142 豆叶汤的滋味〔羹藿〕

　　郑子叔（作者虚拟的人物）躲避盗匪的抢劫杀戮逃到乡下，一位农夫端给他一碗豆叶汤喝，他吃得又香又甜。盗匪走后，他回到了自己家中，心里却总是想着豆叶汤的味道。于是，他亲自摘了豆叶做汤，但味道却再也不如逃难时吃的那一顿了。

　　郁离子说：“这难道是前后两次豆叶的味道有什么差别？只是因为他的处境和心情不相同的缘故啊！所以，有发了财就遗弃原配妻子的，也有做了官连亲属也忘掉的，这都是由于境遇不同的缘故啊！当年楚昭王（春秋，楚王。平王之子，名壬。在位27年，谥昭）从郢都（湖北江陵）出逃，路上丢了一只鞋子，他特意派人拿着一百两银子到处去找那只跑丢了的鞋子，并且说：‘我不能忘记这双鞋曾经跟随我共过患难啊！’因此，在秦兵的帮助下，他打败入侵的吴军，回到都城，论功行赏的时候，一些立过功却没有得到封赏的人都没有怨言，这倒不是因为他的权术高明，而是他对共过患难的鞋子尚且不忘的诚心深深地感动了大家。”

　　143 论七出之是与非〔七出〕

　　有人问郁离子说：“在法律上，对已婚的女子有七种赶回娘家的规定，这是圣人说的吗？”

　　郁离子回答：“这是后世寡情薄义的男子所说的，并不是圣人的意见。妇人出嫁后，犯有淫乱、嫉妒、不孝、多言、偷盗五种毛病，这自然是天下人痛恨的恶德。如果一位已婚女子有了其中的一条，赶出家门是应该的。至于得了重病，或是不会生育，这难道是一个女人所愿意的吗？如果是内心并不愿意却得了重病或不会生育，这本来已经是非常不幸了，却还要按七出之条赶出家门，的确是太残忍了！夫妻关系是人和人关系中的一种重要关系。女人把丈夫看作天（家庭的主宰），如果女人得了重病或不能生育，不但不哀怜她的不幸，还要借此抛弃她，这难道是天理容许的吗？但是，后人却把这记下来作为一种必须执行的法令，这实际上是教那些恶人如何害人的方法。孔子去世，邪说纷生，又害怕人们不相信，因此才打着圣人之言的旗号宣扬自己的主张。唉！圣人不幸受人诬陷的时间太长了啊！”

　　145 九个头的鸟〔九头鸟〕

　　孽摇山（神话传说中的山名，见《山海经?大荒东经》）上有一种鸟，一个身子上长着九个头。其中任何一个头得到食物，其余的八个头都来争食。每个头都张着嘴，相互咬斗，弄得鲜血淋漓，羽毛乱飞，食物不能下咽，结果是九个头都受了伤。
　　海凫看到后，笑着对它们说：“你们为什么不想一想，九张嘴不论哪张嘴吃了食物，最后不都要进到同一个肚子里去吗？干嘛还要那样争呢？”