典故成语大全

作者:天天来源:中华励志网 2015-02-24

1 马迟枚速

西汉著名文学家枚乘之子枚皋,曾侍梁恭王为郎。后到长安,为汉武帝文学侍臣,枚皋不通经书,诙谐调笑,甚得武帝宠幸。常从武帝东,猎射嬉游之际,帝每有所感,即命其作赋。枚皋才思敏捷,受诏即成,所赋甚多。同时大文学家司马相如善为文而迟,故所作少而佳于枚皋。梁代张率奉命作《待语赋》,梁武帝读后赞道:“相如工而不敏,枚皋速而不工。卿可谓兼二子于金马矣!”金马,汉宫门名。后因以“马迟枚速”、“马工枚速”或“马迟枚疾”,喻文人才性各异。

2 擅场

后汉张衡曾作《东京赋》,赋云:“秦政利觜长距,终得擅场。”以斗鸡场喻嬴秦以强胜弱,并吞六国,专拒一场。“擅场”一语,后遂引申为技艺才干高超出众,压倒全场之意。如杜甫《冬月洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“画手看前辈,吴生远擅场。”言吴道子之绘画造诣出众超群。唐驸马郭暧,曾邀集文士聚宴,大历十才子中之李端、钱起均在座。李端最先成,众人称妙,推为最工。时唯钱起不服,疑为预先有准备,要求李端以其姓“钱”字节为韵,即席再赋一首,李端援笔立成,较前所赋更工。郭暧遂奉名马、金帛等为酬,时人皆称是李端擅场。以后诗文评中,擅场一语,尤为习见。(典见《文选?二京赋》,《唐国史补》)

3 腹稿

初唐诗人王勃,少年时即有才名,后与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,被称为初唐四杰。王勃诗风清新,为文也沉雄博丽,冠绝一时,著名的《滕王阁序》就是他的脍炙人口之作,其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句,更是传诵千古的名句。传说他写文章,先把墨磨好,再以被子覆面卧床,然后起而疾书,文不加点,一气呵成,时人谓之腹稿。后常称下笔前的构思为“腹稿”。清赵翼《不寐》诗:“老来无寐夜景清,聊营腹稿待天明”,即用此典。(典见《唐语林》《唐诗纪事》《唐才子传》)

4 胸有成竹

北宋大作家苏轼不仅诗词文赋与书法各臻绝境,其绘画亦卓尔成家。苏轼之作画,师法于其表兄湖州画派开山人文同。文同字与可,以绘墨竹名世。苏轼既师法文同,故深悉其画竹之真谛,曾评绘竹之法,“今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”后遂以“胸有成竹”喻下笔或作事之前心中先须有完整概念,成为常用口头语。清沈德潜《说诗照会语》云:写竹者必有成竹在胸,谓意在笔先,然后着墨也。即论此事。(典见苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)

5 口吻生花

唐著名诗人张祜,以擅作宫词为世所称。其《题金陵渡》绝句“金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲”,颇为时人倾赏。张祜平素作诗专心致志,耳目不旁鹜。当其苦吟觅句时,妻子家人进言全不答应。妻子责怪,张祜答道:“吾方口吻生花,岂恤汝辈?”后因以“口吻生花”喻吟诗得意,灵感方来。(典见《云仙杂记》卷五所引《白氏金锁》)

6 目送手挥

魏晋之际著名文学家嵇康所作《四言赠兄秀才入军诗》之十四中,句云“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”,“目送归鸿”,指眼睛追随天空中的飞鸟;“手挥五弦”,指挥动手指弹琴。后因以“目送手挥”比喻写作诗文书画时的从容尽意,得心应手,妙意双关。清人王士稹评作诗云“手拨五弦易,目送归鸿难”,语即出此。(典见《嵇康集》)

7 掷地有声

东晋文学家孙绰以文才著称,曾作《游天台山赋》,辞致精工,写成后示友人范荣期,自诩:“卿试掷地,当作金石声也。”范荣期初犹不信,开卷披览,每念至佳处,就赞叹说:“应是我辈语!”后因以形容辞章优美。如唐李峤《赋》诗:“乍有凌云势,时闻掷地声。”又以掷地称人的才华之高,如宋王禹偁《重修山庙碑》:“惭非掷地之才,有玷他山之石。”(典见《世说新语?文学》《晋书?孙绰传》)

8 良金美玉

唐人张说与徐坚论文,尝谓:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。用“良金美玉”比喻文辞的精美,也有比喻人品出众的。如唐徐夤《避世金马门赋》:“岂异严霜降处,难伤夫翠竹青松;烈火焚时,不损其良金璞玉。”又如,《宋史?黄治传》述宋孝宗语云:“卿如良金美玉,浑厚无瑕。”或作“精金美玉”,如宋代文豪苏轼《答谢民师书》“欧阳文忠公常言:‘文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也’”,均用此典。(典见《旧唐书?杨炯传》、《新唐书?王勃传》)

9 洛阳纸贵

西晋作家左思,以十年时间写成《三都赋》,初不为时人赏识。后来左思携此拜见当时的名士皇甫谧,皇甫谧阅后大为称赏,亲自为之作序,张载、刘逵也为《三都赋》作注,张华把左思誉为东汉著名辞赋家班固、张衡一流人物。班、张诸人均是当时文坛领袖,左思因此声名大振,他的《三都赋》也为豪门富家争相传抄,京都洛阳一时为之纸贵。后人因常以“洛阳纸贵”形容文章的广泛传播或被人推重。元稹《和观放榜诗》中的“都中纸贵流传后,海外金填姓字时”一联的上句,即用此典。(典见《世说新语?文学》、《晋书?左思传》)

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