这个社会上，有的人做人实实在在、踏踏实实，一点都不造假；但也有的人虚虚伪伪、巧诈奸滑，虚假靠不住。所谓：真亦假来假亦真。在每一个真假、虚实之间，我们怎么样来辨别真伪呢？这“虚实之间”有四点参考：
第一、过谦者宜防其诈：谦虚固然是美德，但是过分、不得当的谦虚，就成了矫情，就不得不让人注意，可能这其中或者有诈。如《汉书》中班固批评王莽的儒行与恭俭，即是欺世盗俗，窃取刘汉天下。过分谦虚的人，擅用以退为进的诈术，博取他人的欢喜与信任，来达到予取予求的目的。俗言：“黄鼠狼给鸡拜年”，过谦者除了让人防备外，还会被人讥为畏缩，没有担当，不能成就大事，而失去机会。
第二、过默者宜防其奸：俗言：“沉默是金”，但过分的沉默，当讲不讲者，这就令人不得不小心了。台语俗谚：“惦惦吃三碗公。”宋朝大文豪苏东坡先生亦云：“人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。”一个喜怒不形於外的人，内心城府深沉，应笑不笑，看不出他生气，脸上没有表情，不知道他葫芦裡究竟卖的是什么药，也无从知晓他内心的看法、想法与计谋，因此过分沉默的人，吾人宜防其奸滑。
google_ad_client = "pub-0149582512245117"; /* 250x250, 创建于 08-2-15 */ google_ad_slot = "1196433901"; google_ad_width = 250; google_ad_height = 250; //--> 第三、过满者宜防其虚：社会上我们常常会遇到一种人，说话的时候，总是自信满满、信誓旦旦的吹嘘、标榜自己人格伟大，事业成功，做事能干，如何的了不起等……。有的时候太过自夸，让人不得不注意他的虚而不实。例如，有公司、财团过度宣传，虚报公司资產，向银行超贷，最后落得周转不灵，投资人血本无归；也有人吹嘘自己得到神通，或自称“无上师”，使佛法沦为怪力乱神、诈财骗色的宗教，而遭到社会的误解与指责。因此吹嘘、自我膨胀、自我宣传，是让人靠不住的。 第四、过躁者宜防其伪：如果一个人过分的急躁、烦躁，什么事情好像很不安的样子，这你也不得不提防。因为太过急躁的人，或许是有另外的企图，或者矇骗的行为。就像有些不肖子，哄骗父母亲将财產过户，等到目的达到了，就弃父母於不顾；也有某些具有争议性的法案、条款，立法单位却急就章快速通过，审核过程粗糙，其目的不得不让人民心起疑惑了。 所谓害人之心不可有，防人之心不可无。因此，一个人究竟是虚伪的呢？还是诚实的，我们都可以用这四点评鉴一下。这四点意见： 第一、过谦者宜防其诈， 第二、过默者宜防其奸， 第三、过满者宜防其虚， 第四、过躁者宜防其伪。 window.google_render_ad(); 点击显示 天天励志正能量
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