梅晓是日本僧人,号六休上人,自称是南岳石头希迁第四十代法孙。清光绪二十九年(公元1903年),他专程来南岳游访南台寺,虔拜石头希迁祖塔,联接宗源。当时,岳庙内有两个南台寺,梅晓先进了老南台寺,一看,觉得不对。他知道,南台寺,乃梁天监年间海印和尚所创,建在山腰一个石台上,唐天宝年间石头希迁把它辟为道场。这个老南台寺显然不是希迁所居之寺。接着,他来到新南台寺,也觉得不是他要寻找的南台寺。后来向大庙僧人打听,才知新、老南台寺都是一些佛门不肖子孙为捞取香资,冒充南台嫡系正宗于清代新建的寺院。他还听说,南台古寺自明代弘治年间无碍和尚重建后,无人维修,遂沦入荆莽,连遗址也失去了。本朝咸丰、同治年间,淡云和尚多次寻找南台废址和石头希迁祖塔,遍访山上耆老,无人知道。到光绪十六年(公元1890年),西蜀马福成来游福严寺,在寺下不远处石壁上发现南台寺古刻和梁天监中沙门海印款署,告诉淡云,才找到南台旧址。淡云便筹划在古刻旁重建南台古寺。于是,梅晓便上山去找淡云。淡云于茅庐中出来迎接他,南台寺建筑工程就在近旁。淡云对梅晓表示欢迎,并同他参观了南台遗迹和海印题刻,梅晓十分敬重淡云,称之为佛门迦叶。他看到重建工程规模宏大,依山傍坡布有五进,便向淡云表示:寺落成后,愿赠国内藏经。淡云致谢,道:寺成经就,佛法参天。梅晓回国四年后,率领日本佛徒数十人护送六部藏经共七百多卷来南台寺,其时寺已峻工近两年。南台寺举行了盛大隆重的接经仪式。这次梅晓来南岳将南台寺里里外外看了个够。为了表示同源共祖,他与淡云一道动手,把海印题刻凿洗翻新,把名绅书题的重振南宗横幅托上匾额,镂刻于石,又把寺僧新近从乱石堆和草莽中发现的《南台禅寺》碑和《参同契》石刻整理后放到寺内最显眼之处。梅晓对新建的南台寺非常满意,一直住了近一个月,才率徒回国去。
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