电影《色，戒》还未在内地上映，其声势却已大热， 热，还因电影中对情色的刻画。
对情色的开或禁，对人是利或害还有待讨论，但不可否认的是，它跟人性紧密相关的。从前，有许多色情书籍被禁；近期，又有许多涉嫌低俗的电视广播节目被叫停。
回顾情色的历史，能反映的不仅仅是人们对情色的态度， 它还折射着时代的变迁跟观念的变化。
我们还在用春宫图的视角审美
金瓶梅插图，其被认为是色情文学典范
钢管舞在大城市兴起，反应人们观念变化
色戒剧照
越禁忌就越色情
南都周刊：最近大热的一部电影《色，戒》并不“戒色”，人们基本已可以普遍认同，大尺度的情色戏份并不影响其艺术严肃性的表达。对于“色”的戒严宽松了。
胡震：这是社会进步的表现。尽管艺术中的“色”一直未戒，但社会公众对“色”的理解和接受程度还是有很大的变化。早在20世纪二三十年代，刘海粟他们回国时，就用裸体模特了。那时确实人言可畏，有些模特受不了流言自杀的都有。这么多年过去了，尤其改革开放后，伴随着西方艺术、特别是现当代艺术的大量引进，中国人对艺术中的裸体、情色这些比较开放的成分，已经慢慢地能适应了。
南都周刊：但是一些比较前卫的艺术展，还是会受到公众质疑，甚至破坏，这是什么观念的作用呢？
胡震：确实。像前不久艺术家舒勇的作品“一个亿•泡女郎”，被一个观众泼了粪。这位艺术家后来很希望泼粪的人能站出来，他希望能沟通，了解你愤怒的原因，总好过于莫名其妙的行为。
当然，对于裸体，包括以艺术的名义而裸体，东西方差异还是很大的，我们的文化中没有自然接受欣赏裸体美的传统。西方对裸体艺术接受度高，从古希腊开始，裸体就被作为欣赏对象看待。文艺复兴时期的人文主义画家和雕塑家也是把人体摆在了一个较高的艺术层面来表现。西方艺术传统中的裸，是落落大方的，反而忽略了情色方面的意味。中国则不同。我们古代的绘画中是不展现裸体的。而我们的春宫画，它更体现情色甚至色情面的东西，更多是一种私密的闺房之趣。
南都周刊：您觉得由于性在我们文化中这种“自然但隐密”的地位，会造成一些观念上的矛盾吗？
胡震：是的，一定会这样。也正是因为这个差异，一般百姓艺术欣赏层面接受情色会有一定障碍。像美院学生画裸体模特，外人会很想窥探并且非常好奇，他无法认识人体所富有的表情之美，以及艺术家出于创作上的需要、裸人体的明暗关系等各方面最能够体现西方绘画技巧之类的东西。他的兴奋与好奇，更多是从色情角度看待这件事情。
南都周刊：对性，从当代来看，50年代起到今天，经历了一个从禁锢到开放的过程。90年代初性学家潘绥铭做研究时，曾惊讶于红卫兵一代人对于性的茫然和无知，在中国是这样一个变迁，然而在西方，在经历过六七十年代的性开放之后，又重新回归于一个保守的趋势。您如何看待这个变化？
胡震：这是规律。任何东西，越是禁锢、越想窥探它，想接近它的心理越强烈。而当你真放开它，大大方方让人看，吸引力反而减弱，其实万事都是这个道理，也是人的本性。我们的性开放正是这样，以前避讳不可谈，突然开放有了窥探的机会——我们极有可能走得比西方还要远。西方古来对“性”审美，我们没有历史、文化的积淀，我们的心理积淀还是春宫图的视角。
窥探私密的人性不龌龊
南都周刊：美国《花花公子》杂志的出现，曾是性革命的一个明显标志。但后来它的创办人，据称拥有超过千名性伴侣的休•海夫纳，八十年后宣称自己要严格奉行一夫一妻制了。中国在性方面的开放，您讲甚至有比走得西方还远的可能。
胡震：文化观念、禁忌观念很难在短时间内被改变，这是有深厚的文化底子在作用的。在这方面要一下子有真正突破是不容易的。
南都周刊：艺术欣赏中常常出现这样一种矛盾。比如《色，戒》，电影里头出现情色场面你能够理解，这是出于创作的需要。但还是存在大部分的观众，沉浸在对性或裸露的兴奋和争议中。
胡震：这是很正常的。艺术品面对的向来都是不同的反应。而在欣赏艺术品的过程中，也是在反映欣赏者本身的深度和力度。这种欣赏需要一种对等的关系，你本身也要有一定的高度和深度才能欣赏得起。对艺术中的性，仅仅从“性”的角度好奇兴奋也没什么不对，人性中窥探私密的一面始终存在，不龌龊，也很正常。
南都周刊：很多东西，现在公众难以理解，会觉得是不是打着艺术或是科学的旗号掩藏着色情的意图？
胡震：不应该粗暴地说打着色情的旗号。应该相信艺术、相信科学。我相信，随着视野的开阔，慢慢地习惯新鲜、习惯惊奇、习惯刺激，我们对艺术欣赏的惰性会有改观的。就像《花花公子》的出现也是，如果我们30年前听说这杂志，会是什么反应？大惊失色吧。而现在呢，在大概了解了美国的国情、美国的历史、美国文化及其演变轨迹后，我们再看它的心态是完全不一样的。
南都周刊：那您觉得从政府、公众的角度，我们对待情色，在观念上、做法上有必要做什么样的调整吗？
胡震：我觉得从政府来讲，应该尽量持开明包容态度。在台湾，马英九也去看《色戒》，也有人问他看那种场面会否尴尬，马说应该以平常心看待，他感动于电影本身，还流了泪。
第四届性文化节，现场情趣内衣模特表演吸引众多市民
色戒剧照，李安的尺度引起争论
古今部分禁书
5《金瓶梅》
明朝末年禁 遭禁原因：大量性描写，内容色情
5《剪灯新话》
明•正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表现
5《醋葫芦》
清•乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写
5《品花宝鉴》
清•道光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
5《隔簾花影》
清•康熙嘉庆年间禁 遭禁原因：新奇的性模式
5《国色天香》
明•万历年间禁 遭禁原因：展示各种偷香竊玉手段
5《飞花艳想》
清•道光年间禁 遭禁原因：“女偷男”的香艳情节
5《空空幻》
清•道光年间禁 遭禁原因：压抑中的性幻想
5《玉楼春》
清•嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、性虐待情节
5《红楼春梦》
清•嘉庆年间禁 遭禁原因：格调低下、色情
5《少女之心》
“文革”时期手抄本。新闻出版总署明文通告，各出版社不得安排此书出版。
5《废都》
作者贾平凹。这本书出完一版后，就不让发行了，成为共和国有史以来第一本禁书。
5《上海宝贝》
作者卫慧。上市后的2001第一个春天，新闻出版署就下令严查。
5《少年阿宾》等
今年8月，新闻出版总署文件要求，各网站必须删除名单所列的40部网络成人小说。
被争议的情色事件
情色，对于人性或者有害或者有益，但不可否认，它是跟人性紧密相关的东西。当有一天，某些情色事件引发的是争议，而不是众口一词的禁止，那么就说明我们对情色的态度是有争论的，而这也说明着我们的时代正是一个变革期，或者正处于一个进步期。近些年，此类事件在我们这个国度倒是常常发生。 实习生 洪鹄
香港中大情色报
香港中文大学的《中大学生报》从2016年12月起加插“情色版”，部分内容涉及乱伦、人兽交等敏感性话题，香港淫亵物品审裁处于5月15日将其评为二级刊物。中大学生纪律委员会也声明批评“情色版”内容不雅，超出社会可接受的道德底线。随后，香港中大7系250名学生联署向淫亵物品审裁处和校长刘遵义发表公开声明，要求校方收回警告并将此案重新公平审讯。同时，超过70位香港和台湾学者发表网上联署信表示，称大学的目标是探究知识，经常涉及具争议题目，大学应尽力维护师生学术及言论自由。中大学生事务处处长梁天明事后表态，校方尊重学生报的编辑自主。
性文化展在身边
1999年，上海大学社会学者、性学专家刘达监在上海创办了第一个性文化博物馆，惹来非议无数。8年后，包括仿真工具、春宫图等实物和影像资料在内的大批性文化展品已走出上海，在北京、广州、长沙、成都、海口等众多城市陆续展出，无一不是人潮汹涌，但观众反应与媒体的标题都日渐平和。
重判情色六月天
2016年底，“华人第一成人社区”“情色六月天”特大淫秽色情网站案由太原市中级人民法院审理，“主犯被告人陈辉被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身”的结果被新华网形容为“轰动全国”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志网李银河撰文认为，法院对陈辉的判罚“有违法律的公平”，并称“中国还没有走出性的中世纪。”她呼吁有关部门认真反省淫秽品法这一“现代社会都不会再设有的法律”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志网
钢管舞风靡都市
去年下半年在北京闹得满城风雨的钢管舞俱乐部今年又落户了广州天河。2016年下半年北京开设的第一家钢管舞俱乐部短短半年时间吸引了3000多名学员，颇受白领族的欢迎。而反对者认为，钢管舞毕竟是色情业发达的产物，堂而皇之开班教学“有伤风化”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志网
五米生殖器雕塑
2016年夏，一具重达五吨的大型阳具雕塑耸立在珠海市斗门区白蕉镇连桥路上计生用品市场门前，令过往行人注目。这座高5米、直径60厘米的雕塑底部还刻有小字“人生性福才幸福”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志网雕塑主人——珠海市斗门区政协委员贾永清准备为这座雕塑申请吉尼斯世界纪录，并表示要“砸”5亿多元在珠海建一座容纳五千商铺、世界最大规模的性用品市场。不过最后该雕塑还是因争议太大而被拆除。
女体盛宴引众怒
在沐浴干净的美女身体上放置寿司、鱼生等日式料理，供食客享用，这种在近代日本也备受争议的“美女人体盛宴”，2016年一度现身昆明。然而昆明市民对此普遍表示难以接受，认为“色情”“变态”，很多女性市民还觉得这是对女性的一种侮辱。云南省妇女联合会随即发表文章，对“女体盛晏”表示愤怒并坚决反对，并要求有关部门立即废除。
香艳的天气预报
2003年，湖南娱乐频道推出“星气象”节目，打破普通天气预报节目风格，而是由吴蓉、艾艳两位美女穿着性感的服装、一个跳着热辣劲舞一个以调侃的口吻“评述”天气，形式刺激。“灯光暧昧、镜头摇晃、主播姿态挑逗，近乎色情”是对“星气象”严厉的批评，制片人解释为“这档节目不是传统的天气预报，而是一档提供时尚讯息的节目”，主播吴蓉则辩称她自己“没有觉得不自在”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志网由于各方压力，“星气象”播出不足一月被叫停。
女生拍下体参展
去年5月下旬，成都美院在南京博物院举办一场名为“实验空间”的当代艺术展。其中一组摄影作品是通过各个角度拍摄的女性下体，拍摄者是该校一位二年级的学生。当媒体报道“成都美院女生自拍下体图片登上艺术展”，一石投下，大波轩然。不仅媒体电话热线中充斥着谴责和责骂，这条新闻在“网易”上的跟帖也迅速攀至近七千，仍然以骂居多，且更粗鄙。在巨大的压力下，这位一直在现场的“自拍女生”泪洒艺术展。
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