有文章为光棍们寻找做一个光棍的理由与自豪感，《我有一千个剩下的理由》旋即为各大媒体转载，引起热议。
这档子名为《青春热线·关注青年焦虑现象》栏目的文章，似乎有意将众屌丝的烦忧一个个端上桌来，细细咀嚼，从中品出人生真谛来。然而，这样的努力，能起多大的作用，尚且不得而知。
中国剩男剩女，确实是一个比较异样的存在。即使以最为世俗标准来看，那些大龄未婚的，以优质女或是经济适用男居多。不独人民日报君纳闷，著名编剧六六一也曾为之感叹：“70后不知道为什么要生二胎，80后不知道结婚是为什么，90后不知道为什么要结婚”。
然而，遍览那些捍卫剩下的理由，不外乎生活不能将就，不外乎生活方式各有选择的自由等。正如人民日报官微为剩女打气所言：“剩女越来越多，体现了女性在当今社会的自尊、自信和对于个人价值的执着追求，社会应该尊重个人生活观的选择，每个人都有权选择自己觉得开心、最舒服的一种生活方式，不应该用传统观念来评价别人的选择。大龄剩女更看重自己的选择。”
是的，剩女也罢，剩男也好，都有其自己选择的自由。从这个层面来看，外界自不应过多置喙，而光棍节确实成了中国特色节日。纵观全世界，无分贫穷还是富裕，都没有这样的节。如此大张旗鼓地干涉个人私生活，也确实罕见，而更为离谱的是，传媒为此鼓噪，商家借机牟利，而没有什么一言九鼎的结论得出。
美国威斯康星大学学者、人口学专家易富贤不太看好剩男剩女之快乐生活，他认为：“现在有一千个剩下去的理由；今后只找出一个老无所养的原因：少壮不努力（恋爱、结婚、生子），老大徒伤悲。”
此话尖锐，却不失其理。可惜的是，易富贤并没有仔细挖掘养儿防老的传统与现代之真义。养儿防老，以往更多的是担忧自己老来物质之匮乏，但到了今天，从物质供应之方面的养儿防老逐渐转化为担心自己老来精神之毫无寄托，这是社会发展之新情况。
跳出剩女剩男之争，平心而论，你剩或者不剩，年龄都在那里，不减只增；你爱或者不爱，生活都在那里，悲情与日俱增。坚持剩下去，走自己的路固然潇洒，但自然规律会逐渐显示威力，你的脚步将越来越蹒跚，最后是无力为继。而且，婚姻不只是保障自己生活水准这么简单，情感慰藉是最大的需求，即使是西方丁克一族，也千方百计地领养孩子，无他，只因人类需求是多层次的，而婚育也是对国家与社会发展承担责任的一个层面。
剩或不剩，不仅是个人的事情，也事关国家与社会存续；结婚、生活固然没传说中的幸福，但剩下来，却一定会丧失许多人生的美好。（作者：宁新春）
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