶,所行即是善事。远离十恶业,戒除身、口、意之恶,自然就是实践十善业道。
第六、去妄即是真:真与妄,是一体的两面,如果一直执着在虚妄里,真实就不可能现前,一定要把虚妄舍弃了,真实才会显现。所以说:烦恼不除,菩提不生;罪恶不去,善美不来。
《维摩诘经》说:“譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生此华。”不要担心我们处在污秽的娑婆世界,只要能在这五浊恶世的“烦恼泥”中,不断地去除丑、非、愚、迷、恶和虚妄,就能体会、实践真正的佛法。
第一、去丑即是美,
第二、去非即是是,
第三、去愚即是智,
第四、去迷即是悟,
第五、去恶即是善,
第六、去妄即是真。
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