故事评点

　　我们的目光不可能一下子看到数十年之后的变化，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的过程，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？一步一步走向成功，我们每天都能尝到成功的甘甜，体味到成功的喜悦与满足，只有这样，在走向成功的路上，我们才不会感到这是一种付出，而是一种实实在在的获得。

　　罗素的名言

　　· 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。

　　· 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。

　　· 毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

　　快乐没有标准

　　英国哲学家罗素，曾以研究幸福问题而闻名于世，其著作《幸福论》畅销世界。在20世纪20年代访问中国以前，他对于中国人怀着一种深深的同情，他深信当时的中国人都生活在水深火热之中。

　　1924年，罗素怀着"拯救中国人民于水火"的宏愿来到中国，在几位中国作家的陪同下去农村访问。在四川，罗素看到两个衣衫褴褛靠卖苦力养家糊口的农民，便停下来与他们攀谈。罗素问："你们有什么快乐的事情吗？"农民没有直接回话，其中一个问罗素："你能用11画写出两个中国人的名字吗？"罗素思索了一会说："不能。"两个农民开心地笑了，他们对罗素说："我们两个的名字叫王一、王二，加起来就是11画。"

　　这件事情对罗素的触动很大，几乎改变了他对于中国民众生活状况的看法。正是从这个故事当中，罗素得到深刻的启示：用自以为是的眼光看待别人是否快乐是错误的，快乐是没有统一标准的。

　　故事评点

　　快乐是没有统一标准的，但快乐是有根源的--重要的根源之一是尊严。给别人物质上的施予和帮助，不如从精神上帮别人找回尊严。

　　文怀沙的名言

　　· 孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。

　　· 老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，我觉得所有的老年人，不要把老年这两个字当成自己的包袱，而应该想明天，明天我计划做什么，这个是其味无穷的。

　　地球是一个宾馆

　　这位历尽沧海的国学大师，以96岁的高龄，48岁的心态，老而不衰。他自称，过了70岁就要按公岁算。

　　文怀沙说："时下人们常谈养生，我认为养生心态最重要，就是要拥有比海还宽，比天空还要广阔的胸怀。"

　　他在抗日战争和"文革"期间曾两次入狱，但他"以调侃对待惊恐，以轻蔑对待灾难，报悲哀以微笑……""即使外部环境波涛汹涌，我的内心也能风平浪静"。

　　"文革"中江青授意某人对文怀沙劝降，并明确表示：只要他写了悔改书，不仅个人可以获得自由，连插队的孩子也能回到北京，并能安排个好工作。但文怀沙不但不屈服，反而写诗痛骂了江青：

　　"沙翁敬谢李龟年，

　　无尾乞摇女主前。

　　九死甘心了江壑，

　　不随鸡犬上青天。"

　　这首诗，每句第六字连起来读乃是"龟主江青"。当时江青看后随手就把这首诗扔到了沙发上，可能觉得没什么，这一点却被王洪文看出来了。

　　但不久"四人帮"就倒台了，文老幸运地免去一场劫难。

　　如今，文老已年近百岁，他精神矍铄，白鬓飘飘。老人不缺钱，他的一个字可以卖到一万元，可是他没有住房，只在北京东郊的一家宾馆里租了两个房间，在这里，他读书、吟诗、做学问。

　　老人说，地球就是一个宾馆，一个大客栈，生活在地球上的每个人都不过是过客，来了，又匆匆地走了，最后什么也没有带去。他还说"长恨此身非我有"，连身体都不是你的，还有什么是你的呢？所以，要那么多房子干什么，有个地方吃就行了，有个地方住就行了。

　　人的境遇如何，其实并不在于他住的是牢房还是宾馆，而在于他是否有那种"比天空还要广阔的胸怀"。

　　故事评点

　　我们所拥有的，都可能成为"包袱"，放下的越多，一个人就越轻松。以天地为家，无牵无挂，无拘无束，这样一个人，其中的快乐又怎能是语言可以形容的？

　　不请求原谅

　　早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想作出了杰出贡献，他证明的"2+3"为陈景润最终证明"1+2"起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的"华王方法"，被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。