【作者:励志禅者宋励,原载:中华励志网,转载务请注明】在东方神秘文化中,有不少难以言说的事物,一说就是个错。禅,即是这样的事物。你看,用“事物”来形容,不就动辄得错吗?
禅是超越语言的,禅是超越思想的,禅是最高的智慧,最高的智慧是超越思想和语言的。
禅,不可说,但禅又要传播,不说又怎么普及,怎么传播呢?这是个矛盾,是一个麻烦的悖论。
禅是以心传心,心心相印。无论古代还是现代的禅师,都会说:能够言说出来的皆不是禅,就像以手指月一样,真正的禅是那个月亮,言说出来的东西是那根手指,手指等于月亮吗?当然不等于。
禅是很好的东西,很让人受用。如何让不懂禅的人懂禅,让更多的人受益呢?没办法,还只得采取大家能够接受的方式。于是,自宋代开始,一些禅师便以“颂古”、“评唱”方式说禅,虽然有落“文字禅”的毛病,也就是容易让人把手指看成月亮,但毕竟比连手指在哪儿都不知道,要强得多。
其实,人皆是有悟性的,一旦形成了亲近禅师的生活习惯,久而久之,便可以借又手指,而认识那弯美丽无比的月亮——真正的禅境。
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