一切事情，关键在于人，事在人为。不愁市场不景气，只怨脑袋不争气。只要用心，就有可能；只要开始，永远不晚。
争取做第一个打呵欠的人
打呵欠这个行为可谓威力无比。你现在看这段文字，读到这个词，等一会儿可能就会打起呵欠来。而看到、听到你打呵欠的人，也会受到感染打起呵欠来。
在公共汽车上，如果有一个人打呵欠，他周围的人就也会受到影响，不知不觉忍不住打起呵欠来，最后可能整车人都打起呵欠来了。潮流就是这样形成的--第一个打呵欠的就是引导时尚的领袖。修身、齐家、治国、平天下就是这样的程序。世界也正是这样改变的。
你说我这是书生之言，好大喜功、不切实际？那个世界上最有钱的人，叫做比尔·盖茨的说得好："对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。"
听到了吧？要对我好一点啊！呵呵呵呵……
超出地球：孙悟空跳出佛祖的五指山
第三只眼睛看天地
佛经的故事说：有一回，佛的弟子目犍莲运用大神通力，到了极遥远的一个佛国。这里有一位广大佛正在说法，佛的身量有３０丈，而听法的众圣贤身量一样也是３０丈。目犍莲在这佛国之中出现，如同一只小蚂蚁。在浩淼的宇宙之中，人是一只小蚂蚁，而人间是一个蚂蚁窝！在这蚂蚁窝里有什么好争的？在这蚂蚁窝里有什么好斗的？
童话上说，格列佛漫游全球，到了大人国时，受到隆重招待。在晚宴上，美丽的皇后忍不住把这个可爱的小家伙抱到胸前。谁知道格列佛一不小心，竟从皇后的衣领中掉了下去，碰到一堆大有弹性的物体后才停下。事后，人们偷偷问格列佛："皇后的酥胸，风景一定很迷人吧？"格列佛答道："哪里有什么酥胸？我只见到一大堆毛孔！"眼光不一样，看到的东西是不一样的。大家以为是"酥胸"的东西，我往往只是看见"毛孔"。这也没有什么，怕就怕虽然大家明明只是看见一大堆汗毛孔，却也违心地、装模作样地大声赞叹："啊，啊！多美妙的酥胸啊！"
我们生活在同样的环境之中，可我们见到的东西却是不一样的。佛经上说，同样的一条河水，天界神仙看到的是琉璃，人类见到的是平平无奇的水，鱼看到的是甜蜜的家，但饿鬼见到的却是脓血！对于生活，对于环境，不知道您看到的是什么？
生活在别处
围城心态这样说：城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。人在城里，想着城外；人在城外，却想着城里。抱着身边的人，却想着天边的人；摘了红玫瑰，却思念着白玫瑰……这些是没有意义的行为，因为他们没有生活在当下，没有专注当下，没有享用当下。
"生活在别处"是兰波的一句名言。１９６８年，巴黎学生曾把这句话作为他们的口号刷写在巴黎大学的墙上。米兰·昆德拉的小说《生活在别处》使这句话在中国成为名言。
"生活在别处"超越"围城心态"的地方，是专注在当下这个时间，但是，专注于另外一个空间。学到新的学问、结识新的朋友，等于使我们获得新的生命。思想在那里，生命就在那里。如果你的心思局限在你的工作上，局限在你的一碗扬州炒饭里，局限在你居住的那个小城镇里，那么，你的境界就是一碗扬州炒饭。如果你关心世界的前途，你就真正生活在地球村里。如果你迷醉于优美的音乐之中，那你就会超脱现实环境，生活在一个充满激情和幻想的世界之中。是热烈地生活还是默默地生存--这取决于我们自己的选择。我们既然活着，就要体现生存之大美。
"出淤泥而不染"，是超出自己的环境；"游于广漠之野，无何有之乡"，是超出自己的环境；"不要做棋子，要做棋手"，是超出自己的环境；"提婆达多于地狱中，如在三禅天之乐"，是超出自己的环境……人的境界是可以超越环境的，是可以"生活在别处"的。必要时，要超越生存的小环境，寻找人生的真实目的、意义。在泥足深陷时，你要有一对飞扬的翅膀，可以游心万仞，可以跳出三界外，可以不在五行中。
跳出三界实在太难，其实，要超出环境，换一个立足点就可以了。最近去买房，看了同一栋楼的两套房子。其中朝北的一套清静，但看出去都是别人的屋顶；朝南的临街，喧闹，但阳台上望出去是一个大公园，景色很好。在同一栋楼里面，朝北的房子和朝南的，视野就大不一样，关键就在于自己的选择。
孙悟空跳出五指山
猪八戒哼着《猪之歌》，和美丽的嫦娥美眉在月亮上面的广寒宫约会。突然，窗外飘过一个人影。猪八戒大吃一惊，以为是玉皇大帝派了天兵天将来抓他，连忙要钻进"小天鹅"洗衣机里躲起来。嫦娥笑道："你别躲，那帅哥不是别人，是杨利伟！"
这个笑话，是往杨利伟脸上贴金了，他是上了天，但还没有登月呢！Ｍ１０４星的光到达地球需要4000万年，半人马座比邻星的光到达地球需要４．２年，太阳光到达地球需要８分钟，光从月球到达地球只需要１秒多钟。光一秒多钟就能到达的地方，我们中国人除了神话里的嫦娥、八戒、吴刚等等之外，真实的人物还没有谁到达过呢！
我们小小的人类生活在小小的地球上，真是沧海一粟，任何伟大的人物也许都是在坐井观天。想想这些，使我不禁对浩瀚神奇的、亿万斯年的、几乎永恒的宇宙充满无限的敬畏之情！你绝对想像不到，我们喝到肚子里头的水已经有三亿岁了！在我们短短几十年的光阴里，我们坐而论道，谈天说地，研究宇宙，就像蚂蚁们在谈论一座大山，又像朝生夕死的小虫蜉蝣在谈论５０００年的中国历史。怪不得有个西洋人说：人类一思考，上帝就发笑！
孔子"登泰山而小天下"，这个"天下"只是中原而已，还不是全球。我们怎样才能真正"小天下"？只有登上想像力的巅峰，才能真正"小天下"。在宇宙中，地球只是一粒小小的尘埃。在当年诺贝尔奖授奖仪式上，李政道做了一个生动的演讲。他讲述了《西游记》中孙悟空在如来佛手掌上翻跟斗的故事--神猴孙悟空奋力翻了一连串的跟斗之后，以为已经到了宇宙的尽头，实际上还是在如来佛的手掌之中。李政道说："在探索知识的过程中，我们可能取得很快的进步，但是我们必须记住，即使到了如来佛手指的底部，我们离绝对真理还很远很远。"因此，"我们以有限的人类智慧去认识无限的宇宙奥秘，是一个永不终止的过程。"